《十送紅軍》是一首由朱正本作曲、張士燮作詞的紅色歌曲,創(chuàng)作于1961年。這首歌曲是電視連續(xù)劇《長征》的插曲和片尾曲,表達(dá)了革命根據(jù)地人民對紅軍的深厚感情和對革命勝利的強(qiáng)烈期盼。《十送紅軍》一共有3個版本,包括原版、空政版及鎮(zhèn)巴歌謠版歌詞。“張士燮[xiè]、朱正本”創(chuàng)作的這版歌曲時長5分10秒。
1960年,空政文工團(tuán)承擔(dān)了編排革命歌曲大型歌舞的任務(wù),以鼓舞全國人民和指戰(zhàn)員。張士燮根據(jù)從赤衛(wèi)隊員、工農(nóng)兵代表、紅軍老戰(zhàn)士那里采訪和收集的素材,很快完成了歌詞創(chuàng)作,朱正本則用《長歌》的旋律完成了譜曲創(chuàng)作。
2009年,《十送紅軍》入選了中宣部、中央文明辦等10部委聯(lián)合推薦的“100首愛國歌曲”名單。
作品制作
創(chuàng)作背景
1960年,劉亞樓在朝鮮欣賞了歌舞史詩《三千里江山》,被3000名朝鮮戰(zhàn)士的氣勢所震撼。第二年,他便給空政文工團(tuán)總團(tuán)副團(tuán)長張雙虎布置了任務(wù),要求在三個月內(nèi)創(chuàng)作一臺革命歷史歌曲晚會,且一定要采集革命歷史歌曲,禁止新創(chuàng)歌曲。接到任務(wù)后,空政文工團(tuán)立刻行動起來。時任文工團(tuán)創(chuàng)作室的張士燮、朱正本、姚學(xué)誠、陳杰被派分頭負(fù)責(zé)文字、音樂、舞蹈的創(chuàng)作。為收集足夠多的中國工農(nóng)紅軍時期歌曲,劉亞樓親自動員老紅軍、老干部到文工團(tuán)獻(xiàn)歌。最終,這臺晚會成功上演,展現(xiàn)了革命歷史的磅礴與豪情。
創(chuàng)作過程
盡管廣為搜集素材,但在再現(xiàn)紅軍告別蘇區(qū)開始長征的主題時,卻找不到一首合適的歌曲來表達(dá)根據(jù)地人民送別紅軍的不舍之情。于是,幾位創(chuàng)作者決定拋開禁令,大膽進(jìn)行創(chuàng)作。由于他們曾去江西采風(fēng),采訪了根據(jù)地赤衛(wèi)隊隊員、工農(nóng)兵代表、紅軍老戰(zhàn)士等。張士燮根據(jù)采訪得來的素材,迅速寫下了歌詞,然后直接找到朱正本,讓他為歌詞譜曲。朱正本看到歌詞后深受感動,腦海中浮現(xiàn)出江西民歌《長歌》的旋律,于是他在不到一個小時的時間里,完成了譜曲創(chuàng)作。在創(chuàng)作過程中,他太過投入,以至于在譜到“千軍萬馬江畔站,十萬百姓淚汪汪”時,他流下了眼淚。
歷史沿革
1956年10月中旬,鎮(zhèn)巴縣文化館負(fù)責(zé)人、縣政協(xié)文史委員會副主任符文學(xué)記錄了1956年自己去永樂鄉(xiāng)搜集整理《十送》的詳細(xì)過程。符文學(xué)到西鄉(xiāng)街找朱有熾唱了好幾首紅色歌謠后,朱有熾介紹還有一首長的,一共十段,歌名叫《十送紅軍》。符文學(xué)把搜集的紅色歌謠進(jìn)行了整理。他最感興趣的就是《十送紅軍》,把這首歌謠以‘富饒’的筆名抄寄給了《民間文學(xué)》編輯部。1958年11月號的《民間文學(xué)》發(fā)表了這首《十送》。
