乐天堂VIP,赢咖7极悦 ,泛亚电竞

來源：互聯網

李準（1928年5月17日~2000年2月2日）曾用名：李鐵生，改名：李凖[zhǔn]，出生于洛陽市孟津縣，蒙古族，中國共產黨黨員。是中國內地的現實主義作家、劇作家、電影編劇。李準曾先后在中國作家協會、中國電影家協會、中國電影文學學會任職。

李準1928年出生，自幼接受啟蒙教育，1941年退學，1943年在學徒期間，閱讀大量文學作品，1945年與鄰村董冰結婚。李準于1947年開始編寫一些舊的戲曲劇本以供演唱。1951年，創作了《婆婆和媳婦》《賣西瓜的故事》《我沒有耽誤選舉》等短篇小說、故事，在1953年9月，李準創作了短篇小說《不能走那條路》，1954年1月26日，《人民日報》轉發了該小說。1956年，李準參加周總理召開的文藝座談會。1961年李準的短篇小說《李雙雙小傳》出版發行；1962年，他擔任喜劇電影《李雙雙》的編劇。文革過后，李準進行電影劇本創作，先后編寫了電影劇本《牧馬人》《大河奔流》《雙雄會》《失信的村莊》等，其中長篇小說《黃河東流去》被稱為“立體的流民圖”。1964年李準當選為第三屆全國人民代表大會代表。1974年開始醞釀寫作《大河奔流》，1976年完成第二稿。1985年，李準與李存葆聯合擔任劇情電影《高山下的花環》的編劇。1986年，他繼續擔任《大漠紫禁令》與《失信的村莊》的編劇。1987年，李準出任電影《曹雪芹夢斷西山》的顧問。1988年，他編寫了電影《黃河東流去》的劇本。1991年，李準為電影《清涼寺鐘聲》編寫劇本。1993年，他擔任了電影《老人與狗》的編劇。隨后在1996年和1997年為電影《炎黃二帝》及《YanHuangErDi》編寫了劇本。2000年2月2日，李準在北京逝世，享年71歲。

李準的電影作品《李雙雙》榮獲第二屆大眾電影百花獎最佳編劇獎；《高山下的花環》則為他贏得了第五屆第27屆中國電影金雞獎最佳編劇獎。在文學領域，1985年12月，李準的長篇小說《黃河東流去》摘得第二屆茅盾文學獎第一名。2019年9月23日，《黃河東流去》被選入“新中國70年70部長篇小說典藏”。

人物生平

早年經歷

李準于1928年5月17日在河南省洛陽市孟津縣麻屯鎮下屯村出生，出身于鄉村教師兼小地主家庭。自幼接受啟蒙教育，后于麻屯小學以“李準”為學名就讀。1940年考入洛陽縣常袋鎮達德中學，因家境貧困及1942年河南大旱，初中一年級后輟學，隨河南逃荒難民到西安度過了近半年的流浪生活，之后在家跟隨祖父讀史書和文學作品，包括《史記》、《古文觀止》等，奠定文學基礎。1943年，迫于生計，李準在洛陽車站恒源鹽棧任學徒，期間受其師兄李寶才的影響，經常到洛陽“聾子書店”租書讀，開始接觸中外文學作品，如列夫·托爾斯泰、魯迅、屠格涅夫等作品，激發了對文學的濃厚興趣。1945年，轉至麻屯鎮郵政代辦所任郵遞員，在職期間保持自學習慣，通過閱讀大量報刊雜志了解社會百態，同時積極參與社區服務，與各類人群建立深厚聯系，為其文學創作積累了素材。李準自述其社會經歷為“大學”，其作品人物多源于此時期對社會的深入觀察與理解。1945年，李準與鄰村的董冰結婚。董冰出身農村，不識字。兩人同歲，由雙方父母親包辦，在他們一歲時定下“娃娃親”。董冰熟悉很多農村的人物和語言，對李準后來的創作有不少幫助。婚后，兩人共育有6個孩子。

