距宜川縣壺口鎮(zhèn)壺口瀑布景區(qū)下游五千米處，“十里龍槽”下方，在黃河谷底河床中，有兩塊梭形的巨石，巍然屹立在巨流中，形成兩個河心島，大島長約300米，寬50米，高出水面約10米。其南面石岸上，有清雍正初年，金明郡守徐瀛題刻的“臥鎮(zhèn)狂流”4個大字，匾幅長2.5米，寬1米，是對此處山水奇景的真實(shí)寫照。小島在島上游10米處，僅五、六十米長，這兩個河心島全由呈水平狀產(chǎn)出的塊狀灰綠色砂巖組成，巖石堅硬，抗風(fēng)化性能較強(qiáng)。千百年來它們靜臥黃河中流，遠(yuǎn)眺似舟，近觀似丘，俯視如門。這就是古代被稱為“九河之蹬”的孟門山。相傳這兩個小島原為一山，阻塞河道，引起洪水四溢，大禹治水時，把此山一劈為二，導(dǎo)水暢流。又傳說古時，孟家兄弟被河水沖走，曾在這里獲救，故將此二島稱為孟門山。
神話故事
孟門迎著洶涌奔騰的洪流，昂首挺立，任水滔天，終年不沒。孟門“南接龍門千古氣，北牽壺口瀑布一線天”，其雄姿與龍門、壺口組成黃河三絕，而又以自己獨(dú)特的風(fēng)貌著稱，古詩有“四時霧雨迷壺口，兩岸波濤撼孟門”的佳句。
《尸子》曰：“龍門未辟，呂梁未鑿，河出孟門之水，大溢逆流，無有邱陵高阜滅之，名曰洪水。大禹疏通，謂之孟門。”《大明一統(tǒng)志》云：孟門在黃河中游，大石橫亙數(shù)百步，魚之溯河者扼此。”這些記載充分說明了孟門山和大禹治水有關(guān)。這幾年陜西省在這大山之上立了一尊大禹神像，修建了祭壇，供后人紀(jì)念大禹治水的豐功偉績。
傳說孟門山是遠(yuǎn)古時代女補(bǔ)天時練就的神石，稱作“息壤”，能隨水漲落，不被淹沒，民間素有“水漲三尺，山高一丈”之說。治水時，從天帝那里盜取了這塊息壤，以堵塞泛濫的洪水，后來大禹治水從中開鑿?fù)ǖ溃丫奘环譃槎⒂诤又小４撕笕藗儗⒋耸窕f在黃河上游落水遇難的人，只要上了孟門山，便可得救生還。而且黃河落水者確有上了孟門而獲救的。
孟門山實(shí)為黃河中流砥柱。故《穆天子傳》曰：“北登盟門，九河之。孟門即龍門之上口也。實(shí)為河之巨阸，兼孟門津之名矣。此石經(jīng)始禹鑿，河中漱廣，夾岸崇深，傾崖返捍，巨石臨危，若墜復(fù)倚。古之人有言，水非石鑿而能入石，信哉！其中水流交沖，素氣云浮，往來遙觀者，常若霧露沾人，窺深悸魄。其水尚崩浪萬尋，懸流千丈，渾洪怒，鼓若山騰，濬波頹疊。
民國《宜川續(xù)志》載”俗云，故有糧三斗零。“這里面還有一個故事呢。傳說當(dāng)年，秦晉兩省為爭”孟門山“歸已有，曾赴京進(jìn)宮拜見皇帝斷案。皇帝將此山斷給了陜西省所有，但言明得山者，每年要交皇糧一百石。陜西省府官員，以勝者自居，洋洋得意凱旋而歸。然而，他們那里知道，所謂孟門山，只不過是屹立于黃河中的兩塊巨石，上面寸草不生。《山海經(jīng)》記載著：”孟門之山，其上多蒼玉、多金。其下多黃堊、涅石。“天知道，那百石皇糧從何而來。這可害苦了當(dāng)?shù)匕傩眨鄠鳎?dāng)年這里的群眾因交不起皇糧，就在”孟門山“西邊的”圪針灘“，成立了一個糧食交易市場，吸引山西省和渭河平原上的糧商到此交易。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民，用說合成交易，過斗提成等辦法的所得收入送交皇糧。他們又開辦商店、旅館等門面，并搬送船客過河，收入也很可觀，日子過得紅紅火火。直到明代米脂縣的闖王李自成進(jìn)京城當(dāng)了皇帝，這才免了當(dāng)?shù)匕傩盏幕始Z。