贛州市既是“紅色故都”,又是“客家搖籃”。1960年春,朱正本、張士燮等幾位空政文工團(tuán)的同志到江西省采風(fēng)。他們搜集了大量的革命歌曲,其中有各種版本的送中國工農(nóng)紅軍歌曲。1960年秋,空政文工團(tuán)開始創(chuàng)作大型歌舞劇《革命歷史歌曲表演唱》,其中有一場送別紅軍去長征的內(nèi)容。詞作家張士燮編創(chuàng)了一首《十送紅軍》。朱正本說,詞寫得非常感人,腦海里立即閃現(xiàn)出在江西采風(fēng)時搜集的采茶戲《長歌》(又名:送郎調(diào))旋律(贛南采茶戲里的曲調(diào)),在不到一個小時的時間里,就完成了譜曲創(chuàng)作。《十送紅軍》溯源曲調(diào)、情感與贛南采茶戲同出一源,客家襯詞“里格”、“介支個”凸顯生活氣息。
1961年,空政版《十送紅軍》一炮走紅,但這距離鎮(zhèn)巴歌謠《十送》的正式發(fā)表,已經(jīng)過去了三年時間。1961年8月1日,《光明日報》曾刊發(fā)署名卓如的文章《談陜南紅色山歌》,文章描寫群眾通過山歌來表達(dá)對中國工農(nóng)紅軍的深厚情感。有一首《十送紅軍》可以看作送別歌的代表。這首歌謠充分地表現(xiàn)了人民對紅軍的真摯的情感,雖寫惜別之情,但沒有哀傷、絕望的情緒。
1963年冬,已經(jīng)調(diào)往鎮(zhèn)巴縣文工團(tuán)工作的劉光朗隨團(tuán)下鄉(xiāng)演出,曾去朱有熾家專訪過,但朱有熾去了四川通江親戚家,未能會面。時隔14年之后,1978年9月,劉光朗帶隊下鄉(xiāng)演出才得知朱有熾已經(jīng)去世。1979年8月,劉光朗找到了朱有熾的老鄰居朱達(dá)武。問起《十送紅軍》怎么唱,當(dāng)時已經(jīng)80多歲的朱達(dá)武說,類似本地流行的《繡荷包》《十繡》之類的小調(diào)。劉光朗哼唱了幾句鎮(zhèn)巴民歌《繡荷包》,朱達(dá)武當(dāng)即說就是這個調(diào)就是這個調(diào)。
現(xiàn)場表演
主題內(nèi)容
《十送紅軍》的歌詞以敘事為基礎(chǔ),并借敘事來表達(dá)革命根據(jù)地人民對紅軍的深厚感情以及對革命勝利的強(qiáng)烈期盼。歌詞采用情景交融,借景抒情的手法,悠揚委婉又帶著凄清傷感的曲調(diào),唱出了中國工農(nóng)紅軍戰(zhàn)士與送別百姓之間難以割舍的魚水情深。
該曲的旋律有一個主體(A)和兩個變體(B與C),從而構(gòu)成ABABACA的結(jié)構(gòu)形態(tài)。各段之間都有著內(nèi)在的聯(lián)系,通過采用回旋曲式手法 ,從而形成整首歌曲的統(tǒng)一風(fēng)格。與此同時,每段旋律又融進(jìn)獨具特色的音樂因素,從而使各段之間又形成鮮明的對比。此外,在每一段的旋律運行中,多以短句的形態(tài)出現(xiàn),并且在短句的后面予以停頓。盡管在短句間歇時有短小的間奏穿插其中,然而從整體上,它依然給人以抽噎的感覺,在情緒上難脫壓抑、沉重的印象。統(tǒng)觀全歌,其音樂情感是留戀、期盼、祝福、深情等多種情緒融為一體的。
專業(yè)評價
《十送紅軍》家喻戶曉、傳唱不衰,正是因為唱出了那段艱苦卓絕的歷史,中國共產(chǎn)黨與人民的心心相印、同甘共苦、團(tuán)結(jié)奮斗,生動詮釋了“江山就是人民,人民就是江山”。(人民日報評)
