馮鋼百(1884.6-1984.10)別名百練、均石，新會區(qū)人。是廣東省早期油畫的先驅(qū)者和美術(shù)教育家，在廣東乃至中國現(xiàn)代美術(shù)史上有著重要的地位。馮鋼百的作品，以肖像、靜物、風(fēng)景為主，尤其擅長肖像。
人物簡介
馮鋼百（1884-1984），又名馮百煉，號均石，廣東新會人，自幼喜歡繪畫，曾從師袁祖述學(xué)習(xí)人像寫真。1906年赴墨西哥，入皇城國立美術(shù)學(xué)院。1911年赴美國，先后入舊金山卜忌利美術(shù)學(xué)院、芝加哥美術(shù)學(xué)院、舊金山“九街學(xué)生美術(shù)研究院”。曾隨著名畫家羅伯特·亨利學(xué)畫十一年，其間與李鐵夫一起全力支助孫中山革命。1921年回國，與胡根天創(chuàng)辦廣州美術(shù)?？茖W(xué)校，同年組織進(jìn)步美術(shù)團(tuán)體《赤報(bào)》。1949年后他曾為廣東省美協(xié)分會理事、省文聯(lián)委員、省政協(xié)委員、廣東文史館長等職。馮鋼百為我國第一代著名油畫家，功力深厚，畫風(fēng)樸實(shí)無華，擅長肖像畫。
馮鋼百是廣東早期油畫的先驅(qū)者和美術(shù)教育家，在廣東乃至中國現(xiàn)代美術(shù)史上有著重要的地位。馮鋼百的作品，以肖像、靜物、風(fēng)景為主，尤其擅長肖像。作品既有北歐寫實(shí)畫派脫胎于倫伯朗的藝術(shù)風(fēng)格，更合荷蘭風(fēng)俗畫家沉靜柔和的色彩調(diào)子，作畫筆觸純樸，著意于捕捉色彩在光線變化下作用于造型所產(chǎn)生的豐富多彩的效果，色彩真實(shí)而妥帖，色調(diào)堅(jiān)實(shí)而沉著，造型穩(wěn)健而準(zhǔn)確，千錘百煉，出神入化，給人以自然雋永的審美品位和東方神韻。
解放后，曾任廣東美協(xié)分會理事，全國文聯(lián)代表，省文聯(lián)代表，省政協(xié)委員，廣東文史館館長等職。馮鋼百為中國第一代著名油畫家，也是最早到國外學(xué)習(xí)正統(tǒng)西洋油畫的中國油畫家；第一位臨摹油畫《意大利河》并被收藏于紐約博物館的中國畫家；在世界油畫史上，他是年齡最老的油畫家，堪稱世界之最。并且是將西方正統(tǒng)油畫肖像畫傳播進(jìn)中國的先驅(qū)者之一；第一代新美術(shù)啟蒙運(yùn)動的元老之一；第一位研究和創(chuàng)作長達(dá)八十多年的著名油畫家。他樸素與真摯的作風(fēng)，善于發(fā)現(xiàn)和顯示生活中人的精神世界的真正的美，給人留下深刻的印象，馮鋼百70余年油畫藝術(shù)生涯還為20世紀(jì)中國現(xiàn)代美術(shù)留下了不少經(jīng)典作品，是上個(gè)世紀(jì)絕無僅有的一位百歲油畫藝術(shù)家。
馮鋼百的油畫作品色彩真實(shí)而妥帖，色調(diào)堅(jiān)實(shí)而沉著，造型穩(wěn)健而準(zhǔn)確，尤其是他的肖像繪畫，穩(wěn)健樸茂，豐厚華滋，富有內(nèi)蘊(yùn)的精神。即使是主題性創(chuàng)作中的人物，也是真實(shí)可感、有血有肉、有個(gè)性靈魂的現(xiàn)實(shí)人物。有鑒于此，廣東美術(shù)館策劃和舉辦了馮鋼百專題油畫展，并出版了這本畫集，希望更多的專家和讀者了解大師的風(fēng)范。
經(jīng)歷坎坷
馮鋼百