解放前

1947年，李準加入村鎮上的業余劇團，不時編寫一些舊的戲曲劇本以供演唱，這是他劇本創作的最早嘗試。此外他還在洛陽的報紙上發表了關于岳飛之死的歷史小說《金牌》和散文《中國最早的報紙》，這兩篇習作成為他的處女作。這一時期，他受其在洛陽地下工作的表侄石黎明的影響，開始閱讀一些馬列主義的理論著作和文藝作品。1948年4月，中國人民解放軍陳攻占洛陽后，李準經石黎明的介紹，進入中州農民銀行豫西分行（后改為人民銀行）當職員，從此走上了革命道路。1948年底，李準繼續學習創作，在《河南日報》上發表過十篇生活故事。《賣馬》是他第一個集子，收了六篇生活故事。

新中國成立后

新中國成立后，李準于1951年調到洛陽市干部文化學校任語文教員。在教學之余，他勤于筆耕，先后創作了《婆婆和媳婦》《賣西瓜的故事》《我沒有耽誤選舉》等短篇小說、故事，發表在《河南日報》上。

1953年9月，為了宣傳黨在過渡時期的總路線，李準根據對當時農村生活實際情況的深入觀察和認真思考，創作了短篇小說《不能走那條路》。該著作在1953年11月20日《河南日報》發表后，受到讀者的歡迎。12月，河南人民出版社為該小說出單行本時，改名為《不能走那條路》。

1954年1月26日，《人民日報》轉發了該小說。李準因此而成名，于1955年調入河南省文聯，開始從事專業文藝創作，并當選為河南省第一屆人大代表。1955年，這是李準從事專業文藝創作的開始。在司馬村務農近兩年的時間里，創作了《孟廣泰老頭》《農忙五月天》《冰化雪消》等近十篇小說，還寫了幾篇散文。1956年，李準以《人民日報》特約記者的身份，到東北地區十二個大中城市進行采訪。在黑龍江省醞釀寫電影文學劇本《老兵新傳》。此外，還寫了《野姑娘》《妻子》等近十篇小說，出了短篇小說集《野姑娘》、《農忙五月天》。寫了《在沸騰的生活里》《半夜來客》等十多篇散文、特寫。這一年，李準到北京電影學習班學習了三個月。1956年，李準參加周總理召開的文藝座談會。1957年，李準開始從事電影文學的創作。這一年他在上海寫了《老兵新傳》《小康人家》等電影文學劇本。此外，他還寫了《“三眼銃”掉口記》、《沒有拉滿的弓》等十多篇小說。寫了《到農村去》《春到三門》等散文，出了短篇小說集《蘆花放白的時候》。1958年初，李準第二次到登封市馬寺莊落戶。在農村一多的時間里，人民群眾建設社會主義新農村的干勁，激起了他的創作熱情。這一年他創作了《夜走駱駝嶺》《參觀》等小說。創作了《馬小翠的故事》《文村散記》等十多篇散文、特寫。出席了全國青年積極分子代表大會。這一年，李準的小說《灰售的帆篷》《蘆花放白的時候》和《信》(原名《妻子》)等。1959年，李準到全省十多個縣進行了采訪，創作了《兩匹瘦馬》《兩代人》等小說，這一年他出了《不能走那條路》《車輪的轍印》《夜走駱駝嶺》等三個短篇小說集，創作了《且看今日之中原》、《朝霞滿天》等散文特寫。李準編劇的電影《老兵新傳》獲得了國慶十周年優秀影片的光榮稱號。這一年，他繼續當選為河南省第二屆人大代表。1960年2月，李準加入了中國共產黨，出席了全國群英會，在全國第三次文代大會上，被選為中國作家協會理事，同年，李準第三次到鄭州郊區祭城公社落戶，并擔任該社社長。這期間，他創作了《李雙雙小傳》《耕耘記》等短篇小說，改編了《耕云播雨》，還和康濯合寫了《東方紅》等電影劇本。