《十送紅軍》的歌詞口語化,以敘事為基礎(chǔ),有很強(qiáng)的畫面感,曲調(diào)在贛南采茶戲等民間曲調(diào)的基礎(chǔ)上加工而成,循環(huán)曲式,唱半句、停半句,表達(dá)的是留戀不舍、深情祝福等多種情緒。(中國網(wǎng)評)
《十送紅軍》所反映出的軍民魚水情,至今還在為人所津津樂道。“金沙水拍云崖暖”,一個“暖”字,既道出了中國工農(nóng)紅軍渡過金沙江后擺脫敵軍圍困的喜悅,也緣于紅軍從老百姓那里感受到的溫暖。軍民一心、生死與共,是紅軍取得長征勝利的力量源泉。 依靠人民、造福人民,是中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的根本所系。(新華社評)
翻唱改編
版本對比
對比
鎮(zhèn)巴版《十送》十段內(nèi)容全有,而空政版只有六段。其次,鎮(zhèn)巴縣版的“南山”“兔兒崖”“七里灣”“八角山”“通江”“巴山”等均屬陜西省鎮(zhèn)巴縣和四川省通江縣(原屬川陜蘇區(qū))的地名,而空政版相應(yīng)之處則為“拿山”“五斗江”“望月亭”等井岡山地區(qū)(原屬井岡山革命根據(jù)地)的地名。還有,空政版在每一段都添加了贛南客家話的典型襯詞“里格”和“介支個”。除此之外,兩個版本高度接近,在段落、句式上幾乎一模一樣。在具體內(nèi)容上,“一送”“五送”“十送”,兩個版本能夠直接對應(yīng),鎮(zhèn)巴版的“四送”和空政版的“三送”相對應(yīng),“九送”和“七送”相對應(yīng),“三送”和“九送”相對應(yīng)。
歌曲歌詞
原版歌詞
一送中國工農(nóng)紅軍下南山,秋風(fēng)細(xì)雨撲面寒,樹樹梧桐葉落完,紅軍幾時再回山,二送紅軍大路旁,紅漆桌子路邊放,桌上擺著送行酒,祝愿紅軍打勝仗。三送紅軍上大道,鑼兒無聲鼓不敲,雙雙拉著長繭手,心藏黃連臉在笑。四送紅軍過高山,山山玉米棒金燦燦,包谷本是紅軍種,撒下種子紅了天。五送紅軍澧水河,鴻雁陣陣空中過,鴻雁能捎書和信,捎信多把革命說。六送紅軍兔兒巖,兩只兔兒哭哀哀,禽獸能知人心意,血肉深情分不開。七送紅軍七里灣,七里灣中一片田,涼風(fēng)陣陣稻谷香,新米上市人走遠(yuǎn)。八送中國工農(nóng)紅軍八角山,兩只八哥吐人言,紅軍哥哥莫走遠(yuǎn),財主回來要倒算。九送紅軍過大江,江水滔滔船兒忙,眼望江水肝腸斷,窮苦百姓淚汪汪。十送紅軍轉(zhuǎn)回來,武陵山巔搭高臺,盼望紅軍打勝仗,盼望親人早回來。
鎮(zhèn)巴歌謠版歌詞
一送紅軍下南山,秋風(fēng)細(xì)雨纏綿綿,山里野鹿哀號叫,樹樹梧桐葉落完,紅軍啊!幾時人馬再回山? 二送紅軍大道旁,紅漆桌子路邊放,桌上擺著送行酒,酒兒里面摻蜜糖,紅軍啊!恩情似海不能忘。 三送紅軍上大道,鑼兒無聲鼓不敲,雙雙拉著長繭手,心像黃連臉在笑,紅軍啊!萬般憂愁怎能消? 四送中國工農(nóng)紅軍過高山,山上包谷金燦燦,包谷種子紅軍種,包谷棒子窮人搬,紅軍啊!撒下種子紅了天。 五送紅軍上了坡,鴻雁陣陣空中過,鴻雁能捎書和信,飛到天涯和海角,紅軍啊!捎信多把革命說。 六送紅軍兔兒崖,兩只兔子哭哀哀,禽獸也能知人性,血肉感情拋不開,紅軍啊!山里紅花永不敗。 七送紅軍七里灣,灣灣上下一片田,田里谷穗頭低下,田里鯉魚翻田坎,紅軍啊!新米上市人去遠(yuǎn)。 八送紅軍八角山,兩只八哥吐人言,紅軍哥哥沒遠(yuǎn)走,走了財東要倒算,紅軍啊!窮人的苦水吐不完。 九送中國工農(nóng)紅軍到大通江,通江河上船兒忙,千軍萬馬河邊站,十萬百姓淚汪汪,紅軍啊!眼望江水?dāng)喔文c。 十送紅軍轉(zhuǎn)回來,大巴山脈頂上搭高臺,高臺十丈白玉柱,雕龍繡鳳放光彩,紅軍啊!這臺名叫望紅臺。
