《美學史》是2010年中國人民大學出版社出版的圖書，作者是伯納德·鮑桑葵。
內容簡介
本書是一部比較詳細而完整的西方美學史專著，對上自古希臘羅馬，下迄當代的美學發展歷程作了全面、系統的考察，集中反映了作者的唯心主義美學史觀。重點論述了自然美同藝術美的關系，從論述美學史和美的藝術史、自然美和藝術美、美的定義及其與美學史的關系入手，在對這些關系作了明確闡述的基礎上，按美學史發展的線索對各個時代的美學理論予以考察和論證，并敘述了各個時期審美意識的特征以及這些審美特征賴以形成的歷史基礎和現實條件。
編輯推薦
英國新格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾派哲學家、美學家伯納德·鮑桑葵相信，美學史不等于美學家的歷史。所以他的《美學史》（此書已成為當代美學研究的經典），沒有為任何美學家歌功頌德、立碑作傳。鮑桑葵的眼睛始終緊緊盯住審美意識的河流，上自古希臘下迄現代美學，他都作了全面、系統的分析考察。然而這部美學史又不純粹是美學理論的歷史，它還是人類心靈自我展現的歷史。在那些貌似抽象的理論背后，我們所能感受到的乃是各個時代人類精神脈搏的跳動，漫步其中，我們仿佛經歷了一次精神的幻想旅行。
作品目錄
第一章 我們的研究方法以及這一方法同美的定義的聯系
1.美學史和美的藝術史
2.自然美同藝術美的關系
3.美的定義及其與美學史的關系
第二章 一個富于詩意的世界的創立，以及它和思想界的第一次接觸
1.敵視藝術的早期思想界
2.美的世界的創立
3.思想界采取這種態度的原因
4.模仿說中包含的啟示被人忽視
5.“模仿”一詞在古代哲學中的廣泛應用
6.希臘藝術為什么可以稱為“模仿性”藝術的進一步解釋
7.美學理論的道路鋪平了
第三章 希臘人關于美的理論的基本輪廓
1.三項原則及其問的聯系
2.道德主義原則
3.形而上學原則
4.審美原則
5.形式美和具體美的關系
第四章 希臘人關于美的理論向前進步的跡象
1.三個對比
2.前蘇格拉底派
3.蘇格拉底
4.畢達哥拉斯學派
5.柏拉圖
6.亞里士多德
第五章 從亞歷山大里亞和希臘—羅馬文化到君士坦丁一世在位時代
1.這個時期的性質
2.普通哲學和藝術
3.美學思想
第六章 審美意識在中世紀連續的一些痕跡
1.我們對文藝復興的態度
2.把文藝復興追溯到基督紀元的傾向
3.普羅提諾以后的美學在學術上的連續性
1.主題的范圍
2.這兩位詩人對于藝術形式的選擇
3.兩位詩人所追求的意蘊的種類
4.后期文藝復興的真正位置
第八章 近代美學哲學的問題
1.準備過程
2.美學的長期中斷
第九章 近代美學哲學的資料
1.主題的范圍
2.古典文獻學
3.考古學
4.藝術批評
第十章 伊曼努爾·康德——把問題納入一個焦點
1.他同美學問題和研究資料的關系
2.美學問題在他的體系中的地位
3.為什么審美判斷是美學問題的解答
4.康德美學中抽象和具體的沖突
5.美感的范圍和更細的劃分
6.結束語
第十一章 具體綜合的頭幾步——席勒和約翰·沃爾夫岡·馮·歌德
1.席勒的觀點
2.歌德
第十二章 客觀唯心主義——謝林和格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾
1.謝林
2.黑格爾
第十三章 德國的“精密”美學——從阿圖爾·叔本華到施圖姆普夫
1.精密美學的需要
2.叔本華
3.約翰·赫爾巴特
4.齊美爾曼
5.古斯塔夫·費希納
6.施圖姆普夫
7.結束語
第十四章 客觀唯心主義在方法上的完成
1.后期客觀唯心主義的類型
2.向后期客觀唯心主義的過渡
3.后期的客觀唯心主義
第十五章 內容和表現在理論上重新結合的開端
1.近代英國美學的哲學條件
2.時代的一般影響
3.內容和表現的綜合
4.結束語
附錄一 黑格爾美學體系撮要
附錄二 對于音樂表現的一些分析
參考書目
譯名對照表
譯后記
作者簡介
伯納德·鮑桑葵，英國哲學家、美學家與倫理學家，新格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾主義者。畢業于牛津大學，曾任圣安德魯斯大學教授 倫敦亞里士多德學會會長。中年時期轉入美學和倫理學的研究，相信美學能調和后天與先天、自然與超自然，倫理學能調和享樂與義務、利己主義與利他主義。著有《美學史》、《美學三講》、《知識與現實》、《個人的價值與命運》、《國家的哲學理論》等。
參考資料 >