孟門夜月
孟門夜月自古是孟門山一道景觀。滔滔黃河，出了壺口龍槽豁然開闊，前行10里受孟門山阻擋，一分為二從山的兩旁分流而過，然后又合而為一。每當(dāng)農(nóng)歷月半，夜臨孟門，可見河底皓月高懸。站北南望，水中明月分為兩排飛舞而下；立南北望，水中明月合而為一迎面而來，人們稱這一景色為“孟門夜月”。《古今圖書集成》道：“所謂夜月者，蓋水落石出之時，山高月小，素魄流彩，光映河山。古人對孟門月夜清逸之景多有詩賦歌贊，有詩云“山隨波影動，月照浪花浮”。“峨崗矗矗水洋洋，銀漢橫空夜未央。河底有天涵兔魄，山澗無物掩蟾光。清輝厚幾千林雪，寒氣轉(zhuǎn)飛九陌霜。”
孟門山雖然不足以稱“山”、但它的奇特景致引人入勝。清人南鵬在詩中寫到“聞?wù)f孟門小，來看大似拳。生就書案景，擬在畫中懸”。古人有詩云：“四時霧雨迷壺口瀑布，兩岸波滔撼孟門”。
相傳大禹治水時，先在這里鑿開了第一個阻擋洪水的“龍門”暗洞，就叫它孟門。那孟門巨石之上，至今赫然鐫有金明郡守所寫的“臥鎮(zhèn)狂流”四個一米見方的朱紅大字。如到河水下落時，這四個字便能露出水面，今人觀之，更能領(lǐng)悟到“孟門終古鎮(zhèn)洪流”的雄偉氣勢。
如今，孟門山已經(jīng)成了壺口一個重要景點(diǎn)。人們修建了一座鐵索橋可達(dá)孟門觀景，在大孟門山上，建有山門、大禹應(yīng)龍神龜?shù)袼埽?a href="/hebeideji/8564347839482118435.html">湖北禹王廟、黃河祭壇、望河亭、歷代詩文西安碑林博物館等，與古人在孟門山石崖上題刻的“臥鎮(zhèn)狂流”相映成輝。
孟門的神奇?zhèn)髡f也為孟門增添了更多的神奇色彩，傳說古代有位州官奉調(diào)入京，那時陸路尚不發(fā)達(dá)，他只好乘船沿黃河而下。船到孟門山下，天已黃昏，就靠岸停泊。晚上，他登上孟門山，觀賞這黃河小島上的夜景，只見明月高懸，映入河中，虛虛實(shí)實(shí)，分外好看。他在山上踏月觀景，情趣盎然，便吟出“山隨波影動，月照浪花浮”的詩句。回船入睡后，又夢見了明月入舟。次日早起幕僚為他圓夢，其中一人說：“孟門乃龍門之上口，夢月入舟為鯉魚躍龍門之吉兆。”后來，這位州官果然應(yīng)驗(yàn)升遷。據(jù)說，巨石上的四個大字，就是由他親筆書寫，命人刻上去的。因此，民間還把這個孟門山叫做夢夢山。
孟門山不但風(fēng)光迷人，有“孟門夜月”之美，而且在研究黃河發(fā)育史中，也有重要的科學(xué)價值。據(jù)《地理知識》表明，孟門原是黃河河床上的一處裂點(diǎn)。壺口瀑布當(dāng)時就出現(xiàn)在這里。由于長期以來地殼上升，河流下切作用增強(qiáng)，溯源浸蝕，裂點(diǎn)上移，瀑布由孟門移動到現(xiàn)在的位置，瀑下深潭發(fā)展成今日的“十里龍橫”，而孟門山就是瀑布深潭上移殘留下來的巖石塊體。
在孟門山的西側(cè)有一座形似仰面躺著的女人的山峰，傳說這就是大禹的妻子女嬌幻化而成的。大禹在鑿河導(dǎo)流時，日夜奔忙，三過家門而不入，女嬌十分想念自己的丈夫，于是她就站在高高的山上等待丈夫的回來，十年，百年，千年過去了，仍不見大禹歸來，直至化為山脈。就在睡女峰腳下的孟門山上，人們修建了一座宏偉的大禹像，踩在神龜背上的大禹深情地遙望著睡女峰，望著自己的妻子女嬌。當(dāng)年，大禹在鑿壺口瀑布，劈孟門時遇見了西岸衣錦村名叫女嬌的姑娘，二人一見鐘情，遂結(jié)連理。