《大金集禮》是完顏璟明昌六年（1195年）由禮部尚書張暐等人所進(jìn)的四十卷禮制書籍。內(nèi)容包括尊號(hào)、冊(cè)謚、祠祀、朝會(huì)、燕、儀仗、輿服等門，分類排，匯集了金朝的禮制，是《金史》中各志的藍(lán)本。
作者簡(jiǎn)介
張暐，字明仲，莒州日照縣人。博學(xué)該通。登正隆五年進(jìn)士。調(diào)陳留郡主簿、淄州酒稅副使，課增羨，遷昌樂縣令。改永清令，補(bǔ)尚書省令史，除太常博士，兼國(guó)子助教。丁父憂，服除，調(diào)山東東路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，入為太常丞，兼左贊善大夫。章宗封原王，兼原王府文學(xué)。章宗冊(cè)為皇太孫，復(fù)為左贊善，轉(zhuǎn)左諭德，兼太常丞，充宋國(guó)報(bào)諭使。至盱眙，宋人請(qǐng)赴宴，暐曰：“大行在殯，未可。”及受賜，不舞蹈，宋人服其知禮。使還，遷太常少卿，兼修起居注。改禮部郎中，修起居注如故。遷右諫議大夫，兼禮部侍郎。
《四庫(kù)總目提要》對(duì)本書的介紹
不著撰人名氏，亦不著成書年月。據(jù)黃虞稷《千頃堂書目》，蓋明昌六年禮部尚書張暐等所進(jìn)。今考書中紀(jì)事，斷至大定，知為完顏璟時(shí)書，虞稷所載當(dāng)不誤也。其書分類排纂，具有條理。自尊號(hào)、冊(cè)謚以及祠祀、朝會(huì)、燕饗諸儀，燦然悉備。以《金史》諸志相校，其藍(lán)本全出於此。而志文援引漏，失其本意者頗多。若祭方丘儀，是書有前祭二日，太尉告廟之儀，而《金史》遺落不載。又《金史》云設(shè)饌幕於內(nèi)東門之外，道北南向。考之此書，則陳設(shè)饌幕乃有東門、西門二處。蓋壇上及神州東方、南方之饌，陳於東門外；西方、北方之饌，陳於西門外。《金史》獨(dú)載設(shè)於東門外者，於禮為舛。如斯之類，不一而足。非得此書，無(wú)以知史志之疏謬也。則數(shù)金源之掌故者，此為總匯矣。惟第十卷載夏至日祭方丘儀，而“圜丘郊天儀”獨(dú)闕。考《金史》自天德以後，并祀南北郊。大定、明昌，其制漸備。編書者既載北郊儀注，不應(yīng)反遺南郊。蓋傳寫脫佚，非原書有所不備也。
史料價(jià)值
《金史》卷二八《禮志》序說(shuō)：“故書之存，僅《集禮》若干卷，其藏史館者，又殘缺弗完，姑掇其郊社、宗廟、諸神祀、朝覲（近）、會(huì)同等儀而為書，若夫兇禮則略焉”。這里所說(shuō)的《集禮》即本書，元修《金史》的《禮志》、《儀衛(wèi)志》、《輿服志》等，均以本書為藍(lán)本。但《金史》上述諸志引文頗有脫漏、訛誤，故本書可補(bǔ)諸志之闕。《欽定四庫(kù)全書總目》說(shuō)：“數(shù)金源之掌故者，此為總匯矣。”
流傳版本
此書有光緒二十一年廣雅書局本。現(xiàn)有商務(wù)印書館1936年版。
參考資料 >