鮑元愷，中國作曲家、音樂教育家，1944年出生于北京市。曾在天津音樂學(xué)院任教，時任中國國民黨革命委員會中央委員、天津市政協(xié)常委。現(xiàn)任廈門大學(xué)特聘教授、藝術(shù)研究所所長。
人物經(jīng)歷
鮑元愷，1944出生于北京，中國作曲家、音樂教育家。1957年就讀于中央音樂學(xué)院附中學(xué)生，1967年畢業(yè)于中央音樂學(xué)院作曲系，1973年到天津音樂學(xué)院任教。1991年就任天津音樂學(xué)院教授，2005年成為廈門大學(xué)特聘教授。現(xiàn)任廈門大學(xué)藝術(shù)研究所所長、廈門愛樂樂團藝術(shù)顧問、廈門演藝協(xié)會藝術(shù)顧問。歷任中國音樂家協(xié)會創(chuàng)作委員會副主任、《音樂研究》編委、中國音樂金鐘獎音樂作品評委。是首批獲得國務(wù)院特殊津貼的專家，2005年獲文化部區(qū)永熙優(yōu)秀音樂教育獎，2012年獲廈門大學(xué)“南強獎”。其作品成為在海內(nèi)外演出率最高的中國管弦樂作品，被收入到國內(nèi)九年制義務(wù)教育法各個年級的音樂課本作為欣賞教材。
主要經(jīng)歷：
1957年發(fā)表第一首歌曲作品《登山》，同年考入中央音樂學(xué)院附屬中等音樂學(xué)校56級插班。
1958年參加中央音樂學(xué)院附中“紅領(lǐng)巾樂隊”（現(xiàn)中國少年交響樂團）。
1959年從長笛專業(yè)轉(zhuǎn)學(xué)作曲。
1961年至1963年跟隨蘇夏教授學(xué)習(xí)作曲。
1962年保送升學(xué)進入中央音樂學(xué)院作曲系，從師蘇夏、楊儒懷、陳培勛、段平泰。
文革，中斷學(xué)習(xí)，先后以“反革命”“五一六分子”罪名被關(guān)押五年。
1973年到天津音樂學(xué)院任教。
1979年至1982年跟隨許勇三教授學(xué)習(xí)作曲理論，重點研究貝拉·巴托克作品。
1987年至2005年任《音樂研究》編委。
1991年《炎黃風(fēng)情》首演，投入以西方音樂形式展現(xiàn)中國傳統(tǒng)音樂“中國風(fēng)“系列創(chuàng)作。
1992年獲頒國務(wù)院特殊津貼。
1993年應(yīng)美國新聞總署（USIA)邀請訪問美國。
1993年至1995年轉(zhuǎn)至江定仙教授門下學(xué)習(xí)作曲。
1988年（增補）、1992年、1996年任天津市政協(xié)第七屆、第八屆、第九屆委員。
1994年至2005面先后九次到臺灣訪問、演出本人作品和從事專業(yè)教學(xué)。
2000年《臺灣音畫》在臺北市首演，2006修訂，重寫第四樂章，列為第二交響曲。
2001年《華夏弦韻》在北京首演。
1998年任天津市政協(xié)第十屆、2002年連任第十一屆常委。并任天津市政協(xié)第十屆、第十一屆外事及港澳臺僑委員會副主任。
2002年至2007年任中華中山文化交流協(xié)會理事、2008年開始任常務(wù)理事。
2002年至2005年任臺灣南華大學(xué)教授其間兩次會見該校董事長星云大師。
2004年轉(zhuǎn)入交響曲創(chuàng)作，第一交響曲《紀(jì)念》在成都首演并由雨果公司出版唱片。
2005年任廈門大學(xué)特聘教授。
2006年第三交響曲《京劇》在北京首演并由EMI集團出版唱片。
2007年任廈門大學(xué)藝術(shù)研究所所長。
2008年第四交響曲《廈門》在廈門首演。
2009年第五交響曲《禹王》在北京首演。
2011年任天津音樂學(xué)院作曲系主任。
2012年第六交響曲《燕趙》在北京首演。
2013年在天津圖書館舉辦從教40周年講座。
2013年到2014年在廈門大學(xué)舉辦系列講座《植根民族傳統(tǒng) 身世界樂壇》。
主要成就
藝術(shù)風(fēng)格
鮑元愷一方面保持從民俗音樂汲取養(yǎng)料與精華，同時又把西方音樂中的作曲技巧吸取進來，把中國民歌變成了一個藝術(shù)品。民歌是一個比較原色的藝術(shù)，真正的專業(yè)藝術(shù)作品，需要經(jīng)過高層次的藝術(shù)處理，這點他做到了，而且成功了。
藝術(shù)主張
“作曲訓(xùn)練，對位比和聲更重要。特別是二聲部對位，簡直是作曲的基礎(chǔ)。”鮑元凱
音樂教學(xué)
鮑元愷教授從教四十年。在他的嫡傳弟子中，有以電視劇音樂《空鏡子》《鋼鐵是怎樣煉成的》兩次獲得電視飛天獎音樂獎的王憲，有與著名導(dǎo)演張藝謀合作，創(chuàng)作出別開生面的新型音樂劇專業(yè)《印象劉三姐》的劉彤，有以韻味獨特的小提琴協(xié)奏曲獲得中國首屆音樂創(chuàng)作《金鐘獎》和多部交響曲的劉長遠，有以雅俗共賞的歌曲《北大荒》《好大一棵樹》蜚聲樂壇的伍嘉冀，還有電視劇音樂《愛你沒商量》的作者王小勇，歌曲《祥云飄繞的土地》的作者楚興元，以及在中國古樂譜研究領(lǐng)域獨樹一幟的天津天津師范大學(xué)音樂與影視學(xué)院院長孫光鈞教授。在新疆和內(nèi)蒙古自治區(qū)，還活躍著由他的弟子組成的作曲家群體。之后，鮑教授又在臺灣培養(yǎng)了一批音樂學(xué)子，為海峽兩岸共同振興中華文化準(zhǔn)備了生氣勃勃的庚續(xù)力量。
