殷海光（1919年12月5日-1969年9月16日），原名殷福生，筆名殷海光，是中國的邏輯學家和哲學家，出生于團風縣。他曾師從著名邏輯學家、哲學家金岳霖。殷海光曾就讀于國立西南聯合大學，后進入清華大學哲學研究所，并在金陵大學（南京大學前身之一）擔任教職。1949年8月，他進入中國臺灣大學哲學系任教。殷海光曾任《中央日報》和《自由中國》主筆。受伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素、哈耶克等人的影響，他的文章以科學方法、個人主義和民主啟蒙精神為基準，被譽為中國臺灣自由主義開山人物。他的代表作有《邏輯新引》《思想與方法》和《中國文化的展望》。
人物生平
1919年，殷海光出生在湖北黃岡回龍山鎮一個破落的大家庭中。童年的殷海光智力超群，但頑皮、淘氣、桀驁不馴。上初中后，殷海光狂放不羈、自由奔放的個性開始初現端倪。感興趣的科目，他學得津津有味，成績也是名列前茅;不感興趣的科目，他不肯敷衍，成績自然“慘不忍睹”。他在學習上的隨心所欲，率性而為，激怒了他的父親，父親認為他不堪造就，不可救藥，于是，讓他輟學去學做生意，以便將來有碗飯吃。學徒生涯對殷海光來說是不堪回首的?？喟玖?個月，殷海光忍無可忍，終于不辭而別跑回家。經過一番據理力爭，殷海光得以重回學堂。
1935年，一個偶然的機會，殷海光得到一本金岳霖著的《邏輯》，他因此知道了金岳霖這個人，并很想認識這位北京大學的哲學教授，從而得到必要的點撥和教誨。盡管他和對方素昧平生，盡管對方大教授的身份讓他有點望而生畏，但求知的渴望戰勝了一切，他鼓足勇氣給金岳霖寫了一封信。沒想到，他很快收到了教授的回信，在信里，教授耐心地解答了他提出的哲學問題，并表示了他對殷海光的欣賞。那時的殷海光，年方17，但才華橫溢，文筆老到，經常給報刊撰稿，發表文章給他帶來的快樂幾乎難以言表。在給友人的一封信里，殷海光吐露了高中時的“年少輕狂”：“我十幾歲就偷偷投稿給報館。平生第一次領到稿費的那份狂喜，至今不忘。我記得領到稿費以后，第一件事就是買一罐鷹牌煉乳，打開來當街且走且喝。小狂士啊?！薄罢嫦駶忪F中看見太陽?！?/p>
高中畢業后，殷海光決定到北平市求學。因在北平上學學費貴、開支大，家人不贊成。殷海光只得向金岳霖求助。金教授歡迎他去北平，并慷慨地承擔了他的生活費。到北平后，因為金岳霖的引薦，殷海光得以結識了不少北平知識界的名流。和這些人交往，讓殷祖光大開眼界，獲益匪淺。一次，殷海光、沈有鼎(曾是金岳霖的學生)和金教授聊天，金教授說要買一本哥德爾的書看，一旁的沈有鼎說:"老實說，你看不懂的。"金岳霖不以為，而是平和地說:“那就算了?！钡茏泳垢耶斆嬲f老師不懂，而老師竟欣然承認。師生間的這種平等交流，殷海光大為欣賞。殷海光成為一名大學教授后，一直提倡平等交流，推崇以理服人，這自然歸功于老師金岳霖對他的言傳身教。