文革前

1961年，李準到北戴河療養半年，創作了短篇小說《春筍》，并開始創作長篇小說《滄桑路》。這一年，他出了短篇小說集《李雙雙小傳》，發表了電影劇本《喜旺嫂子》(即《李雙雙》)。根據周總理在新僑會議上講話的精神，他滿腔熱情地為上海電影制片廠寫了一部歌頌革命烈士的電影劇本《吉鴻昌》(即《壯歌行》)。1962年至1963年，李準創作了短篇小說《進村》《麥仁粥》，出版了小說劇本集《春筍》，創作了電影劇本《龍馬精神》，出版了電影劇本選《走鄉集》。此外，還和人合作改編了七幕豫劇《李雙雙》，出版了文藝論文集《情節、性格和語言》。1964年李準創作了短篇小說《清明雨》。同年，他到榮陽縣參加“四清”運動，當選為第三屆全國人民代表大會代表，并被選為中國青年聯合會全國委員會常務委員。

文革時期

1966年5月，“文化大革命”爆發。李準受到迫害，寫作權利被剝奪，作品被批判。此后數年在批斗、挨打、抄家、“牛棚”中艱難度日。長篇小說《滄桑路》手稿約十五萬字被抄走，家中財物也被抄盡，至今未有下落。1969年，李準第四次全家下放到西華縣西夏公社屈莊生產隊勞動。林彪、“四人幫”的文化專制主義，迫使李準多年不能發表作品，但在農村期間，李華卻受到了貧下中農的歡迎，了解到了大百多戶人的家史，他的生活倉庫也因此得到了新的補充。應貧下中農的要求，他為一些終老的農民做了“祭文”，還寫了《三打鐘》《榆樹記》等幾個小戲，供農村劇團演出，未公開發表。1973年初李準回到鄭州市，1973年9月，被北京電影制片廠借調到北京。為北京電影廠寫作電影劇本《大河奔流》。1974年開始醞釀寫作《大河奔流》，1976年完成第二稿。1976年4月5日，“天安門事件”爆發。李準參加了“天安門群眾運動”。10月，打倒“四人幫”，舉國歡騰，萬民同慶。李準得到了第二次解放。

文革后

1977年，他將文化大革命前的小說結集為《李雙雙小傳》。同年受北京電影制片廠之邀，改編《李自成》電影文學劇本。1978年，李準在汝州市舉辦文學講座。1978年，重新修改和發表了十三年前寫的電影劇本《壯歌行》出版《李淮電影劇本選》。同年，出版了《電影劇本選》和短篇小說集《不能走那條路》。寫了《號角》《兩個青年人的故事》、《扁擔春秋》《投向江河的書簡--向周總理報告》等散文特寫，還寫了《時代、題材、人物》《大河奔流》創作札記》《談文學藝術的教育作用》等論文。此后，李準以主要的精力投入小說和電影劇本的創作，取得了豐收。1979年出版了長篇小說《黃河東流去》。1980年后發表了短篇小說《芒果》《王結實》等。與此同時，他先后改編了電影劇本《雙雄會》《牧馬人》《高山下的花環》等。這些作品，突破了他過去創作中的一些老框子，創作風格在原來基礎上有了明顯的發展和變化。作品著眼于描寫重大事件。不論是人物塑造，還是表現手法，都出現了新的特色。這是李準沉默了十年以后創作上的新收獲，標志著他跨入了新的發展階段。《黃河東流去》以1938年國民黨反動軍隊炸開花園口決堤黃河大堤，造成千里澤國，千萬人民遭難的歷史事件為背景。通過黃河邊上七戶農民悲歡離合的命運，用樸素而優美的語言，生動地描畫出黃河流域農村、城市的風土人情，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，謳歌了“我們民族賴以生存和發展的精神支柱”，“我們古老祖國的生命力”。這部長篇榮獲第三屆茅盾文學獎?！睹⒐?、《王結實》也是短篇小說中難得的喜劇作品。他改編的電影劇本，能忠于原著，又有獨特發揮。如《高山下的花環》放映后，廣大觀眾交口稱贊，前線官兵無不喝采，在中國電影評獎中，多次獲獎。1979年李準應趙丹之邀，創作電影文學劇本《荊軻傳》。長篇小說《黃河東流去》(上)由北京出版社出版。9月，隨中國電影代表團到朝鮮訪問。10月，參加中國文學藝術工作者第四次代表大會。當選為中國作家協會主席團委員。1980年，李準寫出了電影劇本《冤孽》，因受到批判，經寫信給胡耀邦后，這部電影修改成后來的《清涼寺的鐘聲》。同年，李準當選為河南省第五屆人民代表大會代表，河南省文聯副主席、河南省作家協會主席、電影家協會河南省分會主席。文革過后，李準進還編寫了電影劇本《大河奔流》《失信的村莊》等，長篇小說《黃河東流去》被稱為“立體的流民圖”，1985年獲茅盾文學獎。1981年，李準調到北京，在中國作家協會工作。短篇小說《飄來的生命》發表在《十月》。短篇小說《大年初一》發表在《人民文學》。發表短篇小說《王結實》，并獲1981年全國優秀短篇小說獎?！独顪市≌f選》由四川人民出版社出版。報告文學《一個“精靈”的出現--河南西華縣農村見聞瑣記》發表在《人民日報》。改編電影文學劇本《牧馬人》。該影片獲得當年百花獎“最佳影片獎”。1985年，李準與李存葆共同擔任劇情電影《高山下的花環》的編劇。次年，他繼續擔任《大漠紫禁令》與《失信的村莊》的編劇。1987年，李準出任電影《曹雪芹夢斷西山》的顧問。1988年，他編寫了電影《黃河東流去》的劇本。1991年，李準為電影《清涼寺的鐘聲》編寫劇本。1993年，他擔任了電影《老人與狗》的編劇。隨后在1996年和1997年為電影《炎黃二帝》及《YanHuangErDi》編寫了劇本。

