興福寺位于濟南市槐蔭區(qū)齊魯大道東側(cè)、開創(chuàng)路北側(cè)一帶。該寺始建于唐朝，宋朝、金朝、元朝、明朝、清朝等歷代歷經(jīng)多次損毀，多次復(fù)建?，F(xiàn)存遺址為1757年（清乾隆二十二年）重建?？偯娣e達1900平方米。
興福寺坐北朝南，現(xiàn)有兩進院落，僅存大殿、東西廂房、后殿和4棵古樹。據(jù)《槐蔭區(qū)志》記載，寺院原有四進院落，寺內(nèi)建有山門、正殿、后殿、寢殿及東西配房，總面積達1900平方米。寺院始建于宋朝，毀于元朝，重建于明朝弘治八年。明萬歷七年（公元1579年）、清朝康熙五十年（公元1711年）、乾隆二十二年（公元1757年）都進行過重修。清光緒十四年（公元1888年）立“興福寺”石匾一方，現(xiàn)已不知下落。
1979年被公布為濟南市重點文物保護單位。2006年12月被公布為山東省第三批省級文物保護單位。
歷史沿革
據(jù)記載，興福寺始建于宋朝，毀于元朝，重建于明朝朝弘治八年。寺院建成后，明萬歷七年（1579年）、清朝康熙五十年（1711年）、乾隆二十二年（1757年）都進行過重修。清光緒十四年（1888）立“興福寺”石匾一方，現(xiàn)已不知下落。
自然地理
位置境域
興福寺位于山東濟南市槐蔭區(qū)齊魯大道東側(cè)、開創(chuàng)路北側(cè)一帶。
氣候
興福寺位于山東濟南市，為暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候區(qū)，四季分明，日照充分。
建筑特征
結(jié)構(gòu)布局
興福寺雖然是個小型廟宇，但是建筑布局依然十分完整，整座寺院都是按照中國傳統(tǒng)古建筑格局而建，以中軸線為主，左右對稱。寺院原有四進院落，寺內(nèi)建有山門、正殿、后殿、寢殿及東西配房，總面積達1900平方米。現(xiàn)在僅存大殿、東西廂房、后殿和4棵古樹。但是因為該等的歷更資料很少，現(xiàn)在還不知道該等在建筑之初與重要歷史事件和人物有無關(guān)聯(lián)，才使得該建筑的檔次超出一般寺廟的建筑規(guī)格。
浮雕特色
興福寺除建筑規(guī)格比較高外，其浮雕和彩繪也具有很高的藝術(shù)價值?，F(xiàn)存建筑中的東、西廂房雖為硬山頂灰瓦屋面，但正脊有高浮磚雕。中部為二龍戲珠，兩側(cè)各有鹿、行龍、不死鳥和類似馬羊的神獸雕刻。像東、西廂房正脊如此精美的浮雕圖案，在濟南的寺廟建筑中也是很少見的。
主要建筑
大殿
寺中最主要的古建筑是大殿，房殿頂正脊和脊都是帶有浮雕圖案的綠琉璃磚。正脊雕有二龍戲珠，正脊兩端為大型吻獸。大殿面闊五開間，進深三進間，柱上額與檐檀之間有精美斗拱。殿內(nèi)還有保存完好，色彩鮮艷奪目的彩繪。主要圖案是團龍，每架梁上都繪有團龍圖案。龍全部貼金，畫技很高，殿內(nèi)浮雕荷花也全部貼金。大殿的彩繪不論是色彩搭配，還是畫技水平，可以說在濟南明清古建筑彩繪中都屬于一流水平。
后殿
后殿也為房殿頂，正脊為二龍戲珠高浮雕。后殿面闊三并間，進深三進間，五架梁，柱頭上額枋和檐檀間有斗拱。斗拱上的昂頭為如意形，這種斗拱是濟南地區(qū)唯一的一處。梁上的彩繪色彩鮮艷，圖案為行龍、花卉，龍身為貼金。在金柱的額枋上有“清光緒十四年（1888）戊子冬月重修”的題記。據(jù)記載，當(dāng)時的主持為法通和尚，監(jiān)院為其侄孫惠普。
開發(fā)與保護
2006年3月，濟南市文物局、濟南市考古研究所對興福寺的大殿、后殿及東西廂房等進行了全面維修，興福寺又再現(xiàn)了昔日輝煌。據(jù)悉，隨著京滬高鐵濟南西客站片區(qū)的加快建設(shè)，地處核心區(qū)域的興福寺被開辟為主題文化公園，使其以豐富的文化資源、迷人的佛寺風(fēng)光吸收天南地北的游客。
