建陵是中國南北朝時期梁文帝蕭順之的陵墓，位于丹陽市城東荊林鎮(zhèn)三城巷東北方。蕭順之的兒子蕭衍建立南梁，追尊父親為太祖文皇帝，墓地改為建陵。建陵現(xiàn)為全國重點文物保護單位，與蕭鸞興安陵相鄰，神道石刻向北大西洋公約組織60米處，現(xiàn)存石麒麟、貔貅各一，石柱二，石碑座二，石臺基二。石柱北為正書順讀，南為反書逆讀，其文隸書“太祖文皇帝之神道”。前人曾經(jīng)以為此陵為劉義隆的長寧陵。
基本簡介
文帝蕭順之，梁武帝蕭衍之父，齊高帝蕭道成族弟。在齊朝歷官待中、衛(wèi)尉、太子詹事、領(lǐng)軍將軍、丹陽尹，封臨湘市侯，贈鎮(zhèn)北將軍。生前未作皇帝，天監(jiān)元年（公元502年）蕭衍追尊為文皇帝，廟號太祖。梁文帝建陵，位于今丹陽市荊林鄉(xiāng)三城巷。與蕭鸞興安陵相鄰。建陵坐西朝東，陵家已平，現(xiàn)存陵前石獸方形石礎(chǔ)、神道石柱及石龜?shù)饕粚ΑＪF位于神道兩側(cè)，為麒麟，已失，身長3.05米，殘高2米，頸高1.25米，體圍2.7米；北為天祿，雙角已失，身長3.l米，殘高2.3米，頸高l.5米，體圍2.76米。這一對石獸魁梧雄壯，姿態(tài)傳神，獸脊作通貫首尾連珠狀紋飾，雙翼微翹，冀面雕有卷云紡、細(xì)鱗和長，體現(xiàn)了齊代陵墓石刻向梁代轉(zhuǎn)變時期的特色，即突出了宏偉豪邁的氣勢，作用從裝飾趨向?qū)憣崱Ｒ粚κA(chǔ)的邊緣有律眼，但礎(chǔ)上結(jié)構(gòu)早已頹。神道石柱分柱礎(chǔ)、柱身，柱頭三部分。柱礎(chǔ)上圓下方，浮雕一對環(huán)狀摘龍，口內(nèi)銜珠，頭有雙角、四足、修尾。柱身作隱陷直棱紋（通稱“希臘式”）。柱頭有圓蓋，浮雕蓮花。蓋上刻圓雕小玉貔貅，蓋下原有長方形柱額。石額左右對稱，北為正書順讀，南為反書逆讀，其文隸書“太祖文皇帝之神道”，不記姓不記名，與南梁柱額的一般記述規(guī)則不同。清宣統(tǒng)元年（公元1909年），丹陽市衙為“保存”文物，遂將柱額劈下，移至丹陽公園內(nèi)，今存丹陽縣文化館。神道石柱后還有石龜?shù)粚Γ渖鲜缫褵o存。現(xiàn)存梁碑皆作碗首形，高浮雕雙龍，交辮環(huán)綴于石脊，中有方框刻文字，枉下有穿。估計建陵石碑的形制也不例外。
墓室由來
公元502年，蕭衍為帝，追尊其父為文皇帝。陵曰：“建陵”。陵前設(shè)置貔貅、麒麟一對。天祿身長3.10米，腰圍2.76米，麒麟身長3.05米，腰圍2.70米。有神道石柱二根，兩石柱上端有神道石額兩塊，石額上刻有“太祖文皇帝之神道”八個大字，左右相向，左為正文順讀，右為反文逆讀。
南朝墓地
中國南齊梁時期帝王陵墓神道石刻群。位于丹陽市境內(nèi)蕭梁河沿岸。從陵口至水經(jīng)山南北長約16公里。丹陽南朝陵墓的位置及其石刻，自唐以來《元和郡縣圖志》、《太平寰宇記》等書多有記載。20世紀(jì)30年代朱希祖和朱父子曾多次進行調(diào)查，1949年以來，江蘇省文管會多次組織人進行調(diào)查、測繪學(xué)。石刻造型優(yōu)美生動，刻工精細(xì)逼真，具有鮮明的時代特色，集中代表了南朝雕刻藝術(shù)的突出成就。丹陽南朝陵墓墓前石獸丹陽是南朝齊、梁兩代帝王的故里。齊梁帝王死后大多舊葬丹陽。他們的陵墓多選擇在背依山岡，面臨開闊平地的地方。現(xiàn)丹陽市境內(nèi)有齊高帝、蕭衍等十多處陵墓，墓前石獸20多只，至今保存完好，已有1500多年歷史，1988年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。丹陽南梁陵墓石刻現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的主要地點有陵口鎮(zhèn)蕭梁河兩岸、獅子灣、仙塘、前艾廟、金王陳村、爛石、三城巷、水經(jīng)山村等八地十處，這十處陵墓主要是南朝時的齊、梁兩代的帝王、帝后陵墓，其中有蕭承之蕭承之的永安陵、蕭道生蕭道生的修安陵、蕭賾蕭賾的景安陵、蕭鸞的興安陵、梁文帝蕭順之的建陵、蕭衍的修陵以及金王陳村、爛石垅、水經(jīng)山村已經(jīng)無從考證而失名的陵墓。這些陵墓的前都有神道石刻，石刻的造型十分生動，氣魄雄偉，是中國古代石刻藝術(shù)的珍品。
