《五四遺事》是張愛玲創作的短篇喜劇小說，首次發表于1957年1月臺北市《文學雜志》第一卷第五期，后收錄于《惘然記》和《怨女》。小說以中學老師李耕婚姻為主線，揭示了五四運動的不徹底性和對自由戀愛的過度迷信。通過諷刺青年羅文濤等人追求高雅愛情而最終落入世俗的故事，小說以諧仿古典愛情故事的方式，對五四時期新知識青年追求愛情的心態和責任能力進行了冷峻的審視和批評，提供了一種反思新文化運動的獨特視角。
內容簡介
《五四遺事》：文藝青年羅為娶詩社的紅顏知己范氏，爭取與包辦婚姻的張姓離婚，經六年抗爭，張氏受不了各方壓力接受高額賠償同意離婚。但范氏卻在漫長等待下耗盡了耐心，她猜疑羅在欺騙她其實根本不想離婚，遂從家人催促嫁當鋪老板，騎虎難下的羅只好悲憤離婚，另娶王氏。然當鋪老板另結新歡，悔婚，范仍單身，遂又向羅示愛。深受感動的羅又經五年抗爭，支付高額賠償與王氏離婚。范氏信守諾言，無視群眾誤解羅是玩弄女性的惡棍的輿論，兩人如愿以償地在教堂舉行浪漫婚禮，搬進湖邊蓋滿野薔薇的小白房子。然范氏婚后沉迷賭博，很快墮落成一個猥瑣衣冠不整的庸俗潑婦，毫無當初的詩意浪漫可言。羅經親友游說，將不肯改嫁的王氏接回，范揚言要自殺，后見王氏年幼，且富，便和平共處。又經親友游說，將同樣不肯改嫁的張姓接回，范見其富，愉快接受，每天像餓鬼一樣低三下四地向因離婚賠償金而暴富的兩個前妻討錢花。羅因此在兩個前妻鄙夷驚詫的目光中度過余生。羅知道她們肯定常想：為了所謂自由愛情，耗了數十年光陰，散盡家財，鄰居鄉黨也都得罪光了，怎么就弄了這么個東西。羅絞盡腦汁，費盡心機，使盡渾身解數，竟也只為自己多收了個俗物，徒增煩惱罷了。
創作背景
張愛玲自幼對西湖有著濃厚的興趣，14歲時在《摩登紅樓夢》中便將秦鐘與智能兒私奔的目的地設置在西湖。少年時期的她還曾不顧母親的反對，固執地將西湖作為其小說女主人公的殉情之地。1951年，張愛玲的小說《半生緣》于《亦報》連載完畢后，她突然又想起了西湖。為了完成兒時未竟的理想，張愛玲參加了中國旅行社組辦的觀光團，赴杭州市采風。經過5年的醞釀，1956年9月，張愛玲發表了以西湖為背景的英文小說《Stale Mates》。隨后，張愛玲用中文重寫這篇小說，名之為《五四遺事》。
角色介紹
羅文濤：故事主人公。他身材瘦長，長長的臉，一件湖色熟羅長衫在他身上掛下來，自有一種飄然的姿致。他在沿湖一個中學里教書，都是以教書為借口，借此可以住在杭州。羅也接受了新思潮的影響，但他只追求自由戀愛，并為此進行了兩次離婚大戰，前后耗了十一年的時間，他的大部分精力便耗費在這世俗的糾紛中。然而他費時費力爭取來的新式婚姻并不盡如人意。
密斯范：羅的戀人。密斯范出場時是個十足的新女性，她打扮入時，接受新教育，追求自由戀愛。對她而言，她并不近視卻偏戴著眼鏡，因為眼鏡正入時。結婚后她卻變了個人——邋遢懶惰，言辭尖酸，還迷上了打麻將。在密斯范心里，婚姻是一種保障，結了婚就可以放縱自己，完全不顧形象，將以前美好愛情的夢想扯得粉碎。
作品賞析