大禹和女嬌新婚燕爾僅三天時間后，大禹就投身到劈山導(dǎo)水的治水工程中去，誰知這一去就是十三年。這其間，大禹曾三次路過衣錦村家門口，但是都由于軍情，水情緊急而沒有機(jī)會踏進(jìn)家門看望一下女嬌。這時女嬌已經(jīng)身懷有孕，但是三年后仍未出生。女嬌夢見兒子托夢給自己說：“不見父親的面，我就不出生”。女嬌在家又等了七年，還不見丈夫歸來，便決定只身去尋找大禹。她跋山涉水，歷盡艱辛，走到孟門山桑津古渡。一位老艄公說，大禹的治水大軍足跡遍天下，你怎么能找見呢，不如就在這古渡口等候，大禹回京都，北征有時就路過這里。女嬌就佇立在古渡西岸等丈夫路過，她等啊等，在岸邊一直等了三個寒暑，冬去春來，風(fēng)雪雷電，她仍然一動不動，盯著渡口過往行人。逐漸地，她的身體僵硬了，最后轟然后仰臥倒，化為山峰，當(dāng)?shù)厝私兴八濉薄?/p>
大禹治水工程告竣，回京復(fù)命，準(zhǔn)備回家攜女嬌晉京，路過桑津渡，見女嬌已化為山石，他悲憤交集，萬端思緒涌上心頭，想起已懷胎十三年的兒子，大禹面對睡女峰，大喊一聲：“還我兒子！”一口鮮血噴于石上，石山迸開，跳出一個十三歲的兒子來。因?yàn)槭鞘^開啟生出來的，大禹就給兒子取名為“啟”。在睡女峰的山坡上，有一塊宛若上山熊的巨石，據(jù)說它就是大禹變成的。從此睡女峰和上山熊石就亙古永久地留在了孟門西岸。
壺口瀑布水流向下沖擊，經(jīng)年累月的切蝕而逐年向后退移，于是在河床上留下了一道深壕。因它屈曲蜿蜒有近十里之遠(yuǎn)，巨浪翻滾，肆意咆哮，恰似一條匍匐在地的長龍，遂得名十里龍槽。據(jù)史書記載，大禹鑿石導(dǎo)河時，壺口和孟門山是緊連在一起的，但現(xiàn)在壺口距孟門已有五公里了。據(jù)地質(zhì)部門測量考證，壺口受水量、含沙量、地質(zhì)、向源侵蝕等情況的影響，每年平均向后退移約3——4厘米，民間諺語中有：“九里三分深，一年磨一針。”的說法，所以北魏酈道元在《水經(jīng)注》中寫：“水非石鑿而能入石，信哉！”
這種谷中谷自然景觀堪稱是世界性的地質(zhì)奇觀，2002年壺口瀑布因其“特有的侵蝕型、潛伏式瀑布”，被公布為國家地質(zhì)公園。“龍槽”是黃河全程中最窄的一段，最窄處僅三十余米，所以，自古以來，這里便成了兵家最理想的運(yùn)兵越河之地。明崇禎三年，李自成率兵由冰橋東渡山西省，清同治五年（1866年），張宗禹率領(lǐng)的西捻軍由此過冰橋東渡，殲滅了守河清軍。1938年3月，閻錫山從冰橋越過黃河，退駐宜川縣秋林鎮(zhèn)。
不過還有一個小問題，那么人們靠什么來斷定冰已結(jié)實(shí)了呢？原來，在民間有“狐仙踩線”之說，就是說冬天來臨，冰雪覆蓋黃河，狐屬從冰上走過的地方，是冰層最結(jié)實(shí)的地方，踩著狐貍的腳印，人們就可放心大膽的通行了。
石岸上有著一個個儲滿清水，可把山川景色映照其間的石窩，小者如杯，大者如甕，或斜或直，光溜圓滑，內(nèi)有清泉一泓，如同一面面形態(tài)各異的鏡子，俗稱“石窩寶鏡”。地質(zhì)上稱為“渦穴”。相傳，這些石窩是當(dāng)年大禹治水時留下的馬蹄印和腳印。其實(shí)這些石窩井非人工所鑿，而是攜帶了大量泥沙的洪水?dāng)?shù)千年來沖擊基巖，遇到阻礙后盤旋研磨而成。因此，每個 石窩內(nèi)壁都光滑無比。這不單是壺口瀑布的一大景觀，也是地質(zhì)上特有的現(xiàn)象。
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