華表
陵墓華表是南朝陵墓石刻的一種。南梁陵墓華表中國發(fā)現(xiàn)有19件,與東漢華表型制基本相同,但柱頂有蓮花紋圓蓋和蹲姿小獸,是南朝特有的創(chuàng)造。19件華表造型雖彼此大體相似,但文化色彩不盡相同,因此不可一概而論。
丹陽南朝梁文帝蕭順之建陵華表是南朝諸帝陵華表中僅存的一對而獨具個性.柱式是秦漢以來中國固有的民族形式;覆蓮狀頂蓋也非佛教文化產(chǎn)物,而是出于審美情趣,思想追求,在“五行”說影響下塑造出的新的藝術(shù)形象。
石刻
梁文帝的建陵是南朝諸陵中遺存石刻最多的一處，陵前神道進口依次列有石獸，方型石礎(chǔ)，石柱和龜，突然出現(xiàn)這么多保存完好的巨石雕刻，讓人眼前一亮。陵前神道東起第一對是石獸。右為麒麟，左為貔貅，兩個獸隔神道相望，這兩獸均為公獸。麒麟上頷已殘破，憑添了幾分老態(tài)龍鐘，長須飄逸垂至胸際。兩翅微微向上翹起，翼面上雕飾有卷云紋和細(xì)鱗，與其他陵墓前的石獸大體相似。唯一不同的是翼面的細(xì)鱗中飾有五瓣小花形，背脊上從頭到尾的連珠紋，體現(xiàn)出神獸的尊貴。天祿和麒麟因年代的久遠(yuǎn)都有不同程度的殘缺，兩頭神獸都是一幅昂首突胸的模樣，四肢或斷或殘，留下歲月滄桑的無奈和惋惜。石獸背后巨大的石礎(chǔ)，石礎(chǔ)上結(jié)構(gòu)已經(jīng)失落，位于石獸與神道之間，邊緣有榫眼。石礎(chǔ)后的神道石柱，是南朝陵墓石刻中極富特色的一種石雕造型，石柱下部的柱座，由口內(nèi)含有寶珠，長尾相交，相對環(huán)伏的一對蟾蜍組成，生動別致，奇特的是這對蛤蟆的頭上生有雙角，腳生四足，竟然是龍的一種。
柱上部有一方石額，據(jù)說南柱原來被雷電劈為兩片，現(xiàn)在尚存南側(cè)的一半，原來在上面有個覆蓮寶蓋和一只小獸也不見蹤影了。北面的石柱原來已經(jīng)傾倒摔成四段在地——宣統(tǒng)年間的丹陽知縣為了”保存”文物,把石額用斧劈下，移到別處，后來兩石柱已按原狀修復(fù)，并將早年移走的兩塊神道石額安裝在神道石柱上端原來的位置。值得一提的是，建陵石柱的柱額都鐫刻了當(dāng)時流行一時的“反左書”，石額上文字“太祖文皇帝之神道”八字隸書，左為正文順讀，右為反文逆讀，字體左右顛倒，象是在鏡子中的文字一樣。這在書法里是非常有趣的現(xiàn)象，但這位”太祖文皇帝”生前沒有做過一天皇帝，蕭順之是蕭道成的堂兄弟，是蕭衍的父親，蕭衍取得政權(quán)后追尊其父為文皇帝。
建筑特色
三城巷有蕭鸞興安陵、梁文帝蕭順之建陵和梁武帝蕭衍修陵三座陵墓。興安陵坐西向東，已平，陵前現(xiàn)存有石刻二件，北為天祿，肢體殘斷，半身湮沒于土中，僅存部分前驅(qū)；南為麒麟，四足全失，身長3.02米，殘高2.70米，頭上昂，獨角已殘，口角有齒狀茸毛，頷下有垂胸的長須，頸項短、肥，形狀別致的雙翼由四個小翼組成，造型別致，與胸前長毛渾然一體，秀美多姿，脊隆起，由頭至尾雕飾如同連珠一般，顯得富麗多姿。梁文帝建陵神道石柱建陵坐西向東，已平，陵前神道進口依次陳列有石獸、方形石礎(chǔ)、神道石柱、石龜趺座各一對。石獸為貔貅、麒麟，兩獸昂梁文帝建陵石刻首突胸，造型雄偉，兩翼微翹，細(xì)鱗中飾有五瓣小花，獸脊作通貫首尾連珠狀裝飾。神道柱作瓦楞紋，柱上的石額上有文字“太祖文皇帝之神道”，隸書。柱礎(chǔ)上圓下方，是一對環(huán)狀的龍，口內(nèi)銜珠，頭有雙角，四足、修尾。