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來源：互聯網

彝海結盟，是中國工農紅軍在長征途中經過四川冕寧縣彝區時，大力宣傳并且靈活貫徹落實黨的民族政策，贏得彝族同胞擁護的歷史事件。

1935年5月22日，中央紅軍先遣部隊在劉伯承的率領下，來到彝族拖烏地區時，受到了當地彝族武裝阻攔。劉伯承了解這一情況后，通過通司(翻譯)向阻撓的彝族武裝喊話，并以誠懇的態度重申紅軍來意，表示紅軍打敗反動派以后，一定幫助彝族人民消除一切外來的欺壓，建設自己美好的生活。經過通司聯系，雙方進行交談，時任中國工農紅軍中國人民解放軍總參謀長兼先遣軍司令員劉伯承和彝族果基家支頭人小葉丹在彝海邊以水代酒，結拜為兄弟。此后，紅軍在小葉丹的護送下歷經七天七夜通過彝區直抵安順場，紅軍的后續部隊也沿著“彝海結盟”這條友誼之路，順利地通過了敵人認為無法通過的彝區，迅速搶渡大渡河，跳出國民黨軍的包圍圈。彝海結盟為紅軍飛奪瀘定橋、強渡大渡河贏得了寶貴時間，也在彝區埋下了革命火種，幫助彝族人民建立了革命武裝——中國夷（彝）民紅軍沽雞（果基）支隊。

彝海結盟是中國共產黨的民族政策在實踐中的第一次體現和重大勝利。

背景形勢

第五次反“圍剿”失敗，中央革命根據地備受威脅，中國工農紅軍第一方面軍被迫轉移，中國蘇維埃革命進入低潮，深受封建地主和中國國民黨地方軍閥殘酷剝削的民族聚居區群眾，與中國共產黨和紅軍一樣面臨生死存亡的考驗。長征時期，中國共產黨和紅軍的前進需要彝族群眾幫助，彝族群眾實現自身的解放也需要紅軍的幫助，中國共產黨和中國革命的性質決定了中國共產黨與各族人民生死相依的命運。1935年遵義會議之后，紅軍在毛澤東、周恩來、朱德的正確領導下扭轉了革命局勢，掌握了戰略轉移的主動權。5月上旬，黨和紅軍抵達四川會理并計劃北上與中國工農紅軍第四方面軍會合，在我國西北創建新的根據地。5月15日，紅軍離開會理市向西昌市、大渡河方向前進，為粉碎蔣介石妄圖讓“毛澤東成為石達開第二的美夢，紅軍必須趕在敵人之前搶先渡河，而途中必經涼山彝族自治州聚居地區，順利通過該地區便成為紅軍強渡大渡河的關鍵。由于歷代統治者和中國國民黨軍閥對涼山彝區的殘暴統治，導致該地情況十分復雜。一是統治階級實行的民族壓迫政策和手段使彝族和漢族之間存在嚴重的民族隔閡，“以夷治夷”的政策十分冷酷殘忍，彝族聚居區的奴隸和平民由黑彝奴隸主和家支頭人掌控，統治者把部分家支頭人關押在牢獄中當作“彝質”，以此加強對彝族人民的控制。此舉受到彝族人民的強烈反對，加劇了彝族對漢族的不滿情緒。二是統治者對涼山彝族自治州聚居區實行嚴格的封鎖政策，導致涼山彝族聚居區與外界隔絕，經濟無法得到發展，長期處于貧困落后的狀態。

事件過程

1935年5月20日，中國工農紅軍第一方面軍進入冕寧縣境內后，就四處張貼紅軍軍總司令朱德簽署的《中國工農紅軍布告》。布告開篇便明確寫道：“中國工農紅軍，解放弱小民族;一切彝漢平民，都是兄弟骨肉。”布告深入淺出地宣傳了黨的民族政策，在彝族漢族群眾間產生生了廣泛的影響，對于紅軍順利通過彝區起到了良好的作用。

以劉伯承為司令員、聶榮臻為政委的中央紅軍先遣隊，于1935年5月22日率先向大涼山彝族區進軍。行至彝海以北的喇嘛房村時，遭遇當地彝民阻攔，不僅物資被搶，甚至被彝民武裝圍擊，不時有傷亡發生，情況十分緊急。劉伯承當即布置自衛場地，聶榮臻帶人用彝語喊話、宣傳。彝族作為中國少數民族之一，長期遭受著來自中國國民黨政府、地方軍閥和上層奴隸主的剝削壓迫，這也導致了他們與漢族存在著長久以來的民族隔閡，他們對中國工農紅軍的攻擊正是出自不明真相和缺乏信任。

此時紅軍處于三個家族的包圍之中。前面是果基家族，后面是羅洪家族，東面是倮伍家族。紅軍堅定地執行毛澤東同志規定的民族政策，宣布原地待命并進行喊話宣傳，希望與沽基家族修訂友好，對于受蔣介石特務影響不斷攻擊我們的羅洪家族。則反復向他們說明我們黨的民族政策。派遣懂彝語的向導說明紅軍打天下是為了解放被壓迫的人民。到這里也只是借路北上，不會攻擊當地的彝族居民。喊話一直到中午。遲遲不見效果，在左右為難之際，家住彝海邊的果基家支首領果基小葉丹收到消息，聽懂了中國工農紅軍的政策宣傳，派擅長談判的沙馬爾各去聯系紅軍，自己隨即帶人下山會見紅軍，小葉丹見到司令員并了解紅軍主張講和不打的政策。并且保證紅軍從彝區過去由他們作保后雙方達成一致。按照彝族禮儀，人們殺了一只大紅公雞，劉伯承和小葉丹來到海子邊莊重跪下，面前擺著兩碗滴過雞血的水碗，劉伯承高高端起了碗，大聲發出誓言：“上有天，下有地，我劉伯承與小葉丹今天在海子邊結義為兄弟，如有反復，天誅地滅。”說罷，把雞血水一飲而盡。小葉丹也端起碗起誓說：“我小葉丹今日與劉司令員結為兄弟，如有三心二意，同此雞一樣死。”說罷，也一飲而盡。由于已經是下午，中國工農紅軍在當天走不出彝區，于是返回大橋場駐軍，期間小葉丹一直帶著十余人一同前往護送紅軍，在當晚宴席過后，劉伯承將一面寫有“中國彝民紅軍沽雞支隊”的隊旗贈給了小葉丹，囑咐小葉丹及其部下要堅持斗爭，當即任命小葉丹為沽雞支隊隊長。