去世

2000年2月2日，李準在北京逝世，享年71歲。

個人作品

文學作品

參考資料

影視作品

參考資料

親屬關系

獲得榮譽

社會活動

個人生活

李準出身于鄉村教師兼小地主家庭。全家二十一口人。祖父在農村私塾教了五十年書。伯父曾任過洛陽縣第四小學第一任校長。叔父當過小學教師。父親經商，在本縣麻屯鎮辦了一個郵政代辦所兼營小雜貨店。母親楊氏，出身于農村貧苦人家，從小給人家彈棉花，不識字。李準兄弟姊妹共十一人。1945年，李準與鄰村的董冰結婚。董冰出身農村，不識字。兩人同歲，由雙方父母親包辦，在他們一歲時定下“娃娃親”。董冰熟悉很多農村的人物和語言，對李準后來的創作有不少幫助?；楹?，兩人共育有6個孩子。

人物評價

“李準重視語言的積累、吸收、運用和創造。他那渾樸靈秀的語言格致既是作家藝術殿堂的重要支柱，又是作家藝術風格的表現形態。他的敘事，熟諳事情的內部肌理和外在氣韻，常能找到一條順勢婉轉的線索和俯仰得體的辭藻。他寫人敘事不從鋪陳渲染出，常從寫意傳神來。白描手法是用之得體的。同時，詼諧幽默是李準的動人氣質，也是他語言的鮮活色彩。”（《鄭州大學學報》評）

李準鐘情于農民家庭生活書寫，尤其擅長描寫家庭人際關系中的夫妻關系。在李準書寫夫妻關系的文學作品中，主要體現出兩種模式，一種是和諧型夫妻關系，另一種是沖突型夫妻關系。通過梳理李準的作品可以發現，作者在文本中的表意策略很明顯，即提倡和諧的家庭夫妻關系，主張婦女解放和男女平等；摒棄沖突型夫妻關系，自覺抵制落后夫妻文化，從而具有鮮明的時代進步意義。在李準筆下，婆婆壓迫兒媳的陳規陋習消失了，作品極力營造一種婆媳親密的人際關系。婆媳關系敘事在李準作品中的一致性表達，即作品主導婆媳和諧，書寫農村婆媳同性間溫馨和睦的生存狀態，其實間接表明了作家對傳統婆媳壓迫與被壓迫關系的批判，而對新時代婆媳平等相處關系的歌頌，這也許既源于作家自身對當代婆媳和諧相處圖景的美好期望，又是其婦女解放思想深度思考的投射（《內蒙古社會科學》評）。

