太和城遺址，位于云南省大理市下關鎮鎮太和村，地處下關（南詔時期的龍尾關）至大理之間的蒼山佛頂峰麓，南距下關6千米，北與大理古城相隔7千米。這里是大理壩子中蒼山與洱海之間陸地距離較短的咽喉要地，是由龍尾關進入大理古城的要道。太和城的“和”，為夷語山坡之意，意思就是筑在山坡上的城。
太和城遺址是唐朝云南少數民族地方王國“南詔國”建立后的第一座首都，也是南詔三座都城中城廓保存最為明顯完整的城址之一，從唐開元二十七年（739年）定都于此至大歷十四年（779年）遷都羊苴咩城（大理古城）止作為都城前后計四十年，南詔于此期間在歷史上首次統一了云南，為南詔國、大理國及元明清時期的云南行省直至云南省奠定了地域基礎。
1961年3月4日，太和城遺址被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。
歷史沿革
天寶時期，在洱海周邊，散居著6個酋邦，稱為“六召”，發源于巍山彝族回族自治縣的南詔，因地處南方，又被稱作南詔，蒙舍詔在唐朝的支持下統一六召后，唐開元二十七年（739年）遷至太和城（太和城遺址）。
天寶六年（747年），在太和城內增筑金剛城。
大歷元年（766年），南詔王閣羅鳳建南詔德化碑。
大歷十四年（779年），南詔遷都到羊苴咩城，太和城結束了作為首都的使命。
民國二十七年至民國二十九年（1938年-1940年）間，原中央博物院對太和城遺址進行了野外考古調查。
1964年，云南省文物工作隊對太和城遺址再次進行調查勘測。
1997年，云南考古研究所對太和城遺址進行了調查勘探。
2005年，配合214國道大鳳段擴建，云南考古研究所對太和城遺址南北城墻東段局部進行考古發掘，發掘面積1300平方米。
2015年，云南省文物考古研究所會同大理白族自治州、大理市兩級文物管理所在太和城遺址勘探中發現的太和城遺址2號建筑遺存、3號建筑遺存。
2016年11月中旬—2017年1月下旬，云南省文物考古研究所會同大理州、大理市兩級文物管理所對太和城遺址2號建筑遺存、3號建筑遺存進行了考古發掘，發掘面積共2000平方米，其中2號建筑遺存發掘面積約1100平方米，3號建筑遺存發掘面積約900平方米。
遺址特點
太和城遺址分內城、皇城及外城3部分，內城有半圓形甕城，德化碑前的古道為城內的南北大街，皇城、外城的建筑為石壘筑成，金剛城內宮室的建筑以木料為主；外城南北城墻東段墻體主要用黑色淤泥摻加砂石等夯筑、有黃色細沙夯筑的墻基及基槽、墻體內外兩側有擋墻柱等。
金剛城遺址，在太和城遺山頂，是太和城內的一個小城，平面呈不規則的圓形，和太和城北城墻西端相連結，位于佛頂峰上，用土夯筑而成。修筑時，恰逢天寶賜南詔《金剛經》，所以取名為“金剛城”，是當年南詔的避暑宮，金剛城遺址僅存有一座土臺。
文物遺存
太和城遺址出土有數量較多的瓦片（包括有字瓦）、釉陶磚等遺物。在6號探溝內，發現有大面積的鋪地磚分布，揭露出的鋪地磚范圍長14米，寬1.6米，鋪地磚為青灰色無釉磚，磚長33.5、寬17、厚5厘米。在鋪地磚旁還發現有石柱礎，石柱礎以整塊方解石構成，中間有榫孔，邊長77厘米至80厘米，榫孔直徑10厘米。柱礎間距4.9米。與柱礎及鋪地磚齊平的地面為較為堅硬的活動面，活動面及鋪地磚上有一層瓦礫堆積，發現有少量的磚瓦。
在8號探溝內清理出多條石砌建筑基礎。建筑基礎采用石塊壘砌規整，部分基礎采用直徑十余厘米的卵石整齊鋪墊，似為散水設施。石砌建筑基礎上覆蓋有較厚的磚瓦堆積，除發現有青磚及釉陶磚外，還發現有大量的瓦當，瓦當種類豐富，有云紋、獸面紋、蓮花紋、法輪紋等，也有少量滴水發現。
在4號、10號等多個探溝內發現有紅衣陶片，從器型上判斷，屬于春秋戰國時期的遺存，當時的太和城應該就是建于次時期的遺存之上。