2005年，鮑教授以在天津院音樂學(xué)院的作曲教學(xué)成果獲得了文化部區(qū)永熙優(yōu)秀音樂教育獎。此后，他從本科教學(xué)轉(zhuǎn)向研究生教學(xué)，并將專業(yè)教學(xué)和學(xué)科建設(shè)的重心轉(zhuǎn)向了綜合性大學(xué)。他為廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院從師范類到專業(yè)類的學(xué)科轉(zhuǎn)型做了卓有成效的努力，并制訂了令人耳目一新的辦學(xué)宗旨：“以綜合大學(xué)為依托，以藝術(shù)創(chuàng)作為中心，以學(xué)兼中西為基礎(chǔ)，以開發(fā)潛能為目標(biāo)，培養(yǎng)既具有公民意識又具有獨立人格，既繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)又富于創(chuàng)新精神的藝術(shù)人才”。
豐富的實踐經(jīng)驗，深厚的文化素養(yǎng)，務(wù)實的教學(xué)理念，形成了他獨樹一幟的音樂教育思想。鮑元愷教授把他多年來藝術(shù)教育心得總結(jié)為十六個字——自以為是、求異存同、不求甚解以、得意忘形。其一，“自以為是”。就是要通過各種有效的方法鼓勵學(xué)生的自信心。他常對說：“自信使人進步，自卑使人落后”“好學(xué)生不是罵出來的而是夸出來的”。至于“說你行，你就行，不行也行；說不行，就不行，行也不行”這句諷刺社會上某些官員的話，轉(zhuǎn)意為教育規(guī)律，說的正是心理學(xué)上“心想才能事成”的皮革瑪麗翁效應(yīng)和羅森塔爾。其二，“求異存同”。是說藝術(shù)藝術(shù)一定要避免“同”，追求“異”，這樣才能出其類而拔其萃。其三，“不求甚解”。此言出自陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”說的是人的精力有限，不可能事事精到：“吾生有涯，而知無涯，以有涯求無涯，哉矣”。廣泛地粗略瀏覽，才能開闊眼界。“每有會意，便欣然忘食”，在瀏覽中發(fā)現(xiàn)和自己的個性、興趣、追求相一致的地方，就要由表及里去粗取精地究其所以然。杜甫所說的“讀書破萬卷，下筆如有神”是真理，但事事求甚解，如何“破萬卷”？其四，“得意忘形”。即得其“意”（意境、神韻）而忘其“形”（技術(shù)、形式），“形”的修煉最終是為了“意”。“大音希聲，大象無形”才是藝術(shù)的至高境界。鮑教授常說引述孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”來批評某些以音樂為專業(yè)卻把音樂技術(shù)化、理論化、物質(zhì)化的專業(yè)音樂教師或?qū)W子。他說：“從感受的層面上說，這些人對音樂的理解不見得比非專業(yè)的音樂愛好者更豐富更深刻”。
鮑元愷教授一直在音樂創(chuàng)作和專業(yè)教學(xué)之間不斷變換著角色。他說：作曲和教作曲其實是不同思維方式的兩件事。前者是從共性中跳出來，找到和發(fā)揮自己的藝術(shù)個性，而后者則是從前人不同風(fēng)格的藝術(shù)中歸納出共性，而把規(guī)律性的東西告訴學(xué)生。
選自趙小也《老驥伏櫪，再造輝煌》載《中國樂壇》 2012年第四期
主要作品
《炎黃風(fēng)情——中國民歌主題24首管弦樂曲》(1991)、《華夏弦韻》室內(nèi)樂集(2001)、六部交響曲：《紀(jì)念》(2004)、《臺灣音畫》(1996 / 2000 / 2006)、《京劇》(2006)、《廈門》(2008)、《禹王》(2009)、《燕趙》(2012)、童聲合唱套曲《四季》(1980)、《景頗童謠》(1981)等。
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外界評價
萬愛民：鮑元愷先生是當(dāng)代中國最著名、最有影響力的作曲家之一，他創(chuàng)作的音樂作品不僅得到國內(nèi)廣大人民群眾的喜愛，而且在國外也受到熱烈歡迎。
左云瑞：鮑元愷的《炎黃風(fēng)情——中國民歌主題24首管弦樂曲》以膾炙人口的中國漢族民歌旋律和絢麗多彩的西方管弦樂色彩，展示出一幅幅栩栩如生的漢族人民生活畫卷。其中，充滿動力而又富于色彩的和聲，是這部作品取得成功的重要因素。
徐彩虹：以鮑元愷《太行春秋》的鋼琴改版為論述對象，以其民俗音樂的運用和音樂風(fēng)格特征，及其改編手法和特點的分析為切入點，重在剖析鮑元愷對山西省民間音樂如《走西口》《看秧歌》等5首民歌素材的創(chuàng)作思路及朱培賓的鋼琴改編套路。從中，既可以看到中國管弦樂發(fā)展中民族化的縮影，也可看到鋼琴中國民族化的點滴經(jīng)驗。
參考資料 >
線性思維下的動力與色彩——鮑元愷《炎黃風(fēng)情》和聲的深層結(jié)構(gòu).中國知網(wǎng).2014-12-06
鮑元愷《太行春秋》(鋼琴版)研究.中國知網(wǎng).2014-12-06