但他的經(jīng)歷要坎坷得多。馮鋼百從小酷愛繪畫，但由于家境貧困，少年即輟學(xué)謀生。16歲時(shí)，他在一條行走于香港特別行政區(qū)和墨西哥的海輪上當(dāng)小雜工。當(dāng)他第一次隨船到達(dá)墨西哥城時(shí)，就為當(dāng)?shù)夭┪镳^陳列的西方油畫所傾倒。1900年，馮鋼百下決心留在墨西哥學(xué)畫。他白天做苦工，晚上到畫院學(xué)習(xí)繪畫；每當(dāng)工暇，他就四出寫生。在艱苦的學(xué)習(xí)中，他的肖像和風(fēng)景畫嶄露頭角。馮鋼百的勤奮和才華得到了墨西哥著名畫家刁文的賞識，破格推薦他到墨西哥國立美術(shù)學(xué)院半工半讀。馮鋼百上午在學(xué)院上課，下午和晚上做工，這樣足足堅(jiān)持了五年。馮鋼百非常刻苦地學(xué)習(xí)，并取得了優(yōu)秀的成績。他的油畫《洗衣女》、《工匠》等曾入選墨西哥全國美術(shù)作品展覽。
1905年，馮鋼百從墨西哥國立美術(shù)學(xué)院畢業(yè)。他經(jīng)孟羅薩教授的幫助，得到去美國深造的簽證。馮鋼百到美國之后，又干了兩年的苦工，積蓄了一筆錢作學(xué)費(fèi)。1908年，馮鋼百以優(yōu)異的成績考入卜忌利美術(shù)學(xué)院，一年半后轉(zhuǎn)入芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)；之后又前往紐約入第九街大學(xué)生美術(shù)研究院專攻肖像畫。
在美國期間，馮鋼百曾跟從羅伯特。亨利（Robert Henri1865-1929年）學(xué)習(xí)達(dá)十一年之久。亨利是20世紀(jì)初美國現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的重要人物，著名的“八人團(tuán)”的核心畫家。他在美國出生，求學(xué)于費(fèi)城和巴黎。亨利推崇艾肯斯、愛德華·馬奈和戈雅的藝術(shù)，主張不加粉飾地描繪日常生活。他善于發(fā)現(xiàn)人的精神世界中真正的美。他的畫作，特別是肖像畫樸素而真摯。他早期的色彩很沉著，后來則比較明亮和鮮艷，“但集中和嚴(yán)謹(jǐn)卻始終一貫”，馮鋼百深受其影響。
馮鋼百是20世紀(jì)初最早一批留學(xué)美國的油畫家之一。在美國他受教于美國著名畫家羅伯特。享利。羅伯特。亨利是美國現(xiàn)代主義繪畫運(yùn)動—垃圾箱畫派（也稱“八人派”）的領(lǐng)袖，該派把視角投向社會底層，描繪底層小人物為了生計(jì)如何奮斗，描繪各地移民的艱苦生活，描繪雜亂瑣碎的生活場景，描繪骯臟的城市角落，因此他們的寫實(shí)主義被稱為城市寫實(shí)主義。作為留學(xué)生的馮鋼百此時(shí)也是飽受貧困之苦，對城市底層生活深有感觸，因此畫了不少類似題材。此作就是這樣一幅作品，表現(xiàn)的正是圍繞著垃圾箱的乞丐們。從乞丐形象上可知，畫家似乎表現(xiàn)的是黑人，說明作品取自美國現(xiàn)實(shí)的生活。畫面人物造型敦實(shí)、粗笨，用筆粗放、渾厚，色彩對比強(qiáng)烈，不僅頗有垃圾箱派的神韻，甚至讓人聯(lián)想起凡高早期的繪畫。這件作品說明，馮鋼百早年的繪畫可以直接與歐美現(xiàn)代藝術(shù)接軌、對話。
馮鋼百在美洲學(xué)習(xí)油畫前后有二十年。他的油畫奠基于寫實(shí)的技術(shù)根底，十分厚實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)。從他曾經(jīng)入選墨西哥全國美術(shù)展覽會的《洗衣女》、《工匠》，以及在美國創(chuàng)作的《馬夫》、《飄泊者》等作品之中可見一斑。馮鋼百在國外畫的肖像畫，有相當(dāng)部分是以華僑為對象的，他以渾厚的筆力，畫出了中國人的氣質(zhì)和性格，表達(dá)了東方人的情感。馮鋼百臨回國之前的1921年，在紐約博物館臨摹一幅名為《意大利河》的油畫，當(dāng)?shù)匾晃汇y行家看到后大為贊賞，以巨款向他訂購。后來馮鋼百應(yīng)蔡元培之邀請回國辦學(xué)，畫還未完成即離開美國，而該畫直到現(xiàn)在仍然為紐約博物館所收藏。
藝術(shù)風(fēng)格
馮鋼百《自畫像》.
