支倉(cāng)常長(zhǎng)（Hasekura Rokuemon Tsunenaga，1571年－1622年），日本仙臺(tái)藩大名伊達(dá)政宗的家臣，藩士。他曾領(lǐng)導(dǎo)一支使節(jié)團(tuán)，于1613年至1620年間先后訪(fǎng)問(wèn)墨西哥和歐洲，隨后返回日本。他是歷史上首位被派往歐洲的日本人，此次出訪(fǎng)也為法國(guó)與日本之間的首次官方交流提供了機(jī)會(huì)。支倉(cāng)常長(zhǎng)早年的生活經(jīng)歷鮮為人知，僅知他曾參與豐臣秀吉發(fā)動(dòng)的侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)（又稱(chēng)萬(wàn)歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、壬辰倭禍、文祿·慶長(zhǎng)之役）。
相關(guān)歷史事件
西班牙接近日本
西班牙自16世紀(jì)通過(guò)安德烈斯·德·烏爾達(dá)內(nèi)塔發(fā)現(xiàn)的由菲律賓至墨西哥的航線(xiàn)，開(kāi)始以菲律賓為基地進(jìn)行墨西哥到中國(guó)的橫越大西洋貿(mào)易。馬尼拉在1571年成為主要的基地。西班牙商船因惡劣天氣在沖繩縣附近海域沉沒(méi)，導(dǎo)致兩國(guó)開(kāi)始接觸。西班牙人希望在日本傳播基督教，但這一努力遭到耶穌會(huì)的強(qiáng)烈抵制，后者自1549年以來(lái)一直在日本傳教。此外，葡萄牙和荷蘭也不愿讓西班牙參與對(duì)日貿(mào)易。
1609年，西班牙大型帆船舊金山號(hào)在從馬尼拉至阿卡普爾科的途中遭遇惡劣天氣而在東京附近的千葉市失事。船員們被救起并受到熱情款待，船長(zhǎng)Rodrigo de Vivero也同德川家康會(huì)面。同年11月29日，雙方簽訂了一個(gè)條約。條約中約定西班牙人得以在日本東部建立工廠(chǎng)，并從新西班牙引進(jìn)采礦專(zhuān)家，西班牙商船在必要時(shí)允許拜訪(fǎng)日本，而日本方面將會(huì)派遣一位使者到西班牙王室。
大使的計(jì)劃
一位名叫索鐵羅(Luis Sotelo)的圣方濟(jì)各會(huì)碩士在江戶(hù)地區(qū)傳教，他說(shuō)服了江戶(hù)幕府以他為使者出使新西班牙（墨西哥）。1610年，他隨同一些返程的西班牙水手和22名日本人乘坐英國(guó)冒險(xiǎn)家三浦按針為將軍所造的圣布宜納文圖拉號(hào)(San Buena Ventura)出發(fā)了。在新西班牙，索鐵羅會(huì)見(jiàn)了總督維拉科(Luis de Velazco)，總督同意以著名探險(xiǎn)家塞瓦斯蒂安·比斯卡伊諾(Sebastian Vizcaino)的名義派使者到日本，并附加了一個(gè)額外任務(wù)就是去探尋被認(rèn)為是在日本以東的號(hào)稱(chēng)為“金銀島”的島嶼。
比斯卡伊諾于1611年到達(dá)日本，并多次會(huì)見(jiàn)幕府將軍和封建領(lǐng)主，但是因?yàn)樗麑?duì)于日本傳統(tǒng)的蔑視，日本方面不斷增長(zhǎng)的對(duì)于天主教信仰的抵制以及荷蘭人的對(duì)于西班牙野心的戒備而沒(méi)有取得什么進(jìn)展。比斯卡伊諾最終離開(kāi)去尋找“金銀島”，在尋找的過(guò)程中遭遇壞天氣，這迫使他帶著重傷回到日本。
幕府將軍決定建造一艘大型帆船將比斯卡伊諾連同一個(gè)日本使團(tuán)帶到新西班牙。仙臺(tái)市大名伊達(dá)政宗全權(quán)負(fù)責(zé)此項(xiàng)工程，他命令家臣支倉(cāng)常長(zhǎng)(はせくらつねなが）主領(lǐng)此任務(wù)。日本人對(duì)這艘大型帆船命名為伊達(dá)村丸，后由西班牙人改名為圣胡安包蒂斯塔號(hào)(San Juan Bautista)。造此船總共享了45天，幕府派了800名造船工匠，700名鐵匠及3000名木匠參與此項(xiàng)工程。
