王家齊，又名王毅修，法名蓮華正覺（藏名貝嘛布達），藏傳佛教寧瑪巴第三十三代金剛大阿阇黎。
著名佛學家、寧瑪巴第三十四代金剛上師黃念祖教授的密宗衣缽傳承上師。
解放初期漢族“四大活佛”之一。近代藏密東傳后漢地的首位金剛上師。
人物生平
1895年農歷12月初8日——釋迦牟尼佛成道紀念日，王家齊誕生于海南島屯昌縣新興區新北鄉南福村的一位農戶家中。王家祖上皆以農耕為生。王家齊在同胞三兄弟中排行老三。
王家齊從小勤奮好學，幼年在南老村私塾啟蒙。
1917年就讀于省立瓊臺師范學院。
大學畢業后曾被派到日本考察教育，為時3個月。
回國后因病在家休養一年。
1926年受聘于屯昌小學任教。
1927年在海口市瓊山中學任教。4月底，中國國民黨大舉捕殺共產黨人及進步人士。王家齊因反對國民黨的所作所為，被國民黨逮捕入獄，后經屯昌縣商界學界人士聯名擔保獲釋。
1928年春，王家齊赴上海市謀生。
1933年，經吳潤江（法名蓮華金剛藏，藏名貝嘛班渣）引薦，拜藏傳佛教寧瑪巴第三十二代金剛上師諾那呼圖克圖為師，修學藏傳佛教密宗教法。隨后任全國蒙藏委員會委員，兼蒙藏佛學教授，并參加國民黨。
1935年升任全國蒙藏委員會專員。在此期間，他著手著成佛學講義大綱》一書，并在云南省、廣西壯族自治區、西藏自治區等地開始傳講佛法。
1937年抗日戰爭爆發后，王家齊隨國民黨中央政府遷往重慶市，隨后以蒙藏委員會專員身份進駐西康省及西藏，從事民族及宗教方面的研究與聯絡工作。
20世紀40年代初返回重慶后，任蒙藏委員會編輯處主任兼重慶大學教授，并相繼弘揚佛法。
1945年抗戰勝利后，任中國國民黨中央監察委員會秘書處干事，不久即辭職赴云南大學任教。
1946年在昆明市創辦“蓮花精舍”，并在云南、南京、上海市等地廣弘佛法。
1949年參加中國國民黨政治訓練班。
1950年海南解放后，王家齊回到屯昌縣新興區新北鄉南福村居住。
1959年臨終前，特別留下遺囑，將諾那祖師傳承衣缽之佛像（諾那祖師從西藏自治區土牢中脫險時身上所帶唯一之物）及蓮華精舍金剛阿阇黎位傳給黃念祖（第三十四代），隨后安然示寂，享年64歲。據傳，其圓寂之時，其法衣上多有舍利顯現。
文獻記載
《海南省屯昌縣地方志》 ?
《佛教密宗華藏上師吳公潤江弘法記》（徐芹庭）
《黃念祖老居士生平簡歷》
軼事典故
相傳，王家齊跟諾那活佛修學密法后，沒幾年便獲得開悟，隨后又進入西康省以及西藏地區深造，不久即在佛法修證獲得極大成就。但是，由于王家齊本人嚴守密戒，從不輕易顯露自己的工夫，因此，一般很少有人知道王家齊上師的內在修行境界。
王家齊上師返回漢地后，有一年，藏地忽然出現極大的自然災害。為了平息災障，西藏政府一邊安排人力積極救災，一邊在寺廟中廣泛舉辦息災法會，但災情仍不見好轉。萬般無奈之時，達賴喇嘛及有關高僧只好運用神通觀察因緣發現，必須請漢地的王家齊上師出面，才有可能使災障得到消除。于是隨即派人與王家齊上師聯系，并延請王家齊上師進藏。果不其然，王家齊上師應邀進藏之后，一連舉辦了幾場息災法會，便使得西藏自治區一帶的災情迅速好轉并隨即消失。于是王家齊上師的威名隨即傳遍西藏，并進而名震漢地。
王家齊上師從西藏息災法會返回重慶市之后，一些佛門新秀如黃念祖、鄭崇武等人紛紛皈依王上師求學密法。王上師門下一時龍象云集。
后世紀念
王家齊故居，位于海口市至屯昌海榆中線62公里處山柚村路口往東1.5公里的山柚園村南福隊。故居坐北朝南四合院式磚瓦建筑，四周綠樹成蔭，總占地約 600平方米，由2幢主宅均為2大房1大廳，3間橫廊小屋，3個坐東朝西的院大門組成，久經風雨至今依然保存完好。其中一幢主屋放置家神的閣樓神前及閣樓下的神案柜，當年能工巧匠的木工精雕細刻的鳥語花香圖案栩栩如生。故居前大院左側一間橫房，是大居士王家齊先生當年的臥室。村民為了紀念先生特地在他曾經住過的臥室里，擺放案桌上面放置著先生的遺像一幅和一尊佛像及熏爐，每逢初一和十五都會如約敬奉。
參考資料 >
風物之旅 文學呈現——海南省文學院海島風物寫作第二次屯昌行.搜狐.2021-08-03