《健全的思想》是法國哲學家霍爾巴赫創作的哲學著作，1772年假托《自然體系》作者米拉波所寫，出版于阿姆斯特丹，封面印“倫敦”。該書主要是揭露和批判宗教迷信，宣傳唯物主義和無神論。認為宗教“是一種使人的有限理智去掌握他不能理解的對象的藝術”。并認為一切宗教都是無稽之談，神學是研究人感覺不到的事物，在這一領域里理性的規律反被當作錯誤的，健全的思想反被認為是荒唐的思想。宗教不斷地蹂躪著人類的理性。因此堅決駁斥有些啟蒙思想家所謂人民需要宗教的觀點，要求徹底消滅宗教。
內容介紹
《健全的思想》按其內容大致可分為兩部分。第1節到138節是第一部分，139節以后為第二部分。前一部分考察神學基本問題即上帝的存在和屬性、靈魂不死和來世說、人的自由意志，以及天意、神跡、啟示、信仰等。后一部分則探討宗教的社會作用，包括宗教與道德、政治和政府的關系，教會和僧侶言行的后果等。
作者介紹
霍爾巴赫（1723—1789），生于德國巴伐利亞州的一個信奉羅馬天主教的商人家庭，幼年喪母。他經常以巧妙的合法形式掩護反對封建專制和教會的活動。他是柏林科學院、巴黎科學院和俄國科學院的院士。
作品思想
霍爾巴赫在此書中用尖銳、生動、諷刺的筆調，駁斥了教會人士的超自然的迷信，打擊了宗教，也對利用宗教以統治人民的封建制度進行了無情的批判。在《健全的思想》中，盡管還沒有完全放棄宗教迷信蒙蔽統治者的“理性”因而產生暴政這一思想，但是，作者已經明確地提出，“君主們利用宗教只是為了愚弄和奴役無依無靠的臣民”，“基督教是專制制度最可靠的保衛者”，“宗教只是一種奴役人民的可靠手段”這樣一些論述。他說：“如果我們追溯歷史，我們可以看到，基督教最初是沒有任何影響的，經過某個時間以后才在歐洲野蠻的和自由的各個民族中間得到了傳播，因為這些民族的首領懂得這種新教理會給專制制度帶來怎樣的利益，和使他們得到怎樣絕對的權力。”具體地說，就是“基督教發職了一種使暴君權利合法化的辦法，同時建立了一種主張人民應當放棄自衛的教理。”最后，霍爾巴赫得出這樣的結論；“看來，虛構出宗教的唯一目的只在于奴役人民和使人民處于專制政權的統治下。只要民眾感到自己在地上的生活太不幸了，人們就會用神靈的憤怒相威脅，強迫他們沉默；人們就會叫他們向上天禱告，其目的在于使他們不注意自己痛苦的真實原因，更不要讓他們想起用大自然賦予民眾的那些手段同這些原因進行斗爭。”宗教是人民的鴉片煙，宗教是統治階級壓迫人民的工具等等這些馬克思主義關于宗教方面的思想，讀者完全可以在霍爾巴赫的上述論斷中找到它們的萌芽。
創作背景
大約到1760年，霍爾巴赫停止了外國自然科學名著的翻譯，轉而全力從事反專制反宗教的無神論宣傳。此后的12年，他一方面在《百科全書》上刊載不少從唯物主義立場揭露宗教之荒謬與反動的條目，翻譯或編輯整理并隨即出版古代和近代的唯物主義和無神論著作，如盧克萊修的《物性論》、約翰·托蘭德的《致賽烈娜的信》、讓·梅葉的《遺書》等等。另一方面，他把主要精力用于寫作抨擊基督教的無神論小冊子，先后出版了21種之多。其中主要有《揭穿了的基督教》《神圣的傳染》《袖珍神學》等，以及《健全的思想》。
參考資料 >