嫩的兒子約書亞是《舊約圣經》記載的一個希伯來人領袖。據《圣經·申命記》所載，約書亞繼摩西成為以色列人的領袖，帶領以色列人離開曠野進入應許之地，那豐富的迦南美地。在他的領導下，以色列人在許多戰爭中獲得了勝利，占領了以色列地區一帶土地，也就是古代迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方，是流奶與蜜之地。
約書亞（英語：Joshua/Jehoshua，希伯來語：??????????），天主教稱若蘇厄，屬以法蓮支派，原名何西亞，是亞伯拉罕諸教（猶太教、基督教、伊斯蘭教）里都被認為是極為重要的先知。
在基督教中，約書亞的名字即希臘文的‘耶穌’，意思是“雅威救主”或“耶和華救恩”。約書亞將以色列人領進迦南美地，預表耶穌把神的子民帶進安息。
在伊斯蘭教中，約書亞（阿拉伯語：??????? ???? ?????；Yū?a? ibnNūn）雖然在古蘭經中沒有被提及名字，但他的名字出現在其他伊斯蘭文學中。在古蘭經里關于對迦南的征服中提到了約書亞和迦勒，但未命名，作為兩個“敬畏真主的人”，真主“賜予了他恩典”。
在新興宗教中，傳說美國的后期圣徒運動移民將約書亞樹命名為“約書亞樹”，這種樹獨特的外型就如同約書亞伸直的手臂，引領他們向西。
角色背景
約書亞曾經戰勝亞瑪力人
葉以色列民來到曠野的利非訂時，亞瑪力人來與以色列人爭戰。約書亞受摩西之差派，領兵出陣，摩西在山上禱告；神的幫助和二人的合作，結果將亞瑪力人打?。ǔ鍪?～13）。
約書亞曾作摩西忠心的幫手
約書亞是摩西的好幫手，常常跟隨摩西（出四13）。他很忠心，經常只有他一人不離開會幕（出三11）。
約書亞在神的工作上是忠心負責的（路十六10；林后八22），必能得神的重用。
約書亞有堅強的信心
摩西差遣十二個探子在迦南地窺探時，十個探子都害怕敵人，并且報告惡信（民十三31～33）；但是約書亞不怕仇敵的高大、強壯，他勇敢地勉勵百姓，當靠神進軍迦南（民十四4～10）。
信心堅強，這是每個為神重用者必備的條件（來十一27；書一6～7）。
角色經歷
神人摩西帶領以色列人脫離古埃及歷代法老的轄制，離開埃及，經過紅海，渡過曠野，直到迦南的門檻，以后安息于摩押地的昆斯迦山頂（申卅四1、5）。摩西死前遵神意選立約書亞為以色列民的首領，繼續摩西的工作，將百姓帶進迦南地（書一1～2）。約書亞是心中有圣靈的，約書亞曾接受摩西的按手，得了智能的靈之充滿，使他工作有能力，百姓也樂意聽從他（民廿七18～20；申卅四9）。
于埃及出發的以色列成年男子，僅有約書亞、迦勒二人活著進入迦南，其余出生于埃及的以色列男人均因不停抱怨而死于曠野途中。其余進入迦南的以色列人，均于曠野出生。
約書亞正一百一十歲就死了，葬在他地業的境內（書廿四29～30）。
相關傳記
約書亞，圣經中的人物，是繼摩西后，以色列人的首領。他的主要事跡記載在舊約《申命記》《約書亞記》等章節中。
摩西帶領以色列人逃出了為奴之地的埃及，并與雅威耶和華立約，但卻沒能帶領以色列人進入上帝賜給他們那“留著奶和蜜”的迦南美地。當時迦南之地有其他眾多民族，約書亞帶領以色列人用武力攻占了迦南諸城，征服了迦南全境，形成了古以色列王國的雛形。約書亞記第十章說到約書亞停住日月“一天”的說法被美國航空航天局否定在歷史上出現過。
在攻占耶利哥城時，敵軍兵強馬壯，城墻高聳。約書亞得到耶和華的幫助，列隊吹號繞城七圈，城墻就自行倒塌，約書亞帶領軍兵入城，殺光了城內所有人。此外，約書亞還以非常殘酷的手段對付被征服者，譬如：他將亞摩利人的五個王殺死并掛在樹上。西方人本是日耳曼蠻族，本就喜歡四處破壞、洗劫，在公元四五世紀皈依基督教后，圣經中類似表述倒為他們對外征服、掠奪、殖民和屠殺提供了神學依據。譬如：在十字軍東征進攻耶路撒冷時，西方人也模仿了約書亞攻陷耶利哥城的方式——繞城吹號，然而城墻卻始終未曾倒塌。
約書亞主義是王洋在其所著的《倫理結構、尊卑與社會生產》一書中談及西方文化的核心缺陷時提到的。約書亞主義狹義上指的是，西方人打著榮耀神、榮耀上帝的旗號，對其他民族實施殖民掠奪、屠殺；廣義上指的是西方人會以犧牲他人、他國利益為代價來追求自己的信仰，這是西方文化的一個重要且基礎性缺陷。這不是基督教本身出的問題，而是信仰方式出了問題，即以蠻族的方式和邏輯信仰基督教?！秱惱斫Y構、尊卑與社會生產》同時也提出了一個解決問題的辦法，即：基督教的再改革，特別是對加爾文主義“前定論”和“自由意志論”的修正。
參考資料 >
美國國家航空航天局（簡稱NASA），在官網對約書亞長日（約 10：13）的辟謠.美國國家航空航天局.2014-07-05