馮鋼百的肖像畫以形象自然真實(shí)生動傳神而著稱于世。見過他的肖像畫作品的人都會產(chǎn)生這樣一種印象，他擅長表現(xiàn)中國人肌膚的質(zhì)感、生命感，用他的話來說，是“皮膚里面好像有血液在流動”。他的油畫色彩技巧到位是他創(chuàng)造有血有肉、個(gè)性鮮明的人物肖像藝術(shù)成功秘訣，因?yàn)樗苓^西方古典肖像畫藝術(shù)技法的長期訓(xùn)練、技法嫻熟、功力深厚扎實(shí)。有人說“他從提香·韋切利奧、倫勃朗·范賴恩以及彼得·魯本斯等人的作品里學(xué)到了寫實(shí)技巧”，并非溢美之詞，實(shí)際上他創(chuàng)作肖像畫還不止于上述西方藝術(shù)大師技巧的運(yùn)用，還有他自己對這些大師技巧的綜合變通、自我藝術(shù)探索的技法成就。馮鋼百深切體會到，“油畫強(qiáng)調(diào)直觀。色彩既表現(xiàn)空間，也雕塑形象，彩色調(diào)子的光是畫的神韻。一幅好的油畫，彩色調(diào)子透澈出一股涼氣，因?yàn)楫嬅胬铮幸粋€(gè)畫家創(chuàng)造的世界，每一筆的顏色，都在畫面空間恰當(dāng)?shù)年P(guān)系中”。的確，他的肖像畫均給人一種“透澈出一股涼氣”的感覺，具有真實(shí)的空間感。他致力于用色彩表現(xiàn)恰當(dāng)?shù)目臻g關(guān)系，把人物真實(shí)生動地傳達(dá)出來，即他所謂“人像并不是貼在畫布上，那背后是有空間地，你可以伸手去摸他的后腦勺”。
他的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法源自美國現(xiàn)實(shí)主義繪畫大師羅伯·亨利，又把“中國人有中國人的色素”或者說把中國人精神世界的美的內(nèi)蘊(yùn)表現(xiàn)得豐富多彩、淋漓盡致，同時(shí)以可視的油畫藝術(shù)形式揭示不可視的人的內(nèi)在精神本質(zhì)與個(gè)性差異，從而形成他特有的性格肖像藝術(shù)風(fēng)格。
馮鋼百的創(chuàng)作方法，與他留學(xué)美國，深受美國著名畫家羅伯特·亨利的影響有關(guān)。亨利是美國20世紀(jì)初很有影響力的新現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)代表人物，他鼓勵(lì)畫家應(yīng)不加粉飾地描繪日常生活，藝術(shù)創(chuàng)作中貫穿著對人的精神世界美的發(fā)現(xiàn)與表現(xiàn)，主張“不要摹仿，要有自己的風(fēng)格”、“要表現(xiàn)生活，而不是表現(xiàn)技巧”。他的藝術(shù)思想不僅對20世紀(jì)美國優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義畫家產(chǎn)生很大影響，而且也對到美國留學(xué)的中國畫家馮鋼百產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。馮鋼百在六十年代創(chuàng)作的風(fēng)景畫《水庫》、主題性歷史畫《三元里抗英》等作品，均可以看到豐富的色彩與色層，但給人卻以樸實(shí)無華的感覺；其玄奧在於畫面所有色彩都是客觀事物形質(zhì)、空間、環(huán)境和光線的有機(jī)構(gòu)成，它們?nèi)诤辖y(tǒng)一，又具有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力；色彩是空間的色彩、形質(zhì)的色彩、環(huán)境氣氛的色彩、構(gòu)成有自然生命力的真實(shí)感人的物象的色彩。因此，馮鋼百的藝術(shù)作品都是要經(jīng)過深思熟慮、敏銳觀察推敲后的創(chuàng)作，故作品以準(zhǔn)確優(yōu)雅、深厚沉雄為其顯著藝術(shù)特色。
