朱紹文（1829年—1903年），別名朱少文，浙江紹興人，中國清代相聲藝人，藝術活動主要在清同治、光緒年間，現代相聲的開創者，藝名“窮不怕”。
朱紹文幼年曾在北京學唱京劇丑角，后改學什不閑蓮花落的“前臉兒”。早年的朱紹文因不滿清廷的腐敗統治，決心不投科舉，靠教戲、編戲、唱戲謀生。清咸豐十一年（1861年），朝廷因“國喪”禁止戲園進行演藝活動，藝人們紛紛失業轉行。朱紹文為了養家糊口，開始到北京天橋一帶賣藝維持生活。朱紹文會的技藝很多，他能打竹板，即興演唱太平歌詞，還能用白沙在地上撒字兼釋義說相聲。清光緒二十年（1894年），朱紹文因在慈禧的六十壽辰上獻藝，被御封為“天橋八大怪”之首。朱紹文自此成名，而后又收了“貧有本”“窮有根”兩個徒弟。朱紹文有時與他們一起創作、表演相聲以針砭時弊，被傳為佳話。朱紹文因為突出的才藝，受到恭親王、蒙古族的羅王（羅布藏多爾濟）的賞識，先后被他們聘入府中當差。朱紹文晚年住在北京地安門外的氈子房，直至1903年過世。
作為現代相聲行會的開創者，相聲派系的創始人，朱紹文一生編演了《字相》《老倭國斗法》《大保鏢》《黃鶴樓》《千字文》《睡夢長》等眾多相聲和太平歌詞作品，對清代末年清廷的統治進行了諷刺。陳建華在《中國相聲藝術論》中指出，朱紹文的作品以莊入諧、俗不傷雅，又兼針砭時弊的社會價值，是現代相聲諷刺精神的源頭。他創作的《三近視》等節目，一直流傳到今天還在表演，影響深遠。相聲演員馬三立認為朱紹文是相聲界的開山鼻祖；評書演員連闊如、俗文學專家傅惜華等則予以了其作品脫離底層淺薄，詼諧之余又雅俗共賞的高度評價。
人物生平
早年經歷
朱紹文生于1829年，幼年時曾在北京學唱京劇丑角，愛新覺羅·旻寧末年又改學什不閑蓮花落的“前臉兒”。朱紹文富有學識，因看透清朝吏治的腐敗，決心不再投考科舉，而后靠教戲、編戲、唱戲生活。他擅長編寫武戲，創作有《能仁寺》《八大拿》等劇目。清咸豐十一年（1861年），咸豐去世，朝廷因“國喪”禁止戲園進行演藝活動，位于天子腳下的北京城首當其沖，戲園被迫關閉，藝人們紛紛轉行。朱紹文也失業淪為街頭藝人之一。為了養家糊口，他自取藝名“窮不怕”，開始到北京的各大廟會和天橋一帶，靠給觀眾說笑話、唱小曲，討幾文銅板，維持生活。
聲名鵲起
朱紹文會的技藝很多，他能即興演唱太平歌詞，還擅長用白沙子在地上撒字。朱紹文經常背著一小袋白沙，帶著兩塊小竹板，胳肢窩下夾著一個小笤帚，來到天橋上，挑一處人多的地方，開始撂地。朱紹文先用白沙畫一個大圓圈，然后就開始以白沙撒字。他撒單字、詞句，也撒對子、詩詞，畫作。單個的福、壽、虎等雙勾大字，他能撒一丈二尺之大，并在大字之下再撒小字，使之形成“招財進寶”“趙錢孫李”等組合。
朱紹文在撒字之后，或拆寫筆畫，或解釋音義，或是引用古人的故事，又或是借用當時的時事，給觀眾講解字意說笑話；有的時候他還會邊撒字邊唱《太平歌詞》，并邊講解。期間，朱紹文撒過一副著名對聯：畫上荷花和尚畫，書臨漢字翰林書。這幅對聯無論正著念，還是反著念，發音都是一樣的，據說是朱紹文為了“粘圓子”（江湖術語“招人”之意）所作。此外，朱紹文還會打竹板，他每次演出所帶的竹板上刻有兩句話：滿腹文章窮不怕，五車史書落地貧。這也是其藝名“窮不怕”的由來。
朱紹文的藝術生涯歷經咸豐、同治、光緒三個朝代。清光緒二十年（1894年），葉赫那拉氏為慶祝她的六十壽辰，標榜“與民同樂”,曾把天橋的攤販和藝人傳到頤和園北宮門外，擺列經營，并御封八位藝人為“天橋八大怪”。朱紹文因其卓著的藝術表演，并封為“天橋八大怪”之首。自此，朱紹文聲名鵲起。
