李業興（484年-549年），出生于拓跋宏太和八年，逝世于東元善見武定七年。他是長治市長子（今長子縣）人，北魏、東魏時期的著名學者和藏書家。李業興以其深厚的學識和對天文歷法的卓越貢獻而聞名。
人物生平
李業興出生在一個儒學世家，祖父李虬和父親李玄紀都是以儒學著稱的人物。受到家庭的影響，李業興自幼便展現出對學問的熱愛和追求。他曾背著書籍四處拜師，先是成為趙魏之間的徐遵明的學生，隨后前往漁陽郡（今北京）拜會鮮于姓靈馥并向其求學。然而，因為鮮于靈馥的態度傲慢且輕視徐遵明，李業興選擇離開鮮于靈馥，轉而回到徐遵明門下繼續深造。這一舉動導致許多原本追隨鮮于靈馥的學生也紛紛轉投徐遵明門下，使得徐遵明的學派聲名鵲起。
李業興不僅學識淵博，而且在寫作方面也有很高的造詣。他對諸子百家、圖緯、風角、天文、占候等領域都有深入的研究，尤其是對天文歷法有著獨到的見解。在他尚未入仕之前，盡管生活貧困，但他能夠安貧樂道，堅持自己的信仰和原則。他常常以“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的準則來激勵自己，即使面對權貴，他也絕不妥協。
后來，李業興成為了王遵業的門客，并通過舉薦成為孝廉，開始了他的政治生涯。他在北魏期間擔任了多個職務，包括校書郎、著作郎、通直教侍郎、散騎侍郎、通直散騎常侍、侍讀、寧朔將軍、征虜將軍、平東將軍、安西將軍、中軍將軍、中散大夫、光祿大夫等，并獲得了長子伯和屯留區開國子的封號，享有五百戶的食邑。
隨著北魏的分裂，元善見在鄴城遺址（今臨漳縣西）建立了東魏政權。在這個百廢待興的時代，李業興因其豐富的知識儲備和實踐經驗，被推薦參與國家建設工作。他與高隆之一同修復和制作了多種樂器、服裝和表演道具。此外，他還作為使者訪問了南梁，并成功完成了外交任務。回朝后，他被提升為散騎常侍、中軍大將軍，并參與制定了五禮制度。在武定元年（543年），他被任命為國子祭酒，之后又擔任了太原市知府。高歡每次出征都會咨詢他的意見，因此他被引入中外府擔任咨議參軍。不幸的是，李業興最終因牽連入獄并在武定七年（549年）去世，享年六十六歲。
個人特質
李業興的性格豪放不羈，崇尚正義，當有人遇到困難時，他會毫不猶豫地伸出援手。同時，他也是一個嫉惡如仇的人，對于不公正的現象，他總是直言不諱地批評。這種坦率的個性讓他得罪了不少有權勢的人，他們甚至詆毀他說：“性又躁隘”、“務進忌前”，“無儒者之風”。這些負面評價可能也是導致他最終遭受牢獄之災的原因之一。
學術成就
李業興在天文歷法領域的貢獻尤為突出。北魏時期使用的趙陬歷法已經出現了較大的誤差，導致節氣計算出現偏差。在元恪延昌年間（512年至515年），李業興提出了《戊子元歷》，并與張洪、張龍祥等其他九家共同研究，最終在元詡正光三年（522年）頒布實施。他還對《戊子元歷》進行了修訂，并將其分為兩卷流傳至今。在元善見興和初期（539年），他又編寫了《甲子元歷》，并且這部歷法在當時得到了廣泛的應用。即便是在監獄中，李業興也沒有停止他的研究，他創作了《九宮行棋歷》，這部作品雖然與后來唐朝的歷法有所不同，但在氣候周期和日影長度等方面的表現卻十分接近。
藏書家
李業興不僅是一位學者，還是一個狂熱的藏書家。他珍愛每一本書籍，就像對待自己的眼睛一樣小心呵護。如果發現書籍受損，他會親手修補，并添加題跋。他的私人圖書館擁有超過一萬冊的藏書，這對于北魏末期和東魏動蕩的社會環境來說，是一項極為珍貴的文化遺產。李業興博覽群書，積累了大量的奇聞軼事，他的學識在當時的學者中無人能及。
參考資料 >
李業興.長子縣人民政府.2024-08-21
山西地區對中華文明的貢獻之科學技術的革命.太原晚報數字報.2024-08-21