1938年，由清華大學、北京大學、南開大學組建而成的國立西南聯合大學在昆明市成立，金岳霖寫信要殷海光前往求學，這樣，殷海光于1938年秋以免試的身份進入了聯大哲學系。西南聯大的學風極為自由、寬松。對于崇尚自由，不慣循規蹈矩的殷海光來說，進入西南聯大，簡直如魚得水。在西南聯大活潑、自由的空氣中，學生和老師之間完全平等，相處十分融洽，當然，爭論起來免不了唇槍舌劍，但卻絕不會傷害彼此的感情，因為大家是為學術而爭，為真理而爭，沒有私人恩怨，不帶個人意氣。第一學期，殷海光選了鄭昕的《哲學概論》課，這位曾留學德國的教授早就聽說了殷海光的大名，發現他來聽自己的課就對他說：“我的課你就不必聽，你回去看書吧?！币蠛９庹娴幕厝タ磿チ?。學期結束，殷海光參加考試，分數最高。這學期，他還選了恩師金岳霖的課，老師對他說:"我的課你不必上了，王憲鈞剛剛從奧地利回來，他講的一定比我好，你去聽他的吧!"晚年，殷海光是以這樣的語言回憶恩師的：“在這樣的氛圍里，我忽然碰見恩師金岳霖先生，真像濃霧中看見太陽!這對我一輩子在思想上的影響太具決定作用了。他不僅是一位教邏輯和英國經驗論的教授而已，并且是一位道德感極強烈的知識分子。昆明市七年的教誨，嚴峻的論斷，以及道德意識的呼吸，現在回想起來實在鑄造了我的性格和思想生命?！痹?a href="/hebeideji/7226608506719567931.html">國立西南聯合大學的七年時光，是殷海光精神最愉快、思想最活躍的時期，每每回憶西南聯大的求學生涯，他的臉上都呈現出一往情深的表情：“昆明的天，很藍，很美;飄著云。昆明有高原的爽朗和北方的樸實。駝鈴從蒼蒼茫茫的天邊蕩來;趕駱駝的人臉上帶著笑。我們剛從北平市搬到昆明，上一代的文化和精神遺產還沒有受到損傷;戰爭也還沒有傷到人的元氣。人與人之間交流著一種精神和情感，叫人非常舒暢。我有時候坐在湖邊思考，偶爾有一對情侶走過去，我就想著未來美好的世界。月亮出人來了，我沿著湖散步，一個人走到天亮。下雪了，我赤背坦胸，一個人站在曠野里，雪花飄在身上?！?/p>
到中國臺灣后，殷海光仍然是《中央日報》的主筆，但由于他為人剛正，不肯敷衍，得罪了不少文壇的宿老，于是，不可避免地受到排擠。一氣之下，他辭掉報酬優渥的主筆職務，去了臺大當老師。在臺大，殷海光打分雖嚴，但教學方式卻很寬松、自由。作為國立西南聯合大學培養出來的高材生，殷海光當然希望自己的學生也能分享到西南聯大的自由學風。殷海光的高足陳鼓應曾這樣回憶老師:"殷先生上課，從不點名。他很不喜歡用點名來維持教室人數。他很反對填鴨式的教育，這種教育方式使學生的思想，有如工廠的產品，有如從冰箱里拿出來的冷凍物。因而考試的時候，如果一字不改地照他所說的抄一遍，得分一定不會很高。他覺得這樣的學生只是一架機器頭腦。他說：‘照我所說的作答，充其量只不過一個殷海光。并且，你所寫的我都知道了，我要看的是你們的意見?！笨梢?，殷海光并不看重學生的分數，而是著力培養學生的創造力。殷海光本可以在學術領域有更多的建樹，但由于他所有的時間和精力都花在教書育人上，自家的學術領地只能任其荒蕪了，對此，殷海光無怨無悔，他說：“我所能做到的，是勉力做個好的啟蒙人物:介紹好的讀物，導引大家打定基礎，作將來高深研究的準備。我常向同學說:我沒有學問，但能使你們有學問。"許多教書人常自以為聰明，以致看不出別人的聰明。我認為一個好的教書人必須能夠很快地發現聰明的學生，尤其應該因著發現比他自己更聰明的學生而高興?！币驗橐蠛９庹n講的精彩，下課后，有學生意猶未盡，就陪老師走回家，路上邊走邊聊，一直聊到老師的家門口。很多學生把這種問學方式稱為“馬路學派”。另外，只要有學生愿意談學問，殷海光家的大門隨時向他敞開。
