藍吉富（1943年-），臺灣南投縣人，佛學研究者，東海大學歷史系畢業。代表作品有《十力語要》《隋代佛教史述論》《中國佛教泛論》《二十世紀的中日佛教》《佛教史料學》等。編有《現代佛學大系》《大藏經補編》《世界佛學名著譯叢》《中華佛教百科全書》等。
正文
藍吉富老師，臺灣省南投縣人，民國三十二年（1943）生，畢業于東海大學歷史系、歷史研究所碩士班，畢業后，主要的研究對象是佛教史。
人物簡介
大學時期，我很喜歡當代大儒熊十力的著作，如《十力語要》《讀經示要》等。從熊十力的著作里，我得知他的佛學老師歐陽漸先生，是一個把生命投入佛學研究的人，我非常感動，同時也推想到歐陽先生所精研的佛學一定有其獨到之處，因而開始研讀這位當代唯識學大師的書。并漸及于釋印順等人的著述。最初我受歐陽先生的影響，讀唯識論著，但后來覺得自己與歷史比較相契，因而轉向佛教史，我在東海的碩士論文就是探討隋朝佛教史的若干問題。后來我在大學或杭州佛學院開的課程也大多在佛教史的范圍之內。
碩士班畢業后，曾在東海、中興、文化、輔仁、成大等校兼課，并曾在佛光山、中華佛研所等佛學機構任教，所開的課程有中印佛教史、隋唐佛學、大乘佛法、佛教史料學、佛學概論、當代世界佛學名著選讀等。
三十多年的研究過程中，雖然都是獨自摸索，但在研讀、思考的同時，也受到釋印順、呂澄等人著作很大的啟發。還有，日本學術界的研究成果也是我不敢忽略的。另外，在自學期間幫助我最大的就是工具書的應用。這里所謂的工具書，主要是指日本佛學界所編輯的望月佛教大辭典、佛教學大辭典、禪學大辭典、梵和大辭典、大正藏索引等數十種，這是我三十多年研究生涯中的主要助手。因為深知工具書的妙用無窮，才使我產生了臺灣應該多編輯工具書的構想。
在研究中，難以克服的困難比較少，倒是在臺灣，一個專業的佛學研究者，所面臨的最大困難應該是謀生不易吧！他們如果不能找到專任大學教職，多半只能在佛教機構兼職，兼職的微薄待遇是無法維持家庭生活的。我就曾經因為生活無著落，生起過改行的念頭，而終于沒有改行，迄今仍然守住佛學研究的崗位，我必須感謝中華佛研所圣嚴長老和李志夫所長，因為他的邀聘才使我得以解決生活問題。
個人著作
編過的書可分工具書與叢書二類。《大藏經補編》（三十六冊）《宗全書》（一百冊）《世界佛學名著譯叢》（一百冊）、《現代佛學大系》（六十冊）《隋代佛教史述論》《中國佛教泛論》《二十世紀的中日佛教》《佛教史料學》等書。《現代佛學大系》《大藏經補編》《中華佛教百科全書》。
座右銘
(1) 佛學研究者應該盡量做有用的研究，不做無謂的空談。
(2) 依據學術證據“說誠實語”，不作媚俗之論。
參考資料 >
佛教史學者:藍吉富老師.佛教導航.2024-04-18
臺灣中華佛學研究所榮譽所長李志夫教授在龍泉寺作佛學講座.中國佛教學術網.2024-04-04