事件結果

1935年5月23日。紅軍在小葉丹的護送下順利通過彝區直抵安順場，后續的紅軍大部隊也沿著這條路順利經過彝區。在紅軍抵達涼山彝族自治州時，蔣介石就調集幾十萬大軍圍追堵截紅軍的北上之路。妄圖利用大渡河天險消滅中國工農紅軍。使紅軍成為歷史上的第二個石達開，但是以毛澤東為代表的中央軍委經過認真的分析，依靠優越的民族政策，取得了彝族人民的信任，跨過了蔣介石認為紅軍不能穿過的彝族聚居區。出其不意的在中國國民黨援軍尚未到達安順場之前，奪取川、康要道上的瀘定鐵索橋，保障了中國工農紅軍第一方面軍安全強渡大渡河。中央紅軍撤離大涼山后，彝族人民在小葉丹的帶領下，沒有辜負紅軍和劉伯承的愿望，“停止冤家械斗，一致對外”，粉碎了國民黨地方軍閥國的多次“圍剿”。從1935年至1941年，小葉丹舉起紅軍彝民支隊的旗幟，堅持同國民黨反動派進行斗爭。

意義和影響

意義

彝海結盟是歷史記憶的再現，是價值精神的傳承，是命運與共的含蓄表達，彝海結盟故事承載了漢族和彝族共同的歷史記憶，蘊含著各民族共同的追求。

（一）彝海結盟是漢族和彝族共同的歷史記憶

彝族地區社會背景復雜，有歷史上統治者殘留的剝削壓迫制度，有中國國民黨反動派蓄意挑撥的民族仇恨，有彝族內部各家支械斗紛爭，內外矛盾交織，彝族群眾陷入水深火熱之中。中國工農紅軍到達彝族地區后，積極宣傳民族平等團結的思想政策，幫助彝族群眾建立革命政權、組織革命武裝、廢除“坐質換班”制度等，獲得彝族群眾的信任，受到他們的歡迎和護送。彝族群眾此后并未放棄革命武裝斗爭，而是在國民黨的白色恐怖威脅下勇毅舉行“鉆牛皮，吃血酒”誓師大會，提出“停止冤家械斗，一致對外”的響亮口號，粉碎了國民黨地方軍閥的多次圍剿，捍衛了彝族群眾的權利。在危難關頭，果基小葉丹感嘆道：“只有共產黨、紅軍講民族平等，把我們彝人當人看。”足以看出中國共產黨和中國工農紅軍的民族平等思想在彝族家支頭人果基小葉丹心中的分量，以及他對民族平等的理解和認同，這也成為彝族群眾為解放而斗爭的共同思想基礎，最終鑄就彝海結盟的歷史佳話，成為彝族群眾共同的歷史記憶。

（二）民族平等團結是各民族共同的追求

在彝海結盟這段歷史中，中國共產黨和紅軍對民族平等團結思想的傳播和實踐，是形成各民族共同的追求的前提；彝族群眾對中國共產黨和紅軍的信任和幫助，是形成各民族共同的追求的基礎；彝海結盟紅色文化的發展，是形成各民族共同的追求的表現。中國共產黨和紅軍在通過彝族聚居區時，宣傳了黨的民族平等團結思想，1935年5月，中國共產黨以紅軍總司令朱德的名義發布了《中國工農紅軍布告》：“中國工農紅軍，解放弱小民族；一切彝漢平民，都是兄弟骨肉。可恨四川軍閥，壓迫彝人太毒；苛捐雜稅重重，又復妄加殺戮。中國工農紅軍萬里長征，所向勢如破竹；今已來到川西，尊重彝族風俗。軍紀十分嚴明，不動一絲一粟；糧食公平購買，價錢交付十足。凡我彝人群眾，切莫懷疑畏縮；趕快團結起來，共把軍閥驅逐。設立彝人政府，彝族管理彝族；真正平等自由，再不受人欺辱。希望努力宣傳，將此廣播蜀漢。”《中國工農紅軍布告》的內容通俗易懂，語言樸實。中國共產黨和紅軍進入彝族聚居區后踐行了《中國工農紅軍布告》中承諾的民族平等團結思想，進入越西縣后，紅軍釋放了關押在監獄中的“質彝”，焚毀了反動政府剝削壓迫各族人民的田賦糧薄等文書檔案；認真宣傳貫徹黨的民族政策；中國工農紅軍主力攻占冕寧縣，建立入川之后的第一個紅色政權——冕寧縣革命委員會，紅軍把查抄土豪的浮財分給貧苦農民；以公平買賣的原則，向群眾籌集物資；按時歸還向群眾借用的物品。彝族群眾深切感受到中國共產黨和紅軍與中國國民黨反動派的根本不同，加深了對中國共產黨和紅軍的信任，民族平等理念的具象化使彝族同胞心中展現了實現真正平等團結的美好藍圖。中國共產黨和紅軍探索民族平等團結關系在理論和實踐上的一致性，得到了彝族群眾的理性回應。