洪青，又名政新，祖籍安徽婺源（今屬江西省婺源市）。生于1913年1月，卒于1979年8月。1932 年畢業(yè)于法國(guó)巴黎國(guó)立高等美術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校建筑科，法國(guó)巴黎高等美術(shù)裝飾學(xué)校建筑科。曾任上海新華美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校圖畫(huà)系教授，西北建筑設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)室副主任，西北建筑設(shè)計(jì)院副總工程師。曾參加毛主席紀(jì)念堂設(shè)計(jì)方案室內(nèi)外設(shè)計(jì)。
個(gè)人簡(jiǎn)評(píng)
洪青是解放后西安市早期建筑師的代表人物，在西安十余年的建筑生涯里創(chuàng)作了許多在國(guó)內(nèi)和國(guó)際上都享有極高聲譽(yù)的作品。他的作品風(fēng)格多樣、形式創(chuàng)新、中西合璧，很多作品已經(jīng)成為了西安標(biāo)志性的建筑。
出身
洪家自古書(shū)香門(mén)第、家境殷實(shí)，洪青的父親是我國(guó)最早期的鐵路橋梁專(zhuān)家，畢業(yè)于唐山路礦學(xué)堂，與我國(guó)著名橋梁專(zhuān)家茅以升是同窗兼好友。后在蘇杭一帶工作，洪青自小隨父親生活，深受父親影響，對(duì)科學(xué)技術(shù)比較感興趣，加之其愛(ài)好美術(shù)，便選擇了建筑作為自己的專(zhuān)業(yè)。1928年，洪青遠(yuǎn)赴歐洲求學(xué)，首先來(lái)到了布魯塞爾圣律克藝術(shù)學(xué)院裝飾美術(shù)科學(xué)習(xí)，該校是比利時(shí)非常著名的美術(shù)學(xué)院，曾培養(yǎng)出了著名漫畫(huà)《丁丁歷險(xiǎn)記》的作者埃爾熱先生。1930年轉(zhuǎn)入法國(guó)國(guó)立裝飾美術(shù)學(xué)校建筑科深造。法國(guó)國(guó)立裝飾美術(shù)學(xué)校是同巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院齊名的法國(guó)著名美術(shù)院校，也是法國(guó)六所國(guó)家級(jí)的國(guó)立美院之一。均是屬于巴黎鮑扎教育模式，建筑師被當(dāng)作藝術(shù)家來(lái)培養(yǎng)，注重古典主義建筑的訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)古典建筑的秩序和比例尺度感。在課程設(shè)計(jì)上，對(duì)設(shè)計(jì)及與其表達(dá)直接相關(guān)的各類(lèi)課程較為重視，而技術(shù)類(lèi)和文科性的公共課份量相對(duì)較輕。洪青在校期間大部分功課成績(jī)均十分優(yōu)秀，為以后的建筑實(shí)踐打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1932年洪青學(xué)成后回到上海市開(kāi)始了自己的建筑生涯。由于當(dāng)時(shí)上海的大工程基本都被大的事務(wù)所壟斷，洪青又沒(méi)有什么背景和人脈關(guān)系，所以這段時(shí)間洪青的事業(yè)并不十分如意，只能在一些小的事務(wù)所和上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校當(dāng)老師。
事業(yè)
1951年洪青響應(yīng)組織的號(hào)召來(lái)到了西安市進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，加入了當(dāng)時(shí)的西北建筑公司（后并入了西北設(shè)計(jì)公司）。在西安初期的創(chuàng)作階段，由于受到的上層政治影響比較少，洪青這時(shí)候的創(chuàng)作基本可以自由發(fā)揮出自己的創(chuàng)作理念，設(shè)計(jì)了人民大廈（在設(shè)計(jì)后期受到了民族形式的影響，沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)原有的設(shè)計(jì)意圖）、市委禮堂這兩座比較著名的建筑。前者是一個(gè)中西合璧加上傳統(tǒng)裝飾圖案的一個(gè)方案；后者是一個(gè)中國(guó)古典復(fù)興的建筑。在第一個(gè)五年計(jì)劃期間由于“社會(huì)主義民族形式”的影響，其作品也反映出了一些當(dāng)時(shí)的政治要求，比較典型的是北門(mén)的陜西省建工局大樓、人民劇院等。洪青對(duì)于當(dāng)時(shí)的“社會(huì)主義民族形式”還是保留著一些自己的看法。他不贊成一味地使用大屋頂，而是認(rèn)為應(yīng)該綜合地吸取傳統(tǒng)建筑各個(gè)方面的精華。在服從現(xiàn)代化的多方面需要的同時(shí)，在從分析各種矛盾中探索和運(yùn)用傳統(tǒng)民族形式的優(yōu)秀部分。應(yīng)當(dāng)說(shuō)這一理念還是比較超前的。這一時(shí)期洪青還參與了鐘樓、鼓樓、大小雁塔的修復(fù)工程，他還創(chuàng)新性地提出了“修舊如舊”地古建修復(fù)原則。在1958年—1960年這一期間，由于大躍進(jìn)和國(guó)慶十周年的進(jìn)行，洪青的建筑設(shè)計(jì)生涯也步入了高峰，創(chuàng)作出了一系列風(fēng)格類(lèi)型多樣的建筑作品，比較典型的有：鐘樓郵政大樓、陜西賓館、華清宮九龍池規(guī)劃等。1960年至1979年逝世前，這一時(shí)期洪青因?yàn)樯眢w的原因以及一系列政治運(yùn)動(dòng)的沖擊，他步入了建筑生涯的尾聲，問(wèn)世建筑作品不多，可考證的是參與了毛主席紀(jì)念堂的方案設(shè)計(jì)。
