容成公（又名容成子），是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的仙人，黃帝的臣子和老師之一。他不僅在養(yǎng)生術(shù)方面對(duì)黃帝有所指導(dǎo)，還為黃帝造歷法。黃帝對(duì)容成公的道術(shù)極為仰慕，甚至建造了五城十二樓以期待他的造訪。容成公與房中術(shù)的傳播有著密切的聯(lián)系，他的事跡被廣泛記載在《素問(wèn)》《神仙傳》《列仙傳》《軒轅本紀(jì)》等古籍中。他的影響在道家中深遠(yuǎn)，被后人與周穆王和老子的師徒關(guān)系聯(lián)系在一起。據(jù)說(shuō)，容成公擅長(zhǎng)補(bǔ)導(dǎo)之術(shù)，能使白發(fā)變黑、掉牙再生，對(duì)房中術(shù)的傳承也有重要地位。
人物經(jīng)歷
容成公是道教興起前后傳說(shuō)中的神仙，與房中術(shù)的傳播直接相關(guān)。他被葛洪在《神仙傳》中稱為容成子，字子黃，道東人。他曾在太姥山煉藥，后來(lái)隱居于崆峒山，享年200歲。《廣黃帝本行記》記載黃帝慕其道，為了迎接容成公的造訪，特地建造了五城十二樓。此外，容成公還與遠(yuǎn)古畜牧民族首領(lǐng)、黃帝手下的大將力牧有所聯(lián)系，力牧以力大無(wú)比、善射箭著稱，在涿鹿之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝蚩尤。
史籍介紹
容成公在房中術(shù)的傳播中占有重要地位，《列仙傳·容成公》中提到他自稱黃帝的師，見(jiàn)于周穆王，擅長(zhǎng)補(bǔ)導(dǎo)之術(shù)，取精于玄牝。他的教導(dǎo)與《道德經(jīng)》中的道理相通，被認(rèn)為是老子的師。在《漢書(shū)·藝文志》中，容成公的著作《容成陰道》被歸類為房中術(shù)，而《容成子》則被歸入陰陽(yáng)家，顯示他在古代中國(guó)思想體系中的多面性。
其他史料
漢晉時(shí)期，房中術(shù)盛行，容成公的聲望達(dá)到頂峰?！逗鬂h書(shū)·方術(shù)傳》記載了多位方士實(shí)踐容成公的房中術(shù)。晉朝葛洪在《神仙傳》中贊揚(yáng)容成公行玄素之道，延壽無(wú)極。《抱樸子內(nèi)篇·釋滯》提到房中術(shù)的多個(gè)流派中，容成公占有一席之地。明代進(jìn)士屠隆和薛令之以及萬(wàn)歷舉人張叔弢在各自的《太姥山》詩(shī)中提及容成公在太姥山煉藥的事跡，而清代愛(ài)新覺(jué)羅·旻寧年間的盧士璜則在《丹井》詩(shī)中對(duì)容成公的去向進(jìn)行了想象。這些文獻(xiàn)記載表明，容成公在歷代文人心中具有重要的地位。
相關(guān)記載
《列子·湯問(wèn)篇》：“唯 黃帝 與 容成子，居 空峒 之上，同齋三月，心死形廢。”
《列仙傳》則稱其為老子之師，又曾為黃帝之師，見(jiàn)于同周穆王，擅輔導(dǎo)之事，居太姥山修仙，后轉(zhuǎn)徒崆峒山，年二百余歲，善導(dǎo)引之術(shù)，保精煉氣，老而轉(zhuǎn)少，面帶幼容。又《云七羲·軒轅本紀(jì)》日：有窖成公善補(bǔ)導(dǎo)之術(shù)，守生養(yǎng)氣，谷神不死，能使自發(fā)復(fù)黑，齒落復(fù)生，黃帝幕其道，乃造五城十二樓，以候神人即訪。
此外，《漢書(shū)·藝文志》著錄《窖成陰道》二十六卷，《抱樸子·遺覽》載《窖成經(jīng)》一卷，《后漢書(shū)·藝文志》載《甘始容成陰道》十卷。
參考資料 >