太和城遺址2號建筑遺存發掘區中南部南詔時期堆積層之下發現1處青銅時代的殘垣形建筑石墻基遺跡，在附近的同一地層中出土青銅、青銅鏃等各1件；3號建筑遺存出土有漢晉時期紋飾殘墓磚2塊、南詔有字殘瓦338片、南詔殘花紋磚7塊、殘方磚21塊、殘綠釉磚2塊、殘陶鴟吻10件、殘紅砂石佛首1件、完整青銅鎏金楊枝觀音立像1件、青銅金剛杵1件、殘綠釉陶瓶2件、殘綠釉陶碗1件、殘黃釉陶盞1件、殘灰陶盞1件、貼金箔夾砂陶片4小塊、開元通寶2件、殘滴水16件、殘瓦當24件等。
南詔德化碑，立在太和城遺址德化碑亭內，碑高3.02米，寬2.27米，厚0.58米。青石質，正書，碑文記載了南詔政權建立初期，統一五詔、南詔和唐朝密切聯系及雙方交惡的經過，雙方三次兵戎相見，最后歸附吐蕃，和筑拓東城（昆明市）、設置官制等史跡。
研究價值
在大理白族自治州州博物館內，收藏了大量展示大理南詔歷史文化的資料，太和城在大理整個發展史上有著舉足輕重的地位。太和城遺址3號建筑遺存的1號房址被包含有南詔有字瓦的瓦礫堆積層覆蓋，故其時代應為南詔時期。從打破1號房址的同一灰坑內出土遺物有殘石佛首、青銅鎏金楊枝觀音立像及青銅金剛杵等來看，1號房址為宗教建筑的可能性較大。發掘揭露出的房與房之間無墻相隔、正房與廂房通透相連的1號房址大型建筑遺存為研究南詔時期的建筑提供了考古資料。太和城遺址為研究南詔的形成、社會制度、云南省各民族的關系、南與唐王朝和吐善的關系，提供了極其重要的文獻資料。
保護措施
1961年3月4日，太和城遺址被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。
20世紀80年代開始，太和城遺址由大理白族自治州文管所保護和管理。
2009年，大理人民作為政府開始太和城遺址公園的總體保護規劃。
2013年6月，太和城遺址被國家文物局列入“十二五”時期大遺址保護項目庫。
2014年6月，云南考古研究所編制的《太和城遺址的考古工作計劃》（2014-2018年）獲得國家文物局批準；12月5日，按照考古工作計劃，云南考古研究院正式啟動太和城遺址的考古工作。
2016年10月，國家文物局編制引發了《大遺址保護“十三五”專項規劃》，太和城遺址被列入“十三五”時期大遺址。
歷史文化
南詔政權
南詔是唐朝西南邊疆的一個地方王國，唐王朝于開元二十六年（738年）冊封蒙舍詔首領皮邏閣為云南省王，南詔政權由此建立，其管轄范圍包括今日云南全境及貴州省、四川省兩省與云南相鄰的區域，西、南亦到今天越南、老撾、緬甸等3國與云南接壤的部分區域。南詔時期，佛教（密宗）傳入南詔，逐漸成為南詔統治者推崇的國教，是南詔國最盛行的宗教。這一時期統治者大建寺廟，鑄造佛像，佛教成了南詔統治者維護其統治的工具。
唐朝與南詔的2次戰爭，都發生在李隆基天保年間，史稱“天寶戰爭”。2次天寶戰爭發生時，太和城都是南詔的首都。天寶戰爭，雖然南詔取勝，但閣羅鳳認為：“生雖禍之始，死乃怨之終，豈顧前非，而忘大禮。”這段“德化碑”里的話說明閣邏鳳仍顧念南詔與天寶的臣屬關系。于是，他派人“收亡將等尸，祭而葬之，以存舊恩”。這就是在下關城區天寶街南側的“大唐天寶戰士冢”，也稱萬人冢。天寶之戰后，閣邏鳳統一了整個云南省，南詔逐漸成為世人矚目的政權。閣邏鳳令人撰文，詳述天寶戰爭的原因、經過，并著重言明不得已而叛唐的苦衷，將其刻制成巨碑，于唐大歷元年（766年）立于王宮門外。大歷十四年（779年），南詔王閣羅鳳卒，南詔遷都至羊苴咩城，太和城完成了40年作為南詔心臟的使命，變成一座百姓安居樂業的普通城池。
旅游信息
交通
大理白族自治州—六合巷—蒼山路—人民北路—214國道—太和城遺址。
參考資料 >
云南大理太和城遺址發現多處唐代建筑基址.中國社會科學院考古研究所.2019-01-19
云南大理太和城遺址考古發現青銅時代遺存.光明日報.2019-01-19
國務院關于公布第一批全國重點文物保護單位名單的通知.中國政府網.2019-01-19