韓志邦是梁羽生武俠小說《七劍下天山》中的虛構人物。他以豪邁的俠義心腸和忠厚的性格著稱。原本是一位馬場主，面對清軍的入侵，韓志邦集結眾人，成立了反清的洪門。在情感上，韓志邦暗戀劉郁芳，為了她放棄天地會陳家洛的職位。
在得知凌未風與劉郁芳的過往后，韓志邦選擇了退出，不再追求劉郁芳。在一次偶然的機會中，他發現了佛教圣物“舍利子”以及失傳已久的武林秘籍——達摩劍譜。韓志邦將“舍利子”歸還給西藏自治區的佛門，因而受到尊敬，并被奉為貴賓。
當得知凌未風被囚禁于布達拉宮時，韓志邦決定采取行動。他偽裝成僧人潛入宮殿，說服活佛將凌未風帶出。為了掩護凌未風逃脫，韓志邦假扮成凌未風的模樣，自己留在了布達拉宮的迷宮之中。不幸的是，他的身份被楚昭南識破，兩人展開了激烈的對決。在這場決斗中，韓志邦戰敗身死。
角色設定
出場描寫
武元英推門進去，只見一個大漢趴在地上，膊頭上騎著一個孩子，拍手哈哈大笑。武元英喝道：“成化，不許鬧！”
韓志邦道：“成化這孩子真厲害，我剛剛學了梅花譜，用屏風馬來擋他的當頭炮進七兵局，誰知這孩子根本不是照棋書行的，這個戰法不合棋譜，我可抵御不了啦！”說罷哈哈大笑。
——《七劍下天山》第一回 一女獨尋仇 十六年間經幾劫 群雄齊出手五臺山上震三軍
謝幕描寫
楚昭南勃然大怒，看來非把韓志邦殺死，就不能出去。游龍劍一翻一卷，展開了天山劍法中的精妙招數，狂風暴雨般地緊緊追迫，大聲喝道：“韓志邦，你真的不要命了！”韓志邦傲然說道：“我就是不要命，你也別想再追著凌未風！”
韓志邦只覺四面八方，都是楚昭南的影子，自知無法逃命，反而大聲狂笑，楚昭南覓得破綻，一劍疾刺，自韓志邦前心直穿進去，韓志邦寶劍落地，血如泉噴，猶自狂笑道：“劉大姐，我對得住你了！”
——《七劍下天山》第二十九回 無限深情 舍己為人甘替死 絕招雪恨 闖關破敵勇除奸
人際關系
師父：卓一航
師祖：紫陽
師叔祖：黃葉、紅云、白石、青
師叔伯：玄真、玄通、玄覺、何綠華、何萼華、耿紹南、李申時、虞新城
師侄：于中、桂仲明、張華昭
師侄媳：冒浣蓮、易蘭珠
意中人：劉郁芳
情敵：凌未風
朋友：武元英、凌未風、宗達·完真
角色評價
只因衣冠少義俠，遂令草莽見奇情
在武俠小說中，人們所矚目的往往是光芒奪目的主角，武功高強、地位尊崇的高手大俠，作者也往往對他們傾注了更多的情感和筆墨，然而，中心焦點的主角也好，人中精英的高手也好，畢竟只是蕓蕓眾生中的極少數，占了世界絕大部分的，還是那些能力平平、地位平平、容貌平平，在人海中絲毫不能引起注意的普通人，草根階層的小人物。正因為平凡而卑微，因此他們的情感與命運常常被人忽視，《七劍下天山》中的韓志邦就是一例。
在《七劍下天山》中，韓志邦雖然身為天地會總舵主，且露面較早，卻完全沒有天山七劍初現的聲勢與驚艷，而是以一種不甚光彩的方式出場：與小孩子下棋慘敗，愿賭服輸，讓其騎在自己肩上嬉鬧！在隨后的群雄武家莊聚義中，韓志邦盡管武功、地位都處于上游水平，卻不曾引起眾人的太多重視，特別是凌未風出現后，更是幾乎搶盡了所有風頭，兩相比照，更令得他自慚卑微，自嘆形穢。
在此有一個小小細節：眾人第一次得知天山神芒凌未風的名字，正是通過韓志邦轉述而來。在韓志邦的眼中，凌未風無疑是一座不可逾越的高峰，只能遙遙仰望，卻永遠無緣與之比肩。而這位自己的偶像，卻偏偏與自己深愛多年的人之間彼此存在著剪不斷，理還亂的復雜情感，身處二人的夾縫之中，看到自己確實樣樣不及“新來”的凌未風，要怨也無從怨起，唯有自傷自憐，只身遠走了。這些大約便是小人物共同的悲哀。當看到韓志邦出走前在塵土中的留字時，劉郁芳和凌未風感到內疚，我卻只覺得一陣辛酸：平凡的人，注定了要被人冷落忽略，在精英面前，他們永遠沒有機會，永遠是爭不到一席之地的失敗者。
不久，孤獨落魄的韓志邦因機緣巧合，學到了達摩怪招，成為了西 藏喇 嘛眼中的大英雄，被布達拉宮視為貴賓，這一度曾使我暗中欣喜，以為他終于能夠在天山七劍面前揚眉吐氣了，豈知越看到后來，發現越不是那么回事，韓志邦的功夫不過是三板斧，仍然擠不進真正高手的行列，而那些學到了各種頂尖武功的小輩，卻反而個個都向韓志邦家居抖起威風來。這不由不讓人心生感嘆，不被作者重視待見，確實是無可奈何啊。