傳承技藝
朱紹文成名之后開始收徒。他最初的兩個徒弟一個叫“貧有本”,一個叫“窮有根”，貧有本沒有傳人，后來的弟子富有根（桂禎）、徐有祿（又名徐有福）、范有緣（又名范長利、范一齋），皆代有傳人，且支脈興旺。朱紹文有時也和徒弟一起表演相聲，而這也是最早的對口相聲。朱紹文與阿彥濤和沈春和齊名，他們在北京各立門戶，稱朱、阿、沈三大流派，后代相聲演員幾乎都分屬于這三大流派所傳承。他們所編的相聲針砭時弊，嘲諷陋習，一時被傳為佳話。恭親王聽說了朱紹文的事情，一度邀請他去王府花園撒一雙鉤“學”字。朱紹文的作品在結構、豐神都謂上等，很得恭親王的喜歡，曾被留在恭王府當差。而后他又到受蒙古族的羅王（羅布藏多爾濟）的賞識，被聘請進入王府獻藝，并自此定居羅王府馬圈，即地安門外氈子房，直至1903年過世。
人物影響
始建相聲行會
早期的相聲藝術，自朱紹文收徒授業，同場獻藝開始，才有了師徒關系和行會觀念，進而有了相聲宗譜。朱紹文倡導組建的相聲行會，正式宣告了相聲行業的誕生，使得相聲藝人得到了明確的身份認同和群體歸屬，促進了行業的壯大。此外，行會制度有明確的規定和組織，在維護藝人經濟利益的同時，又維護了師徒關系，推動了這一行業的薪火相傳。
創立相聲派系
現代相聲藝人骨干多為朱紹文的弟子或再傳弟子。朱紹文收有春長隆、馮昆治、范長利、桂禎、徐長福、沈竹善等弟子。這些弟子又各有發展，使得派別進一步發展壯大。其中，春長隆收馬德祿，馮昆治收高德明、吉評三、高德光等，徐長福收焦德海、徐茂昌等，范長利收周德山、郭瑞林、李瑞豐等。朱紹文的弟子及再傳弟子至今支撐著現代相聲的大半江山。
引領相聲精神
相對于源于底層、流于世俗的早期相聲，朱紹文立足于文人的角度，在相聲中注入了文人的情趣和審美，使之超越自謔和謔人的“耍貧嘴”。此外，朱紹文的相聲表演多展現下層文人獨立務實、不卑不亢的精神風骨。陳建華在《中國相聲藝術論》中評價朱紹文的相聲作品中超越世俗，俯視社會，于反諷中加以反思的精神內涵正是現代相聲諷刺精神的源頭之一。
人物榮譽
清光緒二十年（1894年），朱紹文被慈禧封為“天橋八大怪”之首。
人物評價
評書演員連闊如在《江湖叢談》里說評價朱紹文的作品“諧而不厭，雅而不村，為婦孺所共賞。”
相聲演員馬三立在《京津相聲演員譜系》中指出相聲這一行道是從朱紹文一代開始才有了師徒關系和行業觀念，進而有了相聲宗譜，因此朱紹文實為相聲界的“開山鼻祖”。
1951年北京相聲老藝人譚伯如在《相聲之我見》一文中稱贊朱紹文“腹笥[sì]甚淵博，創造文藝甚富，今相聲界流傳之講解字義，巧對聯語諸制，皆所精心結撰；并因書法工整，大小諸體各極其妙，故為當世名流所推重。”
中國俗文學專家傅惜華在《北京藝人談概》中評價朱紹文演唱的太平歌詞：“所唱之曲均為勸善勸孝之詞，雖為‘土地文學’，但俗不傷雅，非為今說相聲者之以謔罵為技能者也。”
相聲演員張壽臣等在《相聲的演變與發展》里評價：“別看生活這么慘，朱紹文還是很樂觀的，并且對這貧困的生活有一種反抗的情緒，故給自己取名‘窮不怕’。”
人物作品