1962年6月10日殷海光給伍民雄的信中說:"我所能夠做到的，是勉力做個好的啟蒙人物:介紹好的讀物，導引大家打定基礎，作將來高深研究的準備。我常向同學說：我沒有學問，但能使你們有學問。'許多教書人常自以為聰明，以致看不出別人的聰明。我認為一個好的教書人必須能夠很快地發現聰明的學生，尤其應該因著發現比他自己更聰明的學生而高興。"
殷海光長期從事邏輯、哲學教學與翻譯，介述維也納學派的邏輯實證論、邏輯經驗論等西方哲學、邏輯學。思想自稱“是一個自由主義者”，謂自由主義最中心的要旨是一種人生哲學、一種生活原理及人際互動的一組價值觀念。提倡科學方法，宣揚理性、自由、民主、仁愛的永久價值。提出“人理價值”觀念，抨擊現實政治。又自稱“是五四后期的人物”，承反傳統主義余緒，貶抑形上學，否定中國傳統文化。晚年又重新肯定中國文化的偉大價值，并提出以“道德原動力”和“道德自主性”為核心觀念的所謂科學的人本主義的道德重建論。著有《邏輯入門》《邏輯新引》《思想與方法》等小冊子。代表作為《中國文化的展望》。其論文與大多數小冊子收入《殷海光先生文集》(兩冊)。
殷海光去世后，葬于臺北南港“自由墓園”。
個人生活
家庭生活
殷海光的妻子名叫夏君璐，出生1928年，比殷海光小九歲。夏君璐出身名門，父親夏聲追隨孫中山，參與辛亥革命。1945年，夏君璐在重慶家中與殷海光初識，一見鐘情，隨后分隔兩地。1949年6月3日，夏君璐抵臺，與殷海光重逢。夏君璐1953年畢業于中國臺灣大學，同年10月25日與殷海光結婚。殷海光離開家鄉達30余年，除1947年回到上巴河鎮看望過一次父母外，再也沒有回過家鄉。由于離家較早，家鄉的人大多不了解他。隨著海峽兩岸的文化交流日益增多，一些黃岡市人才從書報刊和電視上漸漸知道了他。殷海光除了還有幾位遠房侄孫們外，什么親人也沒有了。他在上巴河的老家，仍有3間舊瓦房，但產權早已收歸公有，由公家出租給當地居民住著。2013年11月30日，其妻夏君璐病逝于美國圣何塞，享壽85歲。獨生女殷文麗與夫婿李逸定居美國，育有外孫李皎、李惇、李恩播等。
健康狀況
1969年9月16日，殷海光因胃癌晚期醫治無效去世。
主要成就
研究領域
在幾十年的治學生涯中，殷海光一直以介紹西方的形式邏輯和科學方法論到中國為己任，撰寫了《思想與方法》《論認知的獨立》《中國文化之展望》等著述。并且畢生熱心于現代邏輯的研究、教學和宣傳。其原因在于他認為中國文化中認知因素極為缺乏，而這必須依靠西方實證論哲學的輸入來補救。他認為，中國傳統文化中的認知因素不發達，從根本上說，歸因于儒家文化的泛道德主義傾向和中國文化采取的“崇古”價值取向。于是，殷海光大力提倡“認知的獨立”，強調“獨立思想”。殷海光終生秉持科學民主自由的精神，是一位富有批判精神的自由主義者。
殷海光不僅是一位傲骨嶙峋的批評家，而且是一位思想敏銳的學問家，他的批評以他的學問作基礎，關懷的是自由、民主、科學與社會正義，所鉆研的是分析哲學與文化問題，他的成功之處，就在于他將自己的學問活用于批評工作。殷海光是二十世紀五六十年代臺灣最負盛名的政論家。他的文章尖銳深刻，語言流暢簡練，邏輯性強，論據有力。他撰寫的《“反共”不是黑暗政治的護符》《近年的政論心理與作風》《大江東流擋不住》等文，一直是香港電臺政論家們的范文。直到至今，李敖還說：除了思想指向以外，殷海光的政論文章光芒萬丈，出色得使敵人和朋友都為之失色，而且至今無人超越。