然而，韓志邦不愧是正直磊落的草莽好漢，身處這等尷尬境地，仍然保持著古道熱腸，俠義本色，在京城營救易蘭珠、回疆抗清等大小戰役中傾力而為，發揮了他作為一個小人物所能發揮的最大能量，出生入死，毫無怨言。韓志邦一生中最轟轟烈烈的事跡，自然莫過于混入牢中以身相代救出凌未風，以命換命英勇犧牲了。究其緣由，無非是認為凌未風的生命較他更有價值，同時也希望自己深愛的劉郁芳能夠得到幸福罷。這就是草莽英雄的愛，如此簡單，卻又如此偉大。
遺憾的是，被他舍命救出的凌未風，最終仍是因了一些莫名其妙的牽強理由，同劉郁芳勞燕分飛了，韓志邦倘若在天有靈，只怕也難以瞑目了罷。一位名門大俠，一名草莽粗人，對待感情的態度，差別就是如此明顯。
——節選自 練霓裳 《我眼中的梁書十大魅力男子》
淺析韓志邦
我覺得《七劍下天山》中還有一位值得一提的是韓志邦，他是一位憨直的漢子，為了劉郁芳不辭辛勞幫助她，鏡中花，劉郁芳早已心有所屬，當他看出劉郁芳對凌未風的關心后，為了不阻礙兩人的發展，悄然退去，當時的他心中多麼的痛苦，放棄心中的所愛，是何等的艱難，但是韓志邦卻做到了；（可見他的愛情是多么的偉大）同時為了友情他能夠兩肋插刀，當他知道凌未風被抓，就想盡辦法去救，甚至不惜劃破自己的臉，把凌未風換了出來，并因此賠上了自己的生命，如此有情有義的漢子，他的形象在我的心中逐漸的高大起來，我常常想：是否好人就不長命，一個這么好得人，作者怎么能讓他死去？
——節選自 阿慧 《淺析《七劍下天山》的人物》
如何評價韓志邦
說起韓志邦，我最先想起的就是《寶劍金釵》中的孟思昭，我認為梁羽生先生就是借鑒了孟思昭-俞秀蓮李慕白的三人關系寫出了韓志邦-劉郁芳凌未風三個人的關系。韓志邦為義與情而死，他本來有些怨恨凌未風，一個“新來的”為什么奪去了劉郁芳的關心。但當他知道劉郁芳與凌未風的過去之時，他毅然選擇了退出，讓自己不再成為兩人的障礙。他的死，不僅是因為義，要救自己的朋友，也是為了情，他不希望劉郁芳難過。他是一個有些憨直的人，為了劉郁芳不辭辛勞幫助她，但卻也能為愛的人放下，他的選擇是痛苦的，也是值得讓人敬佩的。韓志邦的人物形象，脫胎于孟思昭， 我卻認為寫得比孟思昭好，小孟是純粹為與李慕白的義而死，況且對他的描寫還顯不足，韓志邦則更有血有肉，重情重義，讓讀者能體會到他內心的掙扎，也能為他所感動。梁羽生先生崇尚的是俠以勝武，韓志邦雖然武功并不是最出色的，可是無法否定他的古道熱腸，出生入死，毫無怨言，稱得上是俠義本色。
佩劍簡介
舍神（韓志邦）
出自梁羽生武俠小說“塞外奇俠”系列之《七劍下天山》。
舍神是一把開山辟石的大劍，是七劍之一，與斷玉劍等齊名。使者攻勢力大無窮，鈍重有力。是一把求的劍，代表重生，純樸，恒心。
這是晦明大師到天山的第一把劍，目的是開山劈石，重建新生。鑄打之時，由于材料有限，所以劍身粗獷帶野性，反映晦明初期不平伏的怨懣情緒。雖然此劍代表劍客的憤怒，但劍身卻含強烈生命力，無處不利，無處不堅。若要與后來晦明大師的“由龍”相比，兩把劍是兩個極端。雖然“由龍”銳利，如削“舍神”的劍身最厚地方，也要三劍才能了斷。
最初韓志邦只看到“舍神”的鋸牙鋒利，但不太會用。所以從關外到武莊的攻擊和突圍，他只發揮了“舍神”的沖刺威力。韓志邦的劍法后來在山洞中，一個人因愛情糾纏，被傅山點通了劍法的“切，拖，引，撩，洗，黏”等的技法，才悟出“鋸拖”功能。韓就是用“怒拔情海”這招救了無數人。后來，天山派四大弟子教韓天山劍法，到了“抖劍”一式，“舍神”威力驚人。韓志邦差點把武元英的臂骨震斷，是五大師兄齊出招把“舍神”的力度化解了，才挽回武的右手。
影視形象
參考資料 >
如何評價韓志邦.知乎.2024-08-21
七劍 的全部演職員.豆瓣.2024-08-21
七劍下天山 的全部演職員.豆瓣.2024-08-21