小野小町是日本平安初期的女詩人，被列為平安時代初期六歌仙之一。她的詩歌有66首被選入《古今集》之后的敕撰集里，她的詩歌集有《小町集》，她作為王朝女性文學(xué)先驅(qū)，所起的作用意義十分重要。
個人簡介
小野小町其人生平不詳，后世將她列為“七小町”之一，成為能劇和凈琉璃的故事題材。但由于當(dāng)時沒有留下畫像等任何記載，所以亦無法斷定流傳甚廣的絕色美女形象是否符合史實。
“小町”并非本名。“町”是宮中工作的女性常用的稱號，比如同時代的「三條町」（紀(jì)靜子）和「三國町」（仁明天皇皇子貞登之母）等。有一種推測認(rèn)為，“小野小町”的來源可能是由于她的姐姐也在宮中工作，稱為“小野町”，故她則是“小野小町”。
出現(xiàn)在《小倉百人一首》中的她的畫像是：身穿艷麗的宮廷禮服、豐滿的雙頰上垂著黑黑的長發(fā)、眼睛細(xì)長、高鼻梁，是一個典型的王朝美人。自古以來，幾乎所有日本人都知道她的名字。這是由于她既是一位著名詩人，精通歌舞、琴和書道，天資聰穎，美麗異常；又是絕代佳人，享有很高的聲望。因為她寫的愛情詩很多，由此派生出了各種各樣的傳說，在民間一直流傳至今。
代表作品
至于小野小町的和歌，以下這首收錄于《小倉百人一首》中的最著名：
花の色は
うつりにけりな
いたづらに
わが身世にふる
ながめせしまに
中譯：綿綿春雨櫻花褪，容顏不再憂思中
在詩方面比較有名的是：此生今已慣，再會永無期，唯有心頭戀，纏綿到死時，萬物難為有，無常似尾花，空蟬如此世，幻滅若朝霞。
意思大約是這樣：這輩子已經(jīng)習(xí)慣了這種生活
以后就不用再見面了
心里想著就好了
心里想著就可以一輩子了
世界上沒有的東西是最珍貴的
世界上發(fā)生的事情也是沒有一定的
這輩子就這么過吧
死的時間就像朝霞一樣忽隱忽現(xiàn)。
在她的詩歌中戀愛詩占絕大多數(shù)。其中以由于出身差異而忍受與高貴者不能公開的愛和只有在夢中相見的愛等哀婉的愛情詩居多。
《短歌二十一首》
他出現(xiàn)，是不是
因為我睡著了，
想著他？
早知是夢
就永遠(yuǎn)不要醒來。
當(dāng)欲望
變得極其強烈，
我反穿
睡衣，
暗如夜之殼。
我知道在醒來的世界
我們必得如此，
但多殘酷啊——
即便在夢中
我們也須躲避別人的眼光。
對你無限
思念，來會我吧
夜里，
至少在夢徑上
沒有人阻擋。
雖然我沿著夢徑
不停地走向你，
但那樣的幽會加起來
還不及清醒世界允許的
匆匆一瞥。
潛水者不會放棄
海草滿布的海灣：
你將棄此
等候你雙手采的
浮浪之軀于不顧嗎？
此愛是真
是夢？
我無從知曉，
真與夢雖在
卻皆非真在。
這風(fēng)
結(jié)露草上
一如去年秋天，
唯我袖上淚珠
是新的。
秋夜之長
空有其名，
我們只不過
相看一眼，
即已天明。
想為
自己采
黃花菜，
卻發(fā)現(xiàn)已然
長在他心中。
開花而
不結(jié)果的是
礁石上激起
插在海神發(fā)上的
白浪。
見不到你
在這沒有月光的夜，
我醒著渴望你。
我的胸部熱漲著，
我的心在燃燒。
自從我心
置我於
你漂浮之舟，
無一日不見浪
濕濡我衣袖。
你留下的禮物
變成了我的敵人︰
沒有它們，
我或可稍忘
片刻。
悲乎，
想到我終將
如一縷
青煙
飄過遠(yuǎn)野。
花色
已然褪去，
在長長的春雨里，
我也將在憂思中
虛度這一生。
如果百花
可以在秋野
爭相飄揚其飾帶，
我不也可以公開嬉鬧
無懼責(zé)備？
巖石旁的松樹
定也有其記憶：
看，千年后
如何樹枝都
俯身向大地
照著山村中
這荒屋，
秋天的月光
在這兒
多少代了？
在此巖上
我將度過旅夜，
冷啊，
能否借我
你如苔的僧衣？
此身寂寞
漂浮，
如斷根的蘆根，
倘有河水誘我，
我當(dāng)前往。