人才培養
他培養的弟子有成為知名哲學家、作家、史學家，如李敖、林毓生、陳鼓應等。這些弟子中，培養得最為成功的又數蜚聲海內外的李敖。柏楊、顏元叔、龍應臺、司馬文武等蜚聲臺灣的言論家無不受到殷海光的巨大影響。
人物影響
20世紀最后20年，祖國大陸、中國臺灣和中國香港特別行政區都掀起了殷海光著作出版熱：中國臺灣出版了18卷本的《殷海光全集》，中國香港先后出版了多卷本殷海光著作，祖國大陸多家出版社也先后出版了殷海光的《中國文化的展望》（上下卷）、《殷海光、林生書信集》，多卷本《殷海光文集》及18卷本《殷海光全集》及兩種《殷海光學術研討會論文集》。
在殷海光的故鄉，湖北人民出版社2000年出版了筆者的兩本傳記文學《殷海光傳》《殷海光與蔣介石》，又推出4卷本《殷海光文集》。
臺灣哲學家、臺大哲學系教授劉福增先生捐出巨資在南京大學設立了“殷海光邏輯獎學金”。尤其可喜的是，祖國大陸的北京大學、清華大學、復旦大學、南京大學、南開大學、中山大學等數十所高校和社會科學研究機構，均有一批中青年學者正在專門研究殷海光的學術和思想。
后世紀念
“南京大學殷海光邏輯獎學金”于1996年設立，旨在繼承南京大學杰出校友、著名邏輯學家與哲學家殷海光先生的遺愿，促進中華邏輯教育事業的振興與優秀人才的培養。
2009年12月5日，由華中師范大學中國近代史研究所主辦、中南財經政法大學理論法學系和湖北省團風縣人民政府協辦的“20世紀中國社會思潮及大陸赴臺知識分子---紀念殷海光先生誕辰90周年學術研討會”在華中師范大學召開。
參加會議的有來自兩岸三地的60余位學者和貴賓。著名歷史學家章開沅教授，著名兩岸關系史專家毛磊教授，分別在開幕式和閉幕式上發表了講話。章先生高度肯定殷海光在學術思想和社會進步方面的貢獻和精神遺產，結合中國當下一些知識分子人格扭曲的狀況，盼望殷海光的思想、言論、著作和為人成為知識分子自我救贖和為社會爭取自由進步的靈感來源。毛磊先生則用自己的親身經歷，說明只要知識分子有持守，學術上的、思想上的真理是可以逐步爭取到的。殷海光先生在臺港的弟子陳平景、黃展驥教授也分別作了報告，滿懷深情地講述了他們心目中的殷海光老師的行儀以及人格的光輝。陳鼓應教授則委托自己的助理向華師近代史研究所捐贈了珍藏數十年的殷海光先生手稿和圖片文物。中國社科院、中央研究院和各高等院校及上海市、北京、湖北出版界的學者，共報告35篇論文，對近代思想文化史的研究做了新的開拓和推進。6日會議還組織參觀了團風縣殷海光故居等歷史遺跡。
人物評論
林毓生：“殷海光先生是一位偉大的愛國者。他的愛國精神類屬‘反思的愛國主義’。這種愛國精神與‘本能的愛國主義’不同。它是溶合了共和主義成分的自由主義。它根據理性，嚴肅地思考國家的新生所應走、以及如何走的道路：應該與如何建立真正的憲政民主?！?/p>
李敖：“我的老師殷海光這個人道行不大夠，說的一口哲學，自己心里的哲學恐怕是沒想通，他每天講到蔣介石就生氣呀，氣到胃痛，飯菜都沒辦法吃，最后生病得了胃癌，論文都證明壓力是胃癌很大的誘因，殷海光（生?。┖苡锌赡芨@種壓力與憤怒有關。不能征服你的敵人，就要比你的敵人晚死。蔣介石活了八十九歲，殷海光只活了四十九歲，真的很可憐啊?！?、“哲學家因憤恨而卒，就像神父得梅毒而死一樣荒謬”。
外部鏈接
參考資料 >