馬文才（生卒年不詳），史書中記載為馬佛念，南北朝時(shí)期南梁白袍將軍陳慶之的參將。因民間訛傳，與《梁祝》故事中配角馬文才產(chǎn)生混淆，造成二人事跡有所重疊。
《梁書》《南史》等典籍中記載，南北朝時(shí)期北魏政權(quán)發(fā)生內(nèi)亂時(shí)，北魏皇族北海王元逃至南梁，向梁武帝蕭衍尋求幫助。蕭衍派將軍陳慶之領(lǐng)兵七千，助元顥奪回北魏都城洛陽(yáng)市，馬文才作為陳慶之的參將隨行。陳慶之接連攻破叛軍，順利送元顥回歸洛陽(yáng)。但此時(shí)元顥意欲背叛南梁，于是陳慶之與元顥發(fā)生矛盾。馬文才建議陳慶之殺掉元顥，自己占據(jù)洛陽(yáng)取而代之，但陳慶之沒(méi)有聽(tīng)取建議。隨后，北魏叛軍反擊，奪回洛陽(yáng)，活捉元顥，陳慶之?dāng)⊥?a href="/hebeideji/7273284535114432523.html">南梁。
明末清初思想家傅山認(rèn)為，馬文才是聰明人，殺元顥奪洛陽(yáng)是一條妙計(jì)，如果陳慶之聽(tīng)從馬文才的建議，南北朝的紛爭(zhēng)就可以早點(diǎn)結(jié)束了。晚清軍政大臣胡林翼認(rèn)為，從馬文才給陳慶之的建議來(lái)看，馬文才有非凡的氣質(zhì)，出眾的才能，能做出常人意想不到的事，但陳慶之太忠厚，錯(cuò)失了機(jī)會(huì)。在后世流傳過(guò)程中，原本史書中所稱馬佛念，與《梁祝》故事中的馬文才逐漸合并為同一人，馬文才的稱呼，取代了其原名馬佛念。
主要事跡
馬文才，史書中記載為馬佛念，其事跡僅見(jiàn)于《梁書》《南史》《資治通鑒》等典籍中。南北朝時(shí)期，戰(zhàn)亂頻發(fā)，名將陳慶之追隨南梁武帝蕭衍東征西戰(zhàn)。因陳慶之作戰(zhàn)時(shí)身著白袍，所以被稱之為白袍將軍。南梁大通初年，北魏政權(quán)發(fā)生內(nèi)亂，重臣爾朱榮派兵占據(jù)北魏都城洛陽(yáng)市，獨(dú)攬大權(quán)。北魏皇族元顥元顥逃亡南梁。蕭衍同意援助元顥，便派遣陳慶之領(lǐng)兵七千，護(hù)送北海王返回洛陽(yáng)，馬文才作為陳慶之的參將隨行。
陳慶之率七千兵馬在睢陽(yáng)區(qū)擊敗七萬(wàn)魏軍，而后又攻下考城、滎陽(yáng)市、虎牢關(guān)，在一百四十二天內(nèi)與魏軍交戰(zhàn)四十七次，攻下三十二座城池，順利趕走爾朱榮，將元顥送入洛陽(yáng)。元顥進(jìn)入洛陽(yáng)后便計(jì)劃背叛南梁，但被陳慶之知曉，陳慶之與元顥互相猜忌。此時(shí)馬文才向陳慶之建言，他認(rèn)為下屬功勞太大，就沒(méi)辦法獎(jiǎng)賞，如果功勞超過(guò)主人，自身就會(huì)很危險(xiǎn)。現(xiàn)在陳慶之兩樣都有了，所以處境很危險(xiǎn)。自古以來(lái)，廢掉昏君擁立明主，平定亂世的人物，很少能善終。現(xiàn)在陳慶之的聲名震動(dòng)中原，功勞高，權(quán)勢(shì)重，是殺掉元顥，占據(jù)洛陽(yáng)的好機(jī)會(huì)。但陳慶之并沒(méi)有聽(tīng)從馬文才的建議。而后，爾朱榮率兵反攻洛陽(yáng)，元顥與陳慶之配合不力，損失慘重。爾朱榮活捉元顥，陳慶之?dāng)⊥四狭海尻?yáng)被爾朱榮奪回。
人物評(píng)價(jià)
明末清初思想家傅山認(rèn)為，馬文才是聰明人，殺元顥奪洛陽(yáng)是一條妙計(jì)，如果陳慶之聽(tīng)從馬文才的建議，南北朝的紛爭(zhēng)就可以早點(diǎn)結(jié)束了。
晚清軍政大臣胡林翼認(rèn)為，從馬文才給陳慶之的建議來(lái)看，馬文才有非凡的氣質(zhì)，出眾的才能，能做出常人意想不到的事，但陳慶之太忠厚，錯(cuò)失了機(jī)會(huì)。
訛傳由來(lái)
民間流傳著馬文才，名佛念，字文才的說(shuō)法，認(rèn)為《梁祝》故事中與祝英臺(tái)訂婚的馬文才取材于南梁時(shí)代的馬佛念，但馬文才與馬佛念并非同一人。古代典籍《梁書》《南史》《資治通鑒》中，記載有馬佛念給予陳慶之建議的故事，并未提及馬佛念字號(hào)，也無(wú)馬文才出現(xiàn)。此時(shí)，馬文才僅僅作為《梁祝》故事中的配角出現(xiàn)。2007年，隨著何潤(rùn)東、董潔主演的電視劇《梁山伯與祝英臺(tái)》熱播，掀起梁祝故事的人物考證熱潮。2008年，網(wǎng)友“一葉の車軸草屬封”在網(wǎng)絡(luò)上首次提出《梁祝》故事中馬文才就是南朝梁時(shí)代的參將馬佛念這一說(shuō)法，但未提供信息來(lái)源，當(dāng)時(shí)便有人提出反對(duì)意見(jiàn)。而后這一說(shuō)法便在網(wǎng)絡(luò)熱傳。2014年，作家宋璐璐在《三國(guó)兩晉十二美女》一書中，引用了這一說(shuō)法，進(jìn)一步造成訛傳。目前民間已將馬文才與馬佛念經(jīng)歷疊加為同一人，將白袍將軍陳慶之的參將和《梁祝》故事配角均稱為馬文才。
衍生形象
傳說(shuō)形象
馬文才經(jīng)常出現(xiàn)在《梁祝》故事中。故事里祝英臺(tái)女扮男裝在杭州求學(xué)，與同學(xué)梁山伯結(jié)為兄弟，三年共處，情深意重。祝英臺(tái)父親催促祝英臺(tái)回家定親，祝英臺(tái)臨行前向梁山伯吐露真情，囑