《文章軌范》是宋代謝枋得創(chuàng)作的一本文言文選評(píng)集，其選評(píng)目的在于指導(dǎo)士子科舉考試，選文按學(xué)習(xí)寫作循序漸進(jìn)的順序排列，評(píng)點(diǎn)注意釋明句意和段落大意，重視修辭法，并且點(diǎn)出關(guān)于寫史評(píng)的技法，雖然其以科舉程文格式評(píng)古文結(jié)構(gòu)，顯出時(shí)代的局限性，但其對(duì)擴(kuò)大評(píng)點(diǎn)影響的貢獻(xiàn)是不可忽視的。《四庫全書提要》中稱贊此書“凡所標(biāo)舉，動(dòng)中窽，要之，古文之法亦不外此矣”。
內(nèi)容簡介
與西方文學(xué)批評(píng)嚴(yán)密、系統(tǒng)的理論闡述不同，我國傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)以選錄、評(píng)點(diǎn)、序跋等為主要批評(píng)?！段恼萝壏丁愤x錄了漢晉唐宋十五位作家的69篇文章進(jìn)行逐一評(píng)點(diǎn)，大多是“就事論事”,以示范性、形象性見長。選文主要以唐宋文為主。全書分為七卷，是南宋一部影響很大的評(píng)選著作。全書側(cè)重文章的作法，以幫助初學(xué)者理解文意，掌握作文技巧。同時(shí)，書中所選文章大部分思想性、藝術(shù)性都較高，其評(píng)點(diǎn)又每每精到中肯，其選文和評(píng)注所體現(xiàn)出的文學(xué)主張亦見識(shí)高妙，對(duì)后人欣賞和寫作文章都有較大的借鑒意義。卷一至卷二為“放膽文”，卷三至卷七為“小心文”，每篇文章均批注圈點(diǎn)。其中卷六《岳陽樓記》，卷七《祭田橫文》《上梅直講書》《三槐堂銘表忠觀碑》《后赤壁賦》《阿房宮賦》《送李應(yīng)歸盤古序》7篇皆有圈點(diǎn)而無批注。原因是選注者尚無獨(dú)特的見解，故寧可暫不作注也不以毫無意義的文字添塞。而《前出師表》《歸去來辭》兩篇?jiǎng)t連圈點(diǎn)亦無，謝枋得之門生王淵跋謂：“漢丞相晉處士之大義清節(jié)乃枋得所深致意非附會(huì)也。”全書以“王侯將相有種乎”7字標(biāo)七卷。文集中引用安子順之說：“讀諸葛亮《出師表》不墮淚者不忠，讀李密《陳情表》不墮淚者不孝，讀韓愈《祭十二郎文》不墮淚者不慈”，頗為后人所引。
四庫全書記載
《文章軌范》·七卷（兩江總督采進(jìn)本）
宋謝枋得編。枋得有《疊山集》，已著錄。是集，所錄漢、晉、唐、宋之文，凡六十九篇，而韓愈之文居三十一，柳宗元、歐陽修之文各五，蘇洵之文四，蘇軾之文十二。其馀諸葛亮、陶淵明、杜牧、范仲淹、王安石、李覯、李格非、辛棄疾，人各一篇而已。前二卷題曰《放膽文》，后五卷題曰《小心文》，各有批注圈點(diǎn)，其六卷《岳陽樓記》一篇，七卷《祭田橫文》，《上梅直講書》《三槐堂銘表忠觀碑》，《后赤壁賦》，《阿房宮賦》，《送李愿歸盤谷序》七篇，皆有圈點(diǎn)而無批注。蓋偶無獨(dú)見，即不填綴以塞白，猶古人淳實(shí)之意。其《前出師表》《歸去來辭》，乃并圈點(diǎn)亦無之，則似有所寓意。其門人王淵濟(jì)《跋》，謂漢丞相、晉處士之大義清節(jié)，乃枋得所深致意，非附會(huì)也。前有王守仁《序》，稱為當(dāng)時(shí)舉業(yè)而作，然凡所標(biāo)舉，動(dòng)中會(huì)，要之，文言文之法亦不外此矣。
舊本以“王侯將相有種乎”，七字分標(biāo)七卷，近刻以“九重春色醉仙桃”七字易之。觀第三卷批有先熟“侯王”兩集之語，則此本為枋得原題。近刻乃以意改竄之，雖無關(guān)大義，亦足見坊刻之好改古書，不可據(jù)為典要也。
作者簡介
謝枋得，宋末名儒，宋亡之后，不屈而死，其道德文章令后人景仰。他在文學(xué)上具有多方面的成就，其詩文評(píng)點(diǎn)，在中國文學(xué)批評(píng)史上具有始創(chuàng)意義。謝枋得集教育家、詩人、學(xué)者、愛國志士為一身的特點(diǎn)來看，《文章軌范》具有一定的代表性。
由他選輯并加以評(píng)點(diǎn)的古代散文集《文章軌范》，它是中國古代評(píng)點(diǎn)派文學(xué)批評(píng)方式的先驅(qū)，在中國文學(xué)批評(píng)史上占有重要的地位。
版本流傳
《文章軌范》流傳后世，有以“九重春色醉仙桃”七字替換“侯王將相有種乎”為各卷標(biāo)題的版本?！端膸烊珪嵋穼?duì)此指出“觀第三批有先熟《王》《侯》兩集之語，則此本為枋得原題近刻，乃以意改竄之，雖無關(guān)大義，亦足見坊刻之好改古書，不可據(jù)為典要也”。這一變化雖不影響書的大義，但反映了坊刻出版者修改古書的習(xí)慣，不應(yīng)作為權(quán)威版本的依據(jù)。
參考資料 >