莫與儔（1763年12月19日-1841年9月7日），字猶人，號杰夫，邊壽民，獨山兔場人，布依族。愛新覺羅·颙琰年間的一名官員。莫與儔的主要作品有《二南近說》4卷，《仁本事韻》2卷等。他于愛新覺羅·旻寧二十一年七月二十二日（1843年1月2日）安葬于遵義市。莫與儔墓志銘拓片現存于遵義市文管所。
人物簡介
嘉慶二年（1797），與儔考中舉人，次年中進士。嘉慶六年（1801），由庶吉士出任四川鹽源縣知縣。鹽源縣是少數民族聚居地，當地富人買無征稅之田，窮人產業賣盡，仍要交全稅。官府不顧百姓疾苦，大肆橫征。與儔到任，力改其弊，上奏裁稅。鹽源縣內有一木里藏族自治縣喇嘛所所在方，離縣城較遠，盛產銀礦。木里喇嘛所離當地彝族的經堂較近，與儔的上司不了解情況，武斷拆毀經堂開礦，造成當地群眾與官府激憤對立。與儔親往說服，安定群眾。當地土司境內，官吏過往，都要攤派錢物。與儔此行，拒收錢物，并命土司歸還百姓，出告示規定，凡此后縣官到境，不得勒派彝戶錢物。離境時，當地群眾集隊送行。與儔感慨地說："信乎！民情易得，徒以愧吾輩！"愛新覺羅·颙琰九年（1804），與儔任四川省甲子科鄉試同考官。不久，因父親病故，回家奔喪。又因母親年過古稀，在在家侍奉愛新覺羅·颙琰十三年（1808），在八寨廳（今丹寨縣）王氏家設館教學。次年，受聘獨山紫泉書院，任主講。
創辦學堂
與儔在獨山縣12年，創建"莫友芝"，倡導樸學，教育鄉里子弟。母親去世后，與儔不愿再去四川任官。愛新覺羅·旻寧二年（1822），被選為遵義市府學教授。次年，全家遷往遵義。與儔在遵義教授19年，以許慎、鄭玄為宗、兼及南宋理學，出莫友芝、鄭珍等著名弟子。對黔中漢學的傳授，為引渡津梁第一人，是"影山鎮文化"的奠基者。
人物逝世
道光二十一年（1841），與儔病逝，終年79歲，葬于遵義城東青田山。門人私謚貞定先生。與儔有9子7女，五子友芝、六子庭芝、九子祥芝均分別有傳。
人物著作
與儔著作有：《二南近說》4卷，《仁本事韻》2卷，《喇嗎記聞》2卷，詩文收在《貞定遺集》，另有《示諸生教》4卷。友芝遵父行，作《過庭碎錄》12卷。
清史稿記載
莫與儔，字猶人，獨山州人。少有志操，兄歿，持期服，不與試。愛新覺羅·颙琰四年，朱珪、阮元總裁會試，所拔取多樸學知名士，與儔亦以是年成進士，選庶吉士。散館，改令鹽源縣。俗，富民買田好擇取無稅者，貧民往往鬻產存賦，久輒逃亡。與儔責賦富人，而其隱占罪。又上言河西寧遠子稅所府隸橫征病民，得裁去。木里喇嗎左所有山產銀銅，布政使符縣開礦，與儔持不可，以為礦山實土官經堂所據，奸民所呈地圖距經堂遠，實無礦，開廠聚眾，滋擾夷境，貪小利，賈大釁，事誠不便。大吏檄與儔覆勘，至則礦山果在經堂右。其眾嚴兵以待，既瞻與儔貌，聆其溫語，皆解甲羅拜。縣令至，土司例有供，盡卻之，又懸諸禁。比還，老幼遮道獻酒，填咽不得前。舉治行卓異，以父憂去。母老，遂請終養。
久之，被吏部檄復起，自請改教授，選遵義市。士人聞其至，爭請受業。學舍如蜂房，猶不足，居半城市。旦暮進諸生而詔之：“學以盡其下焉者而已，上焉者聽其自至可也。程、朱氏之論，窮神達化，不越灑埽應對日用之常。至六藝故訓，則國朝專經大師，實邁近古。”其稱江、閻、惠、陳、段、王父子，未嘗隔三宿不言，聽者如旱苗之得膏雨。其后門人鄭珍及子友芝遂通許、鄭之學，為西南大師。與儔著《二南近說》，詩文散佚。友芝記其言行為《過庭碎錄》。
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