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《古今集》部分收錄：
秋風(fēng)吹稻粒，紛葉亦何悲。
我已成空幻，此身那可思。
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世上人心事，猶如各色花。
色花容易變，心變多如麻。
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今日降時雨，我身似舊時。
君言如逝水，一去竟如馳。
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雖則海邊住，我非善導(dǎo)游。
伊人言忘海，真?zhèn)€使人愁。
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現(xiàn)世遭人妒，傷心喚奈何。
夢中猶畏縮，真?zhèn)€太蹉。
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無限相思意，欲傳耳目繁。
夜來行入夢，始不畏人言。
夢路無停足，伊人自在逢。
如何現(xiàn)世里，一見也無從。
莫道秋長夜，夜長空有名。
相逢難盡語，轉(zhuǎn)瞬又黎明。
欲見無從見，此身太可憂。
然而漁獵者，探索不曾休。（以上均無題）
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竟有愚癡淚，成珠在袖頭。
我垂無限淚，滾滾大江流。《答詩》
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念久終深睡，所思入夢頻。
早知原是夢，不做醒來人。
假寐一時熟，夢中見客人。
始知雖夢寐，可靠竟如神。
入夜翻衣睡，伊人夢里歸。
此時勞眷戀，特地反穿衣。《無題》
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花色終移易，衰顏代盛顏。
此身徒涉世，光景指彈間。《無題》
個人軼事
是日本家喻戶曉的大美女，在日本與楊貴妃、埃及艷后克利奧帕特拉七世并稱世界三大美女。因而“小町”這名字，也成為美女代名詞，日本所有冠上地名的“某某小町”，都代表當(dāng)?shù)毓J(rèn)的美女。就如同中國的“××西施”。然而，這位平安時代初期六歌仙中唯一的女歌人，不但生歿年不詳，更缺乏任何能構(gòu)筑其實際形象的史 實數(shù)據(jù)。有人認(rèn)為她出身于奈良時代的名門小野家族，是小野篁的孫女。小野篁為遣唐使小野妹子的孫子，是平安時期的政治家，同時也是擅長漢詩和和歌的詩人。還有人認(rèn)為小野小町是出羽國郡司良真的女兒。她的生卒地也散現(xiàn)在全國各地。她常作為主角出現(xiàn)在謠曲和御伽草子的劇本里，她的名字和美貌超越身份和階層，在全國家喻戶曉。她的一生，始終蒙在馨香神秘面紗下，是個遙不可及的謎團(tuán)。現(xiàn)代日本人只知她生前美貌無雙，才藻艷逸，以及散落于各地的種種傳說而已。
《古今和歌集》評價“小野小町之歌，古衣通姬之流也，然艷而無氣力，如病婦之著花粉。”
文化影響
能樂
關(guān)于小野小町的七則傳說，通稱「七小町」，后來都被改編為能樂謠曲戲劇。其中，「關(guān)寺小町」、「卒塔婆小町」等老婦能樂，是能樂最高秘曲，藝人須具備藝齡及不世之藝，才得以上演。松尾芭蕉有一句：「浮生盡頭皆小町」。
文學(xué)
夢枕貘在《陰陽師?飛天卷》中的〈鬼小町〉，小說骨格正是〈卒塔婆小町〉，文中引用的歌詞，是能樂謠曲的一部分：
前佛已離去
后佛還未至
生于夢幻中
何者是現(xiàn)實
吾身是誘惑浮萍的流水
吾身誘惑浮萍
浮萍不來
哀哀欲絕