相關(guān)文化
盛衰原因
與齊文化的根基有關(guān)
在興福寺之西偏南幾公里的地方，有一處存于年歷史的古祝國封地一一古城。據(jù)《濟南通史》記載，祝為殷商舊國，周初文得重封，春秋時已成為連接中原的戰(zhàn)略要地。齊莊公二十七年（前768），齊為求地區(qū)性霸權(quán)滅掉祝國，后文為安撫輿情，利于外交，恢復(fù)祝國，但都實際控制了祝國的版圖。也正因齊奪得祝地，并用心經(jīng)營這條通往中原的交通生命線，從而掌握了參與中原諸國盟會和征戰(zhàn)擴張的主動權(quán)。自春秋初時，便開始稱霸諸侯攤于東方。從齊鄭會盟，到后來的齊晉開戰(zhàn)，無數(shù)的鱗鱗戰(zhàn)車蕭蕭馬鳴，皆經(jīng)于祝地，并從這興福寺所在地上浩浩而來，赴赴而去，由此留下了齊文化的以“包容開放、剛健自強”為內(nèi)容的不根脈。
與魏文化的影響有關(guān)
興福等所在的小演馬村及附近的大飲馬等村，其村名的由來，相傳都與曹操有關(guān)。東漢末年，年富力強的曹操出任濟南相，在不足一年的時間內(nèi)，他整頓更治，禁斷淫祠，大見成效，但因觸犯當(dāng)?shù)睾缽娂爱?dāng)權(quán)宦官的利益而辭官返鄉(xiāng)。后又懷著建功立業(yè)的強烈愿望，出戰(zhàn)征殺，由弱變強，成為三國之梟雄。而小飲馬、大飲馬、演馬村等地，正是他當(dāng)年飲馬演兵之所。自此，這些村莊便永遠打上了魏武揮鞭，摧馬爭雄的深深印跡，也插下了以“建安風(fēng)骨”著稱的曹魏文化的不熄火種。
與靈巖禪宗傳播有關(guān)
靈巖寺歷史悠久，自唐代即為名剎，北宋時進行擴建。景德年間，趙恒曾敕賜此寺“景德靈巖禪寺”。佛教禪宗是自唐以來逐漸興盛的一大宗派，靈巖寺自北宋中期，就是禪宗派寺院。得皇帝支持，而禪宗文當(dāng)盛期，其規(guī)模與建筑在宋代皆屬一流。小飲馬村距靈巖寺僅數(shù)十公重，文是老城濟南西北之門戶。處于鼎盛的靈巖禪宗，越臘山，過峨眉，在此建寺傳經(jīng)當(dāng)屬必然。加之當(dāng)時的臘山之東北為水鄉(xiāng)澤園，小飲馬村一帶為連接?xùn)|西的古之驛道，故此建筑還有鎮(zhèn)水降魔、為民“興?！钡墓πА?/p>
獲得榮譽
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相關(guān)事件
納入2024年修復(fù)工作
2024年2月19日，有市民反映濟南市槐蔭區(qū)興福寺門前的木質(zhì)牌匾“掉皮”嚴(yán)重，有部分木質(zhì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)脫落，存在一定安全隱患。記者來到該處發(fā)現(xiàn)：寺院內(nèi)部已于2021年改為茶文化館。根據(jù)寺院門前懸掛的“槐蔭區(qū)文物安全直接責(zé)任人公示牌”上顯示，興福寺的直接責(zé)任單位為濟南三千茶農(nóng)茶業(yè)有限公司。按照公示牌上的公示信息，記者撥打了對應(yīng)責(zé)任人的電話，但一直沒人接聽。隨后，記者根據(jù)公示牌撥打了興福寺上級主管單位——濟南市槐蔭區(qū)文化和旅游局的電話。19日下午，相關(guān)部門已經(jīng)給出了反饋結(jié)果：對興福寺牌坊的修復(fù)已納入2024年我局工作計劃，目前正在協(xié)調(diào)財政資金，將組織對此牌坊進行修復(fù)。
旅游信息
附近交通站點
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線路
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