朱紹文編演的相聲和“太平歌詞”有《字相》《字意》《得勝圖》《老倭國斗法》《江南圍》《過新年》《大保鏢》《黃鶴樓》《堆兵做夢》《十八黑》《天上下雨》《五行八卦》《莊公打馬》《天為寶蓋》《千字文》《睡夢長》《八大改行》《看告示》等。他的相聲內容廣泛，形式龐雜，主要可以分為四類。第一類為演唱太平歌詞，兼以應景性的滑稽，如《大實話》《千字文》《寶玉自嘆》等；第二類作品是撒字與演唱的結合；第三類作品為滑稽“數來寶”等曲藝；第四類作品則為語言文字游戲。在創作形式上，朱紹文多采用說、學、逗、唱的方式，在太平歌詞、評書或彈唱作品中加入滑稽元素，使之成為“相聲”。朱紹文的相聲多具較高的文化意蘊，陳建華在《中國相聲藝術論》中評價其作品以莊入諧、俗不傷雅，又兼針砭時弊的社會價值。朱紹文以相聲為武器，對清朝末年清廷的統治進行了諷刺。他創作的《三近視》等節目，一直流傳到今天還在表演
人物爭議
后世部分理論家認為，朱紹文不能算是相聲的祖師爺，只能算是創立相聲行業的先驅者之一。因為在他之前，就有優秀的相聲藝人張三祿；同時期的，還有與之齊名的阿彥濤、沈春和，被稱為相聲創立初期的三大門派。但是業內還是普遍認為朱紹文才是相聲的開山鼻祖。主流觀點認為，相聲行業是從朱紹文收徒授業，同場獻藝開始，才有了師徒關系和行會觀念，從而也就有了相聲宗譜。
軼事典故
得寸進尺
朱紹文早年進京趕考，適逢大雨，與十幾個同樣趕考的年輕人躲在一個門洞里。門洞的主人家也是個愛好文墨的秀才，他開門一看，門洞里不少人，有些不滿，但轉念一想，于是出了個對子，想要考考這些年輕人，其上聯為：天留過客，誰是過客主。話音剛落，朱紹文對出下聯：雨阻行人，君即行人東。主人聽了十分歡喜，又邀請朱紹文進屋，一邊為他沏茶，一邊說道：“且施清茶一碗。”朱紹文心想，弄碗茶還說個上聯，真夠扒嗤人的了，看出對方有意試探自己的才學，當即對答：“更請便飯一餐。”主人聽了，滿意地吩咐家人為朱紹文備下飯菜，但又說道：“無甚佳肴，只備園中青菜。”而朱紹文卻在看到窗外的黃雞之后笑答：“何勞盛饌，清烹籠內黃雞。”主人心中佩服，又為朱紹文宰殺了一只雞，和他舉杯對飲。到了晚上，主人又想出一個句子：“君且聽樓上叮叮當當幾更幾點?”朱紹文輕松對答：“吾只感堂前說說笑笑一口一盅。”后來主人即將休息，朱紹文喝完酒，卻進廚房拿了一把菜刀開始磨，主人聽到磨刀聲，掀窗一看，嚇了一跳，對著朱紹文驚訝地問：“君為何持刀而磨?”朱紹文答：“我情愿殺身以報。”主人嚇得趕緊說：“若君死豈非一場官府事?”朱紹文接：“要我活還得十兩盤費錢。”主人無奈，只能拿出十兩銀子送給了朱紹文，并稱：“此等惡客，去去去，快去快去！”誰知朱紹文竟答：“如斯佳東，來來來，再來再來！”其口舌之伶俐，令人嘆為觀止。
智誆羅王
朱紹文的表演因受蒙古族的羅王（羅布藏多爾濟）的賞識，曾被聘請進入王府獻藝。朱紹文在同時期進府的藝人之中以主意最多，見識廣闊著稱。有一日，天降大雪，羅王來了興致，有心試他一試，便向朱紹文表示，要是他能在雪天之中把自己誆到門外去，就打賞他一錠銀子。朱紹文眨眨眼，面露難色，表示這有點難，但是倘若要把王爺從屋子外邊誆到里邊來，倒是可以。羅王隨后表示，那也有賞，但是天氣太冷，可不能耽擱工夫，朱紹文信誓旦旦，稱要不了一袋煙的工夫。于是羅王走出屋去，朱紹文轉眼就在其身后施禮道：“謝爺的賞！”羅王不解其意，轉身進屋問道：“謝什么賞賜？”朱紹文笑道：“您這不是既出去，又進來了嗎？”出其不意誆了羅王。
人物關系
影視形象
在2018年出品的電影《笑神窮不怕》中，演員武賓飾演朱紹文。
參考資料 >
朱紹文.貓眼專業版.2024-04-13
相聲名家朱紹文.北方網.2024-04-25
相聲快嘴李伯祥(52).鳳凰新聞.2024-04-25
“相聲”的故事.中國新聞網.2024-04-13
笑神窮不怕 (2018).豆瓣電影.2024-01-14