含著露水的細(xì)梗胡枝子
只是落英散盡
比不過吾身飄零
（以下是附身在小町身上的深草少將靈魂所唱）
那么吾將化身為煩惱惡犬
寧遭棒打也不愿離開
多么駭人耳目的姿態(tài)呀
這樣竭盡心思
這樣盡心盡力，不知踏破多少牛車凳
啊呀思念情人啊呀思念情人
啊呀思念情人啊呀思念情人
ACG
??小野冢小町（以小野小町為原型），是《東方Project》系列中主要角色之一。在東方花映冢 ～ Phantasmagoria of Flower View.最先登場的死神，因為她的怠忽職守，導(dǎo)致幻想鄉(xiāng)被花海淹沒(東方花映冢)。彈幕以金錢為主。
??小野小町，《文織召喚帖》中的男主，由小櫻紗文召喚出的史人。本來歷史中的小野小町應(yīng)該是個女人，動漫中的小町卻是姐姐的替身。當(dāng)時，小町的媽媽生下了雙胞胎姐弟，這是非常不吉利的，于是他的父母聽取了和尚的建議，讓小町一直裝女人，漸漸成為京都第一美女。后來，小町認(rèn)識了深草少將，并跟他學(xué)習(xí)的紡織。再后來，被女主——小櫻紗文從《小野小町異傳》中召喚出來，并認(rèn)識了麒麟、八房和清少納言等好友。
??小野小町，是2014年1月番《鬼燈的冷徹》中的醬油（…）角色，與楊貴妃一同出現(xiàn)在第三集中。因為仰慕鬼燈而唱起和歌。
??小野小町，是《吟唱吧！平安京》中的男生，在第五話中出現(xiàn)，救下男主，最終發(fā)現(xiàn)小野小町同男主同為現(xiàn)代人，因?qū)に啦怀杀悔す?a href="/hebeideji/6861181635960635078.html">小野篁救下，因長相與他的妹妹相似被認(rèn)作妹妹，最終因小野篁被流放，而且因幼時經(jīng)歷開始百夜之約，與小野篁決裂。
七小町傳說
洗草紙小町
某天，宮中清涼殿舉行盛大和歌競賽。聚集在宮中的華麗裝束男女，均是旗鼓相當(dāng)?shù)漠?dāng)代歌人，其中有位妖艷美女，集眾人眼目于一身。她正是宮中的熠紅星，也是六歌仙（小野小町、在原業(yè)平、遍昭、大伴黑主、文屋康秀、喜撰）之一的小野小町。
小町公布作品后，皇上心折她的才氣，嘆服連連。此時，小町的競爭對手大伴黑主提出異議，說小町抄襲古歌。大伴從袖兜取出一冊《萬葉集》草紙，里面果然有一首作者不詳?shù)暮透瑁瑑?nèi)容與小町方纔所發(fā)表的完全一樣。擅于詠和歌，且對《萬葉集》滾瓜爛熟的小町，簡直不敢相信自己的眼睛。但礙于皇上面前無法與對方爭執(zhí)，只得請求皇上：「至少請讓我洗一下草紙。」
得到皇上允許，小町洗了草紙，結(jié)果那首和歌立即消失了。原來是大伴嫉妒小町的文才，于前日偷聽小町詠歌，再寫進(jìn)自己的《萬葉集》草紙內(nèi)。
祈雨小町
八四○年夏季，日本全國各地久旱不雨，耕田焦枯，民不聊生。朝廷已傳喚各地名僧舉行幾度祈雨儀式，卻全然無效。當(dāng)時，人們視所有天災(zāi)地變?yōu)樯咸鞂?a href="/hebeideji/8878360663586127619.html">天皇氏的警告，旱魃若如此持續(xù)為虐下去，天皇恐怕必須退位。祈雨的重大國務(wù)便落在年約二十六的小野小町肩上。
當(dāng)天，在皇上、皇后及眾多殿上人的注視之下，小町文靜地走向祭壇。她仰天吟詠祈雨和歌，不久，但見烏云蔽日，黑浪掀天，頃刻之間，大雨傾盆而下。
深草少將
小野小町退出宮廷后，住在山科，慕名來求愛的男性源源不絕。其中，出身高貴門第的深草少將遇見小野小町后便一見鐘情，真摯地向她求愛。小野小町終于被他的愛情所感動，向他提出了一個條件：“如果你能夠連續(xù)一百個夜晚來相會，我一定接受你的愛。”深草少將恪守諾言，風(fēng)雨無阻每夜都來到小野小町的住處看她。每來一次，小町便用線穿一個香子以此來計數(shù)。九十九個夜晚過去了，在最后一個晚上，深草少將筋疲力盡，倒在小野小町的門前氣絕身亡。據(jù)說，深草少將的原型是六歌仙中的遍昭或大納言在原業(yè)平的兒子業(yè)宣。