趣聞軼事
馮鋼百與胡根天資料圖片
耋耄之年畫荔枝
馮達(dá)榮回憶說，1968年聽說馮達(dá)榮要到東莞市大嶺山鎮(zhèn)公社務(wù)農(nóng)，馮鋼百即時(shí)想起他開墾的昌樂農(nóng)場，想到金桔嶺漫山遍野的荔枝樹，想到端午節(jié)過后荔熟蟬鳴的豐收景象。當(dāng)年，86歲高齡的馮鋼百提出要到金桔嶺農(nóng)場現(xiàn)場畫荔枝。但因馮鋼百年事已高，到金桔嶺農(nóng)場雖然只是幾十公里的路程，但交通不發(fā)達(dá)，一路上要上船落船，又要轉(zhuǎn)車，天氣又熱，家人怕馮鋼百身體捱不住，加上大家工作都那么忙，誰有空陪他老人家?guī)滋炷?？沒有人答應(yīng)他，馮鋼百只好作罷，把欲望留在心中。
1969年，荔熟蟬鳴的一天，何宜壽摘了滿滿的一籮雙味糯米糍，與馮達(dá)榮一同來到廣州東川路馮鋼百的家。中斷了幾十年音信之后，曾經(jīng)的農(nóng)場工人，突然出現(xiàn)在眼前，令馮鋼百喜出望外。見到那籮鮮紅的、綠葉還帶濕潤的糯米糍，馮鋼百更是欣喜若狂。他曾想過到金柑嶺農(nóng)場畫荔枝，但因年事已高未能成行而沒能完成心愿。今天，還帶著濕潤的鮮紅荔枝擺在眼前，他怎不高興？當(dāng)眾人欲之時(shí)，馮鋼百站起來叫大家要小心，先吃那些零散的。成串的、帶綠葉的暫不能吃，等他描畫了才讓大家食。以此來了結(jié)他欲到荔枝園畫荔枝的心愿。回想至此，馮達(dá)榮拿出其珍藏的資料，打開來讓我看，其中有一幅畫是紅荔圖。馮達(dá)榮說：“是馮鋼百畫的，不知是不是他當(dāng)年畫的那一幅?！?/p>
馮鋼百的妹妹
馮達(dá)榮介紹，1937年，日本大舉侵華后，到處兵荒馬亂，戰(zhàn)火紛飛。大概一為逃難，二為兩餐，當(dāng)年他的父母也在昌樂農(nóng)場干活，一直至1949年解放，才回廣州市。他說：“我有個(gè)姐姐就是在昌樂農(nóng)場降生的。”
馮達(dá)榮還說，馮鋼百有個(gè)妹妹叫馮貽寶（即馮達(dá)榮的姑母）。馮貽寶是個(gè)接生員，平時(shí)除去農(nóng)場干活外，還幫農(nóng)場周圍農(nóng)村的婦女接生。在昌樂農(nóng)場的10多年時(shí)間里，她為當(dāng)?shù)貗D女接生不少。馮達(dá)榮說：“相信大嶺山還有人會記得此事?！?/p>
大約1939年，日本軍曹闖入馮鋼百的畫室后，見一幅釋迦牟尼佛像懸掛當(dāng)中，軍曹雙手合十，口念“阿彌陀佛”之后離去。自此，馮鋼百離開農(nóng)場之后，至1950年之后才回到昌樂農(nóng)場。馮鋼百離開的這10年，農(nóng)場由誰來管理呢？受訪的李干鴻、殷流穩(wěn)都不是當(dāng)事人，也沒有文字資料記錄此事，他倆當(dāng)然回答不上。此問題經(jīng)馮達(dá)榮一介紹，上次的疑問頓消。即馮鋼百離開農(nóng)場的10年里，昌樂農(nóng)場的事務(wù)是由馮貽寶和馮達(dá)榮父母等人處理。