空政版歌詞
一送(里格)紅軍 (介支個)下了山 ,秋風(fēng)(里格)細(xì)雨 (介支個)纏綿綿 ,山上(里格)野鹿聲聲哀號 ,樹樹(里格)梧桐葉呀葉落完 ,問一聲親人紅軍啊 ,幾時(里格)人馬 (介支個)再回山 , 三送(里格)紅軍 (介支個)到拿山 , 山上(里格)包谷 (介支個)金燦燦, 包谷種子(介支個)中國工農(nóng)紅軍種 , 包谷棒棒咱們窮人搬 , 緊緊拉住紅軍手紅軍啊 ,撒下的種子 (介支個)紅了天, 五送(里格)紅軍 (介支個)過了坡, 鴻雁(里格)陣陣 (介支個)空中過 ,鴻雁(里格)能夠捎書信 ,鴻雁(里格)飛到天涯海角 ,千言萬語囑咐紅軍啊 ,捎信(里格)多把 (介支個)革命說, 七送(里格)紅軍 (介支個)五斗江, 江上(里格)船兒 (介支個)穿梭忙 ,千軍萬馬(介支個)江畔站,十萬百姓淚汪汪, 恩情似海不能忘紅軍啊, 革命成功 (介支個)早歸鄉(xiāng), 九送紅軍上大道, 鑼兒無聲鼓不敲鼓不敲, 雙雙(里格)拉著長繭的手, 心像(里格)黃連臉在笑 ,血肉之情怎能忘中國工農(nóng)紅軍啊 , 盼望(里格)早日 (介支個)傳捷報, 十送(里格)紅軍 (介支個)望月亭 , 望月(里格)亭上 (介支個)搭高臺 ,臺高(里格)十丈白玉柱, 雕龍(里格)畫鳳放呀放光彩, 朝也盼來晚也想紅軍啊 , 這臺(里格)名叫(介支個)望紅臺。
獲得榮譽(yù)
作品爭議
2003年初,《贛州晚報》與贛南紅土情網(wǎng)站共同推出了“《十送紅軍》曲調(diào)來源于贛南民歌確屬無疑”系列報道,對電視連續(xù)劇《長征》中的《十送紅軍》曲調(diào)署名“朱正本創(chuàng)作”提出質(zhì)疑。2005年,《贛州晚報》一直關(guān)注的王庸訴朱正本《十送紅軍》曲調(diào)署名侵犯其改編自贛南民俗音樂的《送同志哥上北京》著作權(quán)一案,由北京市第一中級人民法院終審審結(jié),法院確認(rèn)王庸的《送同志哥上北京》也是贛南民歌《長歌》的改編作品,王庸關(guān)于朱正本侵權(quán)的訴求被駁回。但朱正本在一審法院的庭審中承認(rèn),《十送紅軍》曲調(diào)是根據(jù)贛南民歌《長歌》改編的,對此法院予以認(rèn)定。
參考資料 >
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唱響百年紅色音樂篇章|每周經(jīng)典(十六).全國高校思想政治工作網(wǎng).2023-11-15
贛南民歌孕育紅色經(jīng)典 《十送紅軍》:婉轉(zhuǎn)中傳遞力量.中國江西網(wǎng).2023-11-15
十送紅軍 - 空政文工團(tuán)歌舞團(tuán)合唱隊.酷我音樂.2023-11-15
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