從深草少將宅邸遺址（京都伏見區(qū)墨染的欣凈寺）至小野小町住處（京都山科區(qū)小町御靈町的隨心院），距離約五、六公里，徒步時間約一小時半或二小時。以男人體力來說，通勤「百夜」，應(yīng)該不是難事。不過，千年后的現(xiàn)代，有這種男人嗎？我很懷疑。
〈有關(guān)深草的另一種說法〉
深草少將的愛慕其才貌，曾寫情書表達(dá)情意。此時，適逢其病。故小野小町對他說，如果他每天在河堤上種1顆芍藥，種滿 100株則答應(yīng)他的愛意。結(jié)果在種第100株的時候，不幸深草少將跌落河中淹死。小野小町滿懷悲痛地安葬了其遺骨，并一個人度過余生，據(jù)說92歲時候郁郁而終。
關(guān)寺小町
某年七月七日，近江國（滋賀縣）關(guān)寺一位僧侶，來到某山村一座草庵，造訪聽說對和歌造詣很高的草庵主。草庵主是一位老婦人。
僧侶向老婦人賜教和歌秘訣，老婦人回說：「和歌只是風(fēng)雅之心。」僧侶看這位老婦人日子過得雖凄涼，卻舉止高雅，再聽她說了很多和歌軼事，想起往昔曾盛名一時的小野小町，遂問她是不是本人。老婦人點頭承認(rèn)，說：「人生真是無常呀。」
衰邁的小町，接二連三引用和歌，懷念過往的富貴榮華，悲嘆目前的窮途落魄。不久，遠(yuǎn)處傳來關(guān)寺鐘響，僧侶邀請小町到關(guān)寺觀賞七夕祭。
鸚鵡小町
八七六年即位的陽成天皇，派遣新大納言探訪幽居近江國關(guān)寺附近的小野小町。此時，小町已成為老眼昏花、拄著拐杖的老婦人，往昔的美貌盡失。大納言帶來一首皇上御歌：
云の上はありしむかしにわらねど
見し玉だれの內(nèi)やゆかしき
（宮廷仍如往昔，一成不變，你不懷念曾經(jīng)供職的九重玉簾內(nèi)嗎？）
大納言請小町吟一首返歌，小町卻說：「我的返歌只有一個字，ぞ。」
大納言暗忖，和歌是五七五七七句型，三十一個文字都不見得能表達(dá)自己的內(nèi)心感情了，何況只有一個字？
小町接道：「只要把『內(nèi)やゆかしき』改為『內(nèi)ぞゆかしき』，便是我的返歌。」
大納言才恍然大悟，不愧是當(dāng)年的六歌仙之一，這的確是一首無懈可擊的鸚鵡返歌。只改一個字，內(nèi)容就變成：「宮廷仍如往昔，一成不變，我很懷念曾經(jīng)供職的九重玉簾內(nèi)。」
卒塔婆小町
有位高野山僧侶，上京途中，在鳥羽附近休息。接著，來了一位拄著拐杖、腳步蹣跚的老婦乞丐，坐在腐朽倒塌的卒塔婆上休息。
卒塔婆代表佛陀，僧侶立即告誡老婦，老婦卻充耳不聞。甚至以精奧佛法還擊僧侶的告誡。還吟了一首即興和歌，說：「在極樂世界內(nèi)的人，的確不能對佛陀無禮，但在極樂世界外的人，坐在卒塔婆上也無妨。」
僧侶覺得眼前這老婦極為了悟人生，已看破紅塵，問她名字。老婦回說是小野小町。然后，老婦陷于沉思，看似在回想如今已無痕的春夢。不久，老婦突然痛苦掙扎，再以男聲道出：
「啊，我很想念小町，很想念小町呀。求愛了九十九夜，只剩一夜而已……只剩一夜而已……」
原來是深草少將的靈魂附在老婦身上。
清水小町
某天，平安時代歌人在原業(yè)平造訪住在草庵的老小町。他勸告小町皈依佛陀，語畢便消失了。小町領(lǐng)悟這是觀音菩薩的教誨，離開草庵，四處流浪，最后在陸奧國（東北地方）玉造小野之里撒手塵寰。日后，業(yè)平到陸奧小野之里的芒草原尋訪小町尸骨，不知何處傳來一首和歌的上半句，業(yè)平馬上接龍吟出下半句。于是，當(dāng)場出現(xiàn)了小町靈魂，懇求業(yè)平為她祭祀。說完，靈魂消失，原地留下一具尸骨與一叢芒草。
參考資料 >