《十六策》，即《便宜十六策》，是諸葛亮一生治國治軍經驗的系統總結，堪稱中國版《君王論》，比意大利政治家尼可羅·馬基亞維利的《君王論》早1200多年。但《十六策》是以孔孟仁義道德為基礎，而馬基雅維利的《君王論》則放棄了道德準則，將所有手段置于道德規范之外，二者相異迥然。可以說，《十六策》是一部充滿高尚道德和高超智慧的治國指南。
作者簡介
李修生，北京師范大學資深教授。曾任北京師范大學中文系主任、古籍研究所所長。現為北京師范大學古籍研究所教授，北京大學古文獻研究中心兼職教授，全國高校古籍整理研究工作委員會委員。著有《元雜劇史》、《中國文學史綱要》（宋遼金元卷和明清卷）；參加游國恩等主編的《中國文學史》（獲國家教委特等獎）；主編國家古籍整理十年規劃項目《全元文》（共60卷，獲第四屆中國高校人文社科優秀成果一等獎）、《文史英華》（獲北京市社科二等獎）。黃建華，廣東外語外貿大學教授、博士生導師，廣州翻譯協會會長。曾任廣州外國語學院院長、
目錄
第一策 治國?第二策 君臣?第三策 視聽?第四策 納言?第五策 察疑?第六策 治人?第七策 舉措?第八策考黜?第九策 治軍?第十策 賞罰?第十一策 喜怒?第十二策 治亂?第十三策 教令?第十四策 斬斷?第十五策 思慮?第十六策 陰察?附錄一 隆中對?附錄二 前出師表?附錄三 后出師表
前言
諸葛亮(181—234)，三國時期蜀漢杰出的政治家、軍事家和戰略家。字孔明，東漢瑯郡陽都(今山東沂南縣)人。劉宏光和四年(181)出生于瑯訝郡陽都的一個官吏之家。諸葛亮之父親諸葛硅，字君貢，東漢末曾為泰山郡丞。諸葛亮幼年父母去世，與姐弟投奔叔父諸葛玄。建安二年(197)，諸葛玄病逝。諸葛亮和姐弟失去生活依靠，遂移居南陽郡，后結廬隆中(今襄陽市縣之西)隱居，靠耕田種地維持生計。建安四年(199)，諸葛亮與友徐庶等師從司馬徽司馬徽。他通曉天文地理，精通兵法。諸葛亮志向遠大，以天下為己任。他留心世事，
精彩書摘
第一策 治國? 治國之政，其猶治家。治家者，務立其本，本立則末正矣。夫本者，倡始也；末者，應和也。倡始者，天地也；應和者，萬物也。萬物之事，非天不生，非地不長，非人不成。故人君舉措應天，若北辰為之主，臺輔為之臣佐，列宿為之官屬，眾星為之人民。是以北辰不可變改，臺輔不可失度，列宿不可錯繆，此天之象也。故立臺以觀天文，郊祀逆氣以配神靈，所以務天之本也；耕農、社稷，山林、川澤，祀祠祈福，所以務地之本也；序之禮，八之樂，明堂辟雍，高墻聶氏宗祠，所以務人之本也。故本者，經常之法，規矩之要。圓鑿不
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