云門宗，禪宗的流派之一，在北宋時極盛。創宗祖師為云門文偃禪師，以位於韶州云門山（在今廣東乳源瑤族自治縣北）大覺禪寺為祖庭，故得名為云門宗。
云門機鋒
云門宗的禪風被稱為“云門三句”，分別為“函蓋乾坤”、“截斷眾流”和“隨波逐浪”。這三句話體現了云門宗獨特的禪理和接化學人的方法。
頌云門三句語
- 函蓋乾坤：乾坤并萬象，地獄及天堂。物物皆真現，頭頭總不傷。
- 截斷眾流：堆山積岳來，一一盡塵埃。更擬論玄妙，冰消瓦解摧。
- 隨波逐浪：辯口利舌問，高低總不虧。還如應病藥，診候在臨時。
云門歷史
云門宗在北宋時期非常活躍，與臨濟宗并稱為當時的主要禪宗流派。文偃禪師的弟子中有香林澄遠、德山緣密等，其中澄遠被視為上首。澄遠傳授給了智門光祚，光祚的風格嚴厲，有許多著名弟子，如雪竇重顯、延慶子榮、南華寶緣等，使得云門宗進入了“中興”時期。
云門傳承
云門宗的第一代祖師是云門文偃禪師，他的傳承包括：
- 第二代：香林澄遠禪師
- 第三代：智門光祚禪師
- 第四代：雪竇重顯禪師
- 第五代：天衣義懷禪師
- 第六代：慧林宗本禪師
- 第七代：長蘆崇信禪師
- 第八代：慧林懷深禪師
- 第九代：靈隱慧光禪師
- 第十代：中竺元妙禪師
- 第十一代：光孝己庵深凈禪師
- 第十二代：演徹釋虛云
- 第十三代：佛源妙心禪師
源流
云門宗始于五代十國，宋代達到鼎盛，南宋以后逐漸衰落，法脈難以追溯，期間大約傳承了二百多年。文偃門下頗盛，法席常常超過一千人，他的嗣法弟子有二十五人，其中包括白云子祥、雙泉師寬、德山緣密、雙泉仁郁、守初宗慧、香林澄遠等。本宗的宗風被稱為“函蓋截流”，意思是截斷眾流，師徒之間相互契合。云門宗的接化學人有其獨特的方法，即所謂的云門八要：
云門源流訣
云門宗的傳承譜系可以追溯到文偃祖師，經過多次演變和發展，形成了不同的版本。其中，云門下第八世育王曇振優鴻禪師演派計二十字，后又有其他版本的續演。釋虛云在南華復興云門宗，重新整理了傳承譜系，延續了云門宗的精神。
云門公案
云門宗的公案記錄了許多云門文偃禪師與其他僧人的對話，這些對話展現了云門宗的獨特禪理和接化學人的方法。其中一些公案包括“云門拄杖化龍”“云門花藥欄”“云門倒一說”“云門干屎橛”“云門須彌”“云門腳跛”“云門話墮”“云門塵塵三昧”“云門一字關”（如僧問云門：如何是云門劍？門云：祖；凡有所問，但以一字酬之是也）“二種光不透脫”和“云門對一說”。
云門祖庭
云門山大覺禪寺，又稱云門寺，位于廣東省乳源瑤族自治縣城東北六公里處的云門山慈悲峰下，是禪宗“一花五葉”之一的云門宗開宗道場。該寺由文偃禪師創建于五代十國李存勖同光元年癸未（公元923年），歷經千年，見證了云門宗的發展歷程。
參考資料 >
云門宗簡介.勸學網.2024-09-15
禪宗·云門宗:云門文偃及其禪法思想(釋道恒).佛教導航.2024-09-15
云門寺和云門宗介紹.云門山大覺禪寺.2024-09-15