在五四青少年強調破除封建陋習的民國時期，年輕學生間流行的是反抗長輩專制，爭取婚姻自由，女人剪掉辮子，拒絕纏足，走上社會。巴金也錯誤地鼓勵年輕學生要在寒冷的冬天把貧窮奶奶唯一的棉被拿去當鋪換錢，來加入無所事事的空談主義的學生會，和父母吵架，追求家里的女傭人，并嚴厲批判指出大學食堂伙食不好這個事實的無辜表妹。而張愛玲的現實主義的思路屬于不受歡迎的非主流觀點。但在改革開放后的今天，人們可以更加客觀公正的欣賞她的黑色幽默。她的這個橋段，曾在周星馳和鞏俐主演的《唐伯虎點秋香》中使用過，作為劇終時一錘定音的笑點。該片中，唐伯虎家有8個表妹，祝枝山等損友都艷羨他坐享齊人之福，而實際上唐的8個表妹都是庸俗勢利的賭鬼，每天在家開兩桌麻將，唐伯虎只能在旁邊端茶送水燒火打雜，還常遭謾罵，毫無詩意浪漫可言，令唐苦不堪言。于是經損友介紹，唐絞盡腦汁，費盡心機，使盡渾身解數，終于如愿以償娶到仰慕唐文采的華府丫鬟秋香，不料到拜堂時才發現，秋香竟也是個庸俗勢利的賭鬼。
作品特點
張愛玲的小說寫了兩對五四青年追求高雅的愛情而最終落入世俗的故事。是關于啟蒙現代性的命運的敘事。啟蒙現代性不僅為中國知識分子釀造了“啟蒙”和“救亡”的國家意志，而且還構想出一種“偉大愛情”的神話。張愛玲以《五四遺事》中各色小人物對時代浪潮的解構宣告了五四解放神話的不攻自破。小說中的男女身著五四解放思想的外衣，而吞咽的是舊時代的糟粕和現代文明的膿瘡。他們是一群在動與靜變化日益激烈、日益詭譎的亂世中無法協調個體與自我、與他人、與環境關系的小人物。這些小人物不過是想在這亂世中尋求到安穩和依靠。五四的歷史前進毋庸置疑使人的獨立性、自由度日益增強，但面對舊傳統的土崩瓦解和新式思想的洶涌襲來，過去一切的坐標和參數失去了明晰與確定。
《五四遺事》中，男女在歷史中的倒退就是這種面對革新與發展帶來的無常而對五四時代浪潮存疑的影射。這揭示出在西方科學民主思潮影響下，在“打倒孔家店”的召喚下顛覆一切既定標準時期的中國社會的一種存在于民間的集體心態，在中心離散、價值多元的時代，俗世生活中的平凡人對于神圣權威、統一價值的渴求，這是一種民間聲音和主流意識的鴻溝，實踐落后于學理的事實以一種日用而不知的形式存在于民間中，在張愛玲的文字中暢行無阻，被掩埋在歷史地表之下。張愛玲以《五四遺事》中各色小人物對時代浪潮的解構宣告了五四解放神話的不攻自破。
評論家夏濟安評價張愛玲的小說為：“張愛玲的小說的確不同凡響，好處固如兄所言，subtle irony豐富，弟覺得最難能可貴者，為中國味道之濃厚。假如不是原稿上“范”“方”二字間有錯誤，真不能使人相信原文是用英文寫的。”
作者簡介
張愛玲（1920—1995），中國現代作家，原名張。原籍河北豐潤，生于上海市。5歲入私塾受教，1931年入讀上海圣瑪利亞女校，1939年考入香港大學文科，太平洋戰爭爆發后返回上海。1943年發表小說《第一爐香》《沉香屑·第二爐香》，一舉成名。1952年離開大陸去香港特別行政區。1955年離開香港去美國，1995年9月逝于洛杉磯。主要作品有長篇小說《半生緣》《小團圓》，中短篇小說《金鎖記》《傾城之戀》《紅玫瑰與白玫瑰》和散文集《流言》等。
參考資料 >