《不能走那條路》在中國農村合作化運動開始時發表，非常及時地反映了農村中存在的普遍問題：農民依然眷戀土地，夢想在過去的傳統社會模式中發家致富。”“這是社會主義文學的經典敘事模式：歷史在其開始時，結論已經擺在那里，那就是只有社會主義可以救中國。這篇小說概念明晰，敘述簡潔，人物的社會屬性分明，以階級和路線論善惡，‘政治上正確’決定了人物的命運歸屬和情感狀態。（北京大學中國語言文學系教授、博士生導師陳曉明評）

《不能走那條路》“提出了土地改革后‘翻身農民’面臨兩極分化的重大社會課題。小說真實、生動地描寫了幾個不同的農民形象，表現了農村中社會主義思想對農民自發傾向斗爭的勝利。（中央民族大學教授鐘進文評）

學習傳承李準的精神，就是要學習他記錄時代、書寫時代的精神，深入基層體驗生活，發現創作主題，捕捉創作靈感，為時代畫像、為時代立傳、為時代明德。（洛陽市文聯副主席、市作協主席趙克紅評）

李準身上有兩點非常值得我們傳承：一是他對于時代精神的敏感性的把握，如《李雙雙》和《黃河東流去》都和時代潮流相關，非常接地氣，生活化、細節化，從而打動讀者；二是他扎根群眾、扎根人民，和老百姓打成一片，作品有血有肉，人物形象豐滿，值得年輕作家傳承和學習。（洛陽市作協秘書長、《牡丹》雜志主編王小朋評）

李準的作品觀照人民性，他把握住了人的發展，關注人的精神世界和思想領域，他筆下的人物都不是一成不變的，都有精神成長歷程、在時代中的自我成長和個性轉化。我們文藝工作者，要學習李準這種撲下身子、深入基層體驗生活的精神，寫出“沾泥土、帶露珠、冒熱氣”的文藝作品。（洛陽市文藝評論家協會主席李少詠評）

人物軼事

秦淮河畔

李準曾創作電影劇本《秦淮河畔》，其情節概述為：故事聚焦于一群妓女，在日寇占領南京期間逃至天主教堂避難，該教堂同時藏匿有國民黨傷兵。隨后，日本軍隊包圍教堂，避難者陷入生死危機。關鍵時刻，妓女們挺身而出，通過特殊方式保護了教堂及傷兵，展現出非凡的勇氣與犧牲。該劇本在結構上與莫泊桑的《羊脂球》存在相似性，但一直未得拍攝。直到張藝謀執導了改編自女作家嚴歌苓小說《金陵十三釵》的電影，值得注意的是，嚴歌苓曾是李準的兒媳，因此她可能間接知曉了《秦淮河畔》的故事背景。

上書

李準喜歡寫信上書，1973年，在農村下放期間，李準希望撰寫電影劇本而面臨時間困境，遂致信河南省委書記，表達其對文學事業的熱情與抱負，信件深情且具說服力，最終獲準返回鄭州市專心創作，隨后完成了電影劇本《大河奔流》。1980年，李準創作《冤孽》電影劇本，恰逢全國批判資產階級自由化時期，劇本成為批判對象。李準隨即致信總書記胡耀邦，闡明創作初衷與理念，獲得胡耀邦批示：“李準也有不準之處，但劇本可修改?！彪S后，該劇本經修改成為《清涼寺鐘聲》。1983年，李準與謝晉導演在淄博市拍攝《高山下的花環》時，目睹當地公安因中國嚴打行動而廣泛抓捕，深感擔憂。認為此種運動式打擊犯罪可能誤傷無辜，遂于深夜撕下襯衫布料為紙，書寫信件反映情況，次日緊急寄往中國國務院。

必威电竞|足球世界杯竞猜平台