謝公墓用麻白石鋪成，以石為欄，雄偉壯麗的謝公墓位于這黃山極頂，據(jù)考證，北宋荊州市刺史謝麟（江西吉安人氏），為官清正，知民疾苦，深受百姓愛戴。死后托人將遺體運回故鄉(xiāng)安葬，當謝公靈柩路經(jīng)黃山時，陡然飛沙走石，狂風大作，謝公靈柩自動引向黃山極頂，豎葬廟側，再也不能搖動半分。于是人們就以石壘墓，安葬于此。謝公生前體恤民情，死后仍在保佑百姓，因極為靈驗，兩湖兩廣的祭拜者絡繹不絕，墓前這幅“黃山有幸埋忠骨，白石多緣寄鶴蹤”的石刻對聯(lián)，就是對謝公愛民如子的極高評價。
白龍井傳說
北宋時期，荊州市一帶年年鬧水災，人民生活不得安定，生產不能發(fā)展。謝麟調到荊州石首后，首先就勘察水利，領導人民修堤筑壩，根治水患。有一天，他帶著人馬到了黃山，登上大頂，遙望四方。他望著紊亂的水系說：“不根治這一帶的水患，我死了都要葬在這山頂上，看著你們修堤治河，為人民造福。”不久，他按照計劃在黃山北邊修了一道堤，——后人稱這道堤為謝公堤。當時，統(tǒng)治階級內部爭權奪利，互相殘殺，地方勢力也揮戈動武，強占地盤，江寧賊子趁機侵犯謝麟。謝麟采取有效防范措施，屯重兵于荊州市南北，保衛(wèi)了水利建設和人民的安全。
不久，謝麟在荊州死了。群眾聽了以后十分悲痛。在安置謝麟的葬事時，群眾都要求把他葬在荊州一帶，他的部下說，謝公生前也說過，水患不根治，他死了就葬在黃山頂上。謝公的親人趕來了，卻要將他的靈柩運回福建老家。當然，都只好聽從他親人的安排。于是，租了一只船，派專人護送謝公的靈柩。
那天，運送謝公靈柩的船只到了黃山邊，船愈來愈重，行走很緩慢。本來是大好的晴天，突然烏云驟起，風雨雷電交加，船無法行走。護送靈柩的人只好把船停靠在黃山腳下的薦祖溪，都到岸上去躲雨。一陣雷雨過了，風平浪靜，又是大好的天氣。護柩的人都上船去，準備繼續(xù)行船。不料，他們上船一看，謝公的靈柩不在了。在場的人都很驚訝——靈柩到哪里去了呢？他們水里撈，岸上尋，都沒有找到靈柩。奇事象長了翅膀一樣，很快就飛到了黃山周圍數(shù)十里。有人說，謝公生前為老百姓做了好事，一定是升天去了，有人說，那不會，一定是龍卷風吹到哪里去了。……人人都關心這件事。結果，有人在黃山大頂上發(fā)現(xiàn)了一具棺材豎立地葬在山頂?shù)膸r石中，只有一截大頭還露在巖石外面。護柩人跑去一看，果真是謝公的靈柩!