建筑思想
洪青留下來(lái)的文字資料不多，對(duì)他的建筑思想和理論只能從存世的一些資料和他的作品中分析，主要體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：
對(duì)西方古典建筑的理解
洪青求學(xué)于歐洲最著名的鮑扎教育模式之下，培養(yǎng)了他嚴(yán)謹(jǐn)完整的西方古典建筑知識(shí)體系，洪青也十分喜愛(ài)和希望運(yùn)用到這些知識(shí)，他曾說(shuō)道：“我年輕時(shí)就有一個(gè)設(shè)想，希望我國(guó)的文化建筑美術(shù)有歐洲十六世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期的那種絢爛和光輝。自己很想在那大時(shí)代里生活。現(xiàn)在這些希望就要實(shí)現(xiàn)了，在解放后這繁榮安定的局面下，我要發(fā)揮著自己的技巧和能力去實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想。”由此我們不難理解在他的很多作品中體現(xiàn)出的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈鞣?a href="/hebeideji/572016003777777070.html">古典主義建筑的比例構(gòu)圖法則。
對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的回應(yīng)
解放后的中國(guó)百?gòu)U待興，曾經(jīng)備受列強(qiáng)欺辱的中國(guó)人民終于等到了解放的那一天，民族認(rèn)同以及民族主義情緒的高漲強(qiáng)化了自我的民族意識(shí)，這時(shí)的洪青也在這種歷史際遇下，尋求如何使得中國(guó)古代建筑特征能夠適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)文明發(fā)展的需要，創(chuàng)造出既有民族特色，又滿足現(xiàn)代使用功能的建筑風(fēng)格。在建工局大樓、人民劇院、華清宮遺址九龍湯這些作品中都能體現(xiàn)出他在這方面的探索。不僅如此，洪青還致力于挖掘整理的中國(guó)古典建筑文獻(xiàn)和典籍。在業(yè)余時(shí)間他經(jīng)常瀏覽西安市的古跡建筑，畫(huà)畫(huà)速寫(xiě)，記記筆記，向老工匠討教技術(shù)等等。另外，洪青對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究也很廣泛的：哲學(xué)、歷史、文學(xué)及藝術(shù)等無(wú)一不涉及。在他身上強(qiáng)烈地體現(xiàn)著中國(guó)式文人的情懷。洪青喜歡繪畫(huà)，不僅擅長(zhǎng)速寫(xiě)，而且水彩畫(huà)的功底也十分深厚。洪青還對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞頗有研究，也非常的喜歡作詩(shī)，但從不輕易示人。
對(duì)裝飾題材的運(yùn)用
對(duì)于裝飾題材的把握和運(yùn)用在洪青的諸多建筑作品中是一個(gè)很明顯的特征，這也得益于洪青最早在布魯塞爾圣律克美術(shù)高等學(xué)校裝飾美術(shù)課學(xué)習(xí)，這是比利時(shí)非常著名的一所美術(shù)高等學(xué)府，尤以在裝飾藝術(shù)方面的課程最為著名，洪青通過(guò)學(xué)習(xí)使自己在裝飾藝術(shù)方面有了自己獨(dú)到的理解。同時(shí)期的建筑師作品在裝飾性上大多比較單一。要么作品比較簡(jiǎn)潔，極少使用裝飾圖樣；要么就是以中國(guó)傳統(tǒng)建筑為載體，局部抽象和簡(jiǎn)化出斗拱、雀替等加以運(yùn)用。而洪青在這方面有所區(qū)別于其他建筑師，他更擅長(zhǎng)于將西方古典主義建筑的形式和裝飾手法配以中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣和題材，達(dá)到了一種中西合璧的效果，這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)建筑界是十分少見(jiàn)的。當(dāng)時(shí)的西北設(shè)計(jì)公司對(duì)于洪青也有很高的評(píng)價(jià)：“在建筑設(shè)計(jì)上富有創(chuàng)造性，具有獨(dú)立創(chuàng)新精神，在作品中盡力創(chuàng)造屬于中國(guó)的民族形式。”
參考資料 >