石龜趺座二，龜趺狀如巨龜，后人解釋是中國神話傳說中喜文好負(fù)重的龍的長子的形象，現(xiàn)在豐碑已失，僅存趺座，雕刻簡樸有力。蕭衍修陵，坐西向東，已平，陵前石刻僅存一天祿。天祿位于神道北側(cè)，南向，身長3.10米，高2.80米，頸高1.45米，體圍2.35米，昂首挺胸，欲進不前，雄武有神韻；雙角，角順顱項后伏，兩角中部起節(jié)；有雙翼，翼面雕飾，前為螺紋，后為浮雕的翎羽；通體如蔓，足五爪，左前足下有一小獸。陵口鎮(zhèn)東蕭梁河兩岸，建山鎮(zhèn)金王陳村、爛石垅，埤城鎮(zhèn)水經(jīng)山村各有一座陵墓，因為無從考證，均佚其名。這四座陵墓前都有石刻，或貔貅、麒麟，或麒麟、石獅，其造型均為南梁時的特點，尤以蕭梁河兩岸的麒麟琢工最為精細(xì)，通體飾紋極為華美，兩翼造型極為精巧，是南朝石刻中的代表作。金王陳村陵墓，曾于1968年進行過發(fā)掘，墓室內(nèi)出土有羽人戲龍、羽人戲虎、竹林七賢等畫像磚，其畫像線條精練，人物造型十分傳神，是南朝畫像磚中的精品。水經(jīng)山村的陵墓已平，墓前有一對石刻獅子，均作狀，體長而頸短，兩翼短小，通身無紋飾，體態(tài)渾圓，雄勁有力，體現(xiàn)了南朝石刻造型的另一特色。
開發(fā)價值
整個南朝石刻風(fēng)景區(qū)占地5000畝，初步規(guī)劃3000畝。景區(qū)內(nèi)重點規(guī)劃建設(shè)丹陽齊梁文化公園、齊梁文化生態(tài)公園、中國石刻藝術(shù)博物館、齊梁歷史文化博物館。根據(jù)石刻分布情況，將以最具影響、保護狀態(tài)相對完好，交通比較便捷，恢復(fù)歷史生態(tài)環(huán)境景觀可行性最大的荊林三城巷石刻群為中心建設(shè)一座“丹陽齊梁文化公園”，使其成為丹陽文物資源開發(fā)利用與保護轉(zhuǎn)化成旅游經(jīng)濟發(fā)展的最強紐帶；對自然生態(tài)環(huán)境風(fēng)貌獨特的泰山水庫、水晶山森林資源和齊梁文化有機結(jié)合開發(fā)利用，打造一座目前國內(nèi)遺留的文化娛樂、觀光休閑為一體的齊梁文化生態(tài)公園。兩座公園內(nèi)分別建設(shè)“中國石刻藝術(shù)博物館”、“齊梁文化博物館”。“丹陽齊梁文化公園”，規(guī)劃范圍：以梁文帝蕭順之建陵為中心、占地1.5平方公里。其主要景觀包括：以梁文帝建陵為中心，打造齊梁文化景觀；考古調(diào)查百墓山，條件許可時發(fā)掘1~2座陵墓，在建陵與白墓山之間建一條通道，通道兩側(cè)恢復(fù)建造齊梁文化景觀；在建陵與修安陵之間的東面、蕭梁河以西建一座“中國石刻藝術(shù)博物館”；恢復(fù)蕭梁河，由水道一路觀賞運河兩岸風(fēng)光至陵口入蕭梁河到達齊梁文化景區(qū)碼頭上岸。“齊梁文化生態(tài)公園”，規(guī)劃范圍：以蕭道生蕭道生修安陵為中心，占地7平方公里，建造一座齊梁文化生態(tài)公園。主要景觀包括：在建陵和修安陵之間的西南方向建一座占地1000平方米的“齊梁文化博物館”；利用泰山水庫水資源建造一座水上樂園；利用水晶山森林資源，在泰山水庫、齊景帝蕭道生修安陵三角地帶建一座占地5000平方米度假村。
參考資料
[1]中國園林網(wǎng) http://gj.yuanlin.com/HTML/Detail/2006-3/1519.html
中國鎮(zhèn)江市政府門戶網(wǎng)站 http://www.zhenjiang.gov.cn/wmzj/whmc/gjgz/20081027/095108161.html
[3]新浪 http://news.sina.com.cn/c/2007-06-21/154413281487.shtml
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