后小松天皇（約1377年8月1日－1433年12月1日），日本室町時代北朝第6代天皇，日本正統歷史上的第100代天皇。他是后圓融天皇的長子，生母為內大臣三條公忠之女。后小松天皇自幼在日野西資教家中長大，1382年被立為天皇。同年，后圓融天皇讓位給后小松天皇，南北分裂的局面隨之結束。 后小松天皇在位期間，南北朝實現了統一。1392年，南朝的后龜山天皇同意將神器交還北朝，結束了南北分裂的局面。1394年，后小松天皇的私生子一休（1394年2月1日－1481年12月12日）出生。一休宗純是一位著名的日本佛教僧侶，被譽為“五山文化”的杰出代表。他在佛學、詩文、和歌和書法等領域都有著非凡的歷史成就。
人物生平
讓位太子
1411年，后小松天皇立自己的兒子躬仁親王為太子，從而結束了持明院派、大覺寺派交替續統的約定。
1412年8月，后小松天皇讓位給12歲的皇子實仁親王，(即躬仁親王，因足利義持認為此“躬”作為自己的偏諱不吉，因此改為同音的“實仁”)即稱光天皇。
軼事典故
主要事跡
正如幕府將軍無視日本天皇的權威一樣，這時日本社會也經常出現守護大名藐視將軍，地方下層領主和武士挑戰守護大名，甚至武士也不把天皇放在眼里的現象--人們稱這種現象為“下克上”。例如，1342年的一天，北朝的光嚴上皇出巡時碰到一個美濃的守護土歧賴遠。上皇的近臣喝道：“上皇圣駕到此，快快下馬！”土歧賴遠聞聽非但沒有下馬，反而大怒道：“你說清楚是院駕還是犬駕（日語中‘院’與‘犬’讀音相近），若是犬駕，就射他一箭。”說著，真的拔箭而射。他的隨從們一哄而上，把上皇車上的簾子扯掉，把車子掀翻，并把上皇身邊的公卿打了一頓。事后，土歧賴遠被幕府處死，但引起下層武士更大的不滿。有人說：“如果沒有日本天皇不行的話，就用木雕一個，或以金鑄一個，把活的天皇流放到別的地方去，省得惹麻煩。”有人哀嘆道：“不死鳥生末世，落魄亦堪悲；環頸雉遭野火，被逐無巢歸。”這時，天皇朝廷勢力式微，形同小諸侯一般。
1402年，明朝朱允炆在給日本的圣旨中，稱足利義滿為“日本國王源道義”。足利義滿在致明朝皇帝的國書中也自稱“日本國王臣源”，幕府將軍已成為國家最高權力的代表，足利義滿自稱“源道義”是因為足利氏是清河源氏的后裔，即清和天皇的嫡派子孫。就是后來的江戶幕府家也是來自清河源氏，所以幕府將軍的掌權不過是日本天皇的彼一支代替此一支而已。
南北朝統一之后，足利義滿并沒有履行自己當初的諾言，即仍舊恢復大覺寺派與持明院派天皇迭立的傳統。南朝的皇族、公卿、將士異常憤慨，后龜山天皇也后悔不迭。1410年，后龜山逃出京都，再次在吉野山區建立南朝，史稱后南朝。南朝的皇室后裔和臣子們為了恢復舊業，又不斷地進行了將近半個世紀的斗爭。1443年9月，曾在一伙強徒潛入皇宮，將神劍、神璽搶走，并以此擁戴南朝的皇反對幕府，事敗后南朝皇族后代多人被殺。1457年，又是一起類似事件，牽連得南朝皇族幾乎滅絕。
南北朝統一后，全國性戰亂已經停止，大守護們的野心也得到適度的抑制，足利義滿于1394年，讓位給9歲的足利義持。他自己任太政大臣，在京都修建巨大的豪華宅邸--其中有講究的鹿苑和輝煌的金閣寺，穿著中國明朝皇帝贈送的龍袍優哉悠哉。但是，足利幕府又面臨著新的政治危機。
另:大名鼎鼎的一休和尚據說就是后小松天皇的私生子。
后小松，三皇子。……藤原氏，生第二子僧宗純……遭讒出宮，時有身。應永元年正月，生宗鈍于民家。天資穎敏。六歲，入安國寺為驅烏，名周建。后從近江堅田祥瑞庵僧宗曇，受其記，改今名，號一休。
參考資料 >
真實一休“淫酒淫色亦淫詩” 77歲與盲女相戀-中新網.中新網.2023-12-10
一休在日本史上被稱“狂僧”——中新網.中新網.2023-12-10