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三讓堂，出自于《史記》吳姓先人為紀(jì)念始祖的賢德，以“三讓”為堂號(hào)，以“平治世澤，至德家聲”為堂聯(lián)，“三讓”作為宗祠的堂名。
由來
“堂號(hào)”是家族門戶的代稱。它產(chǎn)生的宗旨大致有三：一是彰揚(yáng)祖先的功業(yè)道德，二是顯示家族宗親的特點(diǎn)，三是訓(xùn)誡子弟繼承發(fā)揚(yáng)先祖之余烈。
周太王生有三個(gè)兒子：姬泰、仲雍、王季。周太王見季歷賢能，加之兒子昌有圣王之兆，欲立季歷以傳昌。太伯、仲雍知道父親的意思后，借口采藥逃到吳國(guó)(今江蘇蕪錫一帶)，創(chuàng)業(yè)建國(guó)。孔子對(duì)此贊曰：“太伯可謂至德矣，三以天下讓，民無得而稱焉”。后世吳人就以孔子的“至德”、“三讓”作為宗祠的堂名，以示紀(jì)念。當(dāng)然，后世也有把太伯、仲雍、季札(季札也是躲到延陵而出讓王位)加在一起，稱為“三讓”的。
記載
《史記·吳太伯世家第一》：“吳太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季歷之兄也。王季賢，而有圣子昌，太王欲立季歷以及昌，於是姬泰、仲雍二人乃奔荊蠻，文身斷發(fā)，示不可用，以避季歷。季歷果立，是為王季，而昌為周文王。太伯之奔荊蠻，自號(hào)句吳。荊蠻義之，從而歸之千馀家，立為吳太伯?！?/p>
由此，太伯、仲雍以國(guó)為姓，即為吳姓始祖；周文王以國(guó)為姓，為周姓始祖。他們的后人季札繼續(xù)效仿祖輩的做法，更是為人稱道。
參考資料 >