上世紀(jì)70年代初，一次馮達(dá)榮回廣州市探望父母家人，當(dāng)然又去探望他的叔公——馮鋼百。已經(jīng)90歲高齡的馮鋼百跟他講起發(fā)生在前不久的一件事。
有一天，馮鋼百到街上買了一捆做畫框用的木條，付款后，他提著這捆木條準(zhǔn)備回家，店門外早就有人停了一輛三輪車。正欲找車時(shí)，車已在門外等，馮鋼百很高興。廣州雖是個(gè)大城市，但那時(shí)交通仍不方便，三輪車是廣州街頭載人載貨的交通工具之一。馮鋼百一問價(jià)錢，車夫愛理不理地說：“5文（元）。”車夫剛說完，馮鋼百就來氣了。本來從這店到馮鋼百的家只需2-3元，這次車夫卻加了一倍價(jià)錢。馮鋼百便與之討價(jià)還價(jià)，車夫就是不降價(jià)，非5元不可，大有你這老頭非坐我車不可之意。馮鋼百心想：“你欺我這老頭沒有力氣把這捆木條扛回家？”一賭氣，馮鋼百兩手抱起一捆木條用力往肩上一放，就一路小跑回家，且途中不用歇腳。馮鋼百對馮達(dá)榮說：“此車夫明擺著是欺我扛不動這捆木條，太氣人了?！贝撕?，馮鋼百逢人便提起此事。
上世紀(jì)60年代中期—70年代中期，是中國政治運(yùn)動的狂熱時(shí)期。這10年，無數(shù)人被封為“走資派”“封資修黑貨”或“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，此后，再無人敢提學(xué)術(shù)交流、藝術(shù)交流和研究。
1979年深秋，撥亂反正后的第四次全國文化藝術(shù)界代表大會在北京舉行。這是全國文學(xué)藝術(shù)界十多年來的一件大事。很多曾被管制長大十多年之久的老文學(xué)藝術(shù)骨干，都渴望能夠參加這個(gè)會議。96歲高齡的馮鋼百是這個(gè)會議的特邀代表。
據(jù)馮達(dá)榮介紹，當(dāng)年，馮鋼百已96歲了，出于對近百歲老人身健康的考慮，有關(guān)部門起初并沒有安排其赴京開會。但馮鋼百執(zhí)意要去，并且說：“我自費(fèi)參加會議?！庇嘘P(guān)部門拗不過這個(gè)百歲的老藝術(shù)家，結(jié)果讓他作為特邀代表參加會議。當(dāng)年，參加第四屆全國文學(xué)藝術(shù)界代表大會的廣東省代表里，有兩名號稱百歲的老畫家，一個(gè)是馮鋼百，另一個(gè)是胡根天。兩位百歲老畫家當(dāng)年一同創(chuàng)辦廣州美專，如今又一同出席北京市會議，喜悅之情溢言表，給當(dāng)時(shí)也是會議代表的徐堅(jiān)白留下了深刻的印象?；氐?a href="/hebeideji/7251087408845340683.html">廣州市后，徐堅(jiān)白用了近半年的時(shí)間構(gòu)思醞釀，創(chuàng)作了大油畫《老畫家》。在馮達(dá)榮珍藏的資料里，《老畫家》雖是一張黑白照片，但畫面構(gòu)思縝密，時(shí)代感鮮明。馮鋼百鶴發(fā)童顏、銀飄拂、倔強(qiáng)自信；胡根天則老成持重，謙遜謹(jǐn)慎。兩位百歲老畫家的相逢，喜由心生，真情流露。透過畫面，使人感受到黨的十一屆三中全會，猶如一縷和暖的春風(fēng)，給人民，給藝術(shù)帶來溫暖，使大地充滿生機(jī)。馮達(dá)榮說：“叔公馮鋼百辭世已24年了，但他的自強(qiáng)不息，耿直剛毅的性格，一直留在馮家后人的心中。”
參考資料 >