橫越太平洋之旅
工程完成之后，該船便于1613年10月28日出發(fā)前往墨西哥阿卡普爾科。隨行的有180人左右，包括了10名幕府武士（由海軍大臣向井將監(jiān)提供）、12名仙臺(tái)市武士、120名日本商人、船員和隨從、以及大概40名西班牙人與葡萄牙人。
經(jīng)過(guò)三個(gè)月的海上航行，該船于1614年1月25日到達(dá)阿卡普爾科，使者們受到了隆重的接待。而支倉(cāng)常長(zhǎng)的最終任務(wù)是出使歐洲，在墨西哥呆了一段時(shí)后，他在韋拉克魯斯乘坐名為Don Antonio Oquendo的船出航。帆船于6月10日從圣何塞出發(fā)駛往歐洲。支倉(cāng)不得不將龐大的日本使團(tuán)留在阿卡普爾科以等待他歸來(lái)。
出使歐洲
西班牙
艦隊(duì)于1614年10月5日到達(dá)西班牙圣路卡(Sanlucar de Barrameda)。“歷經(jīng)幾許危險(xiǎn)和風(fēng)暴，艦隊(duì)終于平安到岸，于10月5日抵達(dá)圣路卡（Sanlúcar de Barrameda）港。駐在此地的梅迪納西多尼亞（Medina Sidonia）（注：此地在西班牙南部）公爵獲得通知后派出了船只致敬和歡迎，并安排了豪華的住房給大使和他的隨從們居住……”（Scipione Amati"History of the Kingdom of Voxu"）。“由Boju主政伊達(dá)政宗所派遣的大使支倉(cāng)常長(zhǎng)，于1614年10月23日，也就是星期三這一天到達(dá)了塞維利亞。隨從的有30名日本武士，12名弓箭手和執(zhí)戟手。衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)是一個(gè)基督徒，名為托馬斯先生，他是一個(gè)日本殉教者的兒子”(Library Capitular Calombina 84-7-19 Memorias...,fol,195)。大使于1615年1月30日在馬德里會(huì)見(jiàn)了西班牙國(guó)王腓力三世。支倉(cāng)向國(guó)王轉(zhuǎn)交了伊達(dá)政宗的信，是關(guān)于貿(mào)易的請(qǐng)求書(shū)。國(guó)王應(yīng)允了這些要求。支倉(cāng)在2月17日由國(guó)王的私人牧師授予洗禮，改名為菲利普·弗朗西斯科·支倉(cāng)。
法國(guó)
在橫跨西班牙后，大使在地中海乘坐了三艘西班牙的三帆快速戰(zhàn)艦駛向意大利。由于糟糕的天氣，他們不得不在法國(guó)圣特羅佩（Saint Tropez）港停留數(shù)日，在那里他們受到當(dāng)?shù)刭F族的款待，并引起了當(dāng)?shù)鼐用竦淖⒁狻?a href="/hebeideji/7203268384938917920.html">日本大使的到訪(fǎng)被記錄在當(dāng)?shù)氐木幠晔分校瑮l目為“菲利普·弗朗西斯科·支倉(cāng)，出使教皇的使者，陸奧國(guó)王伊達(dá)政宗家臣”許多奇特的細(xì)節(jié)也記錄在案：“他們從不用手指觸及食物，而是用三只手指夾住兩根小棍子來(lái)夾食物”。 “他們用手掌大小的柔軟的絲綢似的軟紙擤鼻涕，并且一張紙絕不使用兩次，所以用過(guò)后就扔棄在地。他們很欣喜地看到我們的人圍過(guò)去把紙撿起來(lái)。”“他們的劍鋒利無(wú)比，吹紙得過(guò)。”(Relations of Mme de St Troppez,1615年10月, Bibliotheque Inguimbertine, Carpentras )。支倉(cāng)常長(zhǎng)1615年對(duì)圣特羅佩的訪(fǎng)問(wèn)是法日關(guān)系的最早記載。
意大利