謝公的靈柩怎么會葬到那幾百米高的黃山頂上去的呢？傳說謝公在生時，他的姐姐懷了一個怪胎，十二個月以后生了兩條龍：一條是青龍，一條是白龍。謝公的姐夫見生下的是妖孽，揮刀就殺了青龍。當生下白龍的時候，謝公去了。他的姐夫把殺了青龍的情況告訴他。謝公聽了很驚奇。轉念一想：天生的東西必有它的用處，將它殺掉又有何用？于是要求姐夫留下這條白龍，讓他帶走。謝公保全了白龍的性命，將它帶在身邊。到了荊州市以后，謝公對白龍說，南有洞庭湖，洞庭北面有一座黃山市，你就到那山青水秀的地方去成正果。說后，把白龍放了。頓時，電閃雷鳴，風雨大作，白龍借助風雨果真南下去了。它到了黃山南麓，就在沖風峪旁邊的一口井里修行養(yǎng)身。黃山有一只鳳凰也修行多年了。自這座山在洞庭湖邊落腳以后，鳳凰覺得孤山伴水，時刻都想起飛。日子一天天的過去，黃山慢慢地長高，這是鳳凰想沖上天去。白龍到這里以后，發(fā)現(xiàn)了鳳凰的動態(tài)，它想，舅舅在荊州市一帶為民治水，費盡了心機，一旦鳳凰沖走，山崩地裂，就會毀壞舅舅的事業(yè)：傷他的心。因此，白龍臥在井里，時刻注意鳳凰的動向，與它拚斗著。
謝公死了，噩耗傳來，白龍悲痛萬分，它前去吊孝，守護舅舅的靈柩。謝公的親族要把他運回福建省去安葬，白龍覺得太遠，不便它護理舅舅的英靈和祭祖；同時想起舅舅在黃山頂上說的一番話，他認為只有葬住鳳凰的一只眼睛，才能永遠鎮(zhèn)住黃山，有利于實現(xiàn)舅舅治水安民的宿愿。所以，謝公的靈樞運到黃山腳下時，白龍便顯出它的本領，將謝公的靈柩卷到了黃山大頂，葬住了鳳凰的一只眼睛。
謝公葬到黃山頂上以后，沒有修好墓園，白龍有意為他修一座很好的墓園。那年，湖南省有一個大商人運了一船貨物去湖北，船行到離黃山市不遠的挑擔鋪，白龍知道了。它興風作浪，一連數(shù)日風雨不停。商船無法行走，把船停在那里。挑擔鋪這地方太偏僻，買東買西都很奇缺。商客停了幾天，
焦急起來了。當?shù)乩习傩崭嬖V他，謝公的墓園還沒有修好，可能是白龍看中你了，要為它的舅舅修一座墓園，你何不到黃山頂上去求求謝公？那商人果真買了香燭，去求謝公，并許了愿。商人回到船上后，風停了，雨也住了。他開始行船，順利地到了湖北，平安地返回了安鄉(xiāng)縣。不久，他從舍字灣采購了大批石頭，運到黃山為謝公修筑了墓園，立了碑，在那白石欄桿修成的墓園門口還雕塑了一對獅子。
人們說，謝公英靈后來知道了白龍與商入作難這回事，狠狠地教訓了它，要它從此不為難人民。從那以后，白龍聽它舅舅的話，臥居井內，只是每年清明節(jié)前后，才呼風喚雨，飛到山頂，進入殿內為舅舅洗滌金身。時間一年一年的過去，湖濱漸漸成了平原，白龍仍不忘舅舅的教導，為民解難救急。每在大旱之年，周圍數(shù)里的農民都來白龍井汲水灌田，井里的水都永不干涸，始終保持一定的水量。白龍井的水清澈明亮，冬溫夏涼，人們在收獲季節(jié)取水解渴，水中還顯現(xiàn)出白龍的身影。有人說，這是白龍叫人們看見它就想起它的舅舅。
謝公被人們尊稱為謝公真入，在大頂那三進的忠濟廟里，二進的主殿內供有謝公真人的塑像。在二進主殿后面有一口井，叫石井。曾經(jīng)有人用繩測井，放下幾十丈的繩子都沒有探到井底。有人說，那是謝公為人們預報晴雨修的一口井。那井說也奇怪，如果久睛不雨，井里就放云，云向東飛就是和風細雨，云向西跑就是急風陡雨，不挪子午，三天之內必有雨降。如果久雨不晴，天上的亂云滾向山頂，井里收云，第二天定是晴天。后來，云井被日本鬼子閉塞了，就變得整個山頂放云、收云。當?shù)厝苏f，謝公生為人民治水，不怕亂臣賊子，死為人民預報晴雨，就是鬼子也破壞不了他的事業(yè)。
參考資料 >
公安黃山大頂謝公墓主值得考辨.湖北省文化和旅游廳.2023-08-09