日本使者到達(dá)意大利，他們得以于1615年11月在羅馬見(jiàn)到教皇保祿五世。支倉(cāng)向教皇呈遞了一封信，其中含有日本和墨西哥通商的請(qǐng)求以及要求教皇派遣傳教士去日本。教皇同意派遣傳教士，但卻把要求通商的決定轉(zhuǎn)給西班牙國(guó)王做決定。教皇向伊達(dá)政宗寫(xiě)信，這封信的復(fù)本至今仍可在梵蒂岡看到。羅馬元老院同意授予支倉(cāng)羅馬榮譽(yù)居民的稱(chēng)號(hào)，這份文件他帶去了日本，現(xiàn)今在日本仙臺(tái)。意大利作家Scipione Amati于1615年和1616年間陪伴著大使，并在羅馬出版了一本名為“陸奧國(guó)歷史”的書(shū)。1616年法國(guó)出版商Abraham Savgrain出版了記錄支倉(cāng)對(duì)羅馬訪(fǎng)問(wèn)的書(shū)："Recit de l\'entree solemnelle et remarquable faite a Rome, par Dom Philippe Francois Faxicura" （“菲利普.弗朗西斯科.支倉(cāng)先生在羅馬）
第二次造訪(fǎng)西班牙
第二次到達(dá)西班牙時(shí)，支倉(cāng)再次覲見(jiàn)了國(guó)王，但國(guó)王拒絕簽署通商文件，因?yàn)橹}(cāng)并不是代表日本政府的德川家康的使者。而德川于1614年1月發(fā)達(dá)公告下令驅(qū)逐在日本的傳教士，并迫害日本信仰基督教者。支倉(cāng)于1617年6月從塞維亞啟程回墨西哥，這時(shí)他已經(jīng)在歐洲呆了兩年了。而有一些日本使者留了下來(lái)住在西班牙靠近塞維利亞(Coria del Rio）的一個(gè)小鎮(zhèn)上，他們的后代直到今日仍使用日本作為自己的姓氏。
返回日本
1618年4月圣胡安包蒂斯塔(San Juan Bautista)從墨西哥到達(dá)菲律賓，支倉(cāng)和索鐵羅登陸。這艘船被西班牙政府征召作為抵抗荷蘭的戰(zhàn)船。支倉(cāng)于1620年8月返抵日本。等到支倉(cāng)回來(lái)時(shí)，日本已經(jīng)徹底地改變了：自1614年起，日本開(kāi)始清除基督教在日本的影響，日本進(jìn)入了鎖國(guó)時(shí)代。由于宗教迫害，試圖與墨西哥建立貿(mào)易聯(lián)系的努力終告失敗。最終，支倉(cāng)似乎沒(méi)有取得什么像樣的成果，除了他對(duì)于西班牙國(guó)力及其開(kāi)發(fā)殖民地的方法的觀點(diǎn)影響了德川秀忠，并使他于1623年開(kāi)始與西班牙斷絕貿(mào)易往來(lái)，于1624年斷絕了外交關(guān)系。支倉(cāng)后來(lái)怎么樣無(wú)人知曉，但對(duì)于他晚年的說(shuō)法卻有很多種。有人說(shuō)他放棄了基督教信仰，有人說(shuō)他身死殉教，還有人說(shuō)他參加了基督教私密團(tuán)體。支倉(cāng)死于1622年，他的墳?zāi)沽⒃?a href="/hebeideji/6472994497022175945.html">宮城縣一座佛教寺院（元福寺）旁。不過(guò)，現(xiàn)時(shí)在西班牙東南部有一小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)里有數(shù)百名姓“赫本”(Japon)的人。這班人被認(rèn)為是支倉(cāng)常長(zhǎng)的后人。
其他
? 日語(yǔ)稱(chēng)支倉(cāng)(hasekura)，但當(dāng)時(shí)文獻(xiàn)多作faxikura。由此可證明今日日語(yǔ)之“h-”音，當(dāng)時(shí)讀作“f-”。
參考文獻(xiàn)
參考資料 >
支倉(cāng)常長(zhǎng).族譜網(wǎng).2024-09-14
日本戰(zhàn)國(guó)大名 · 伊達(dá)政宗「下篇」.百家號(hào).2024-09-14
日本歷史上有哪些神一般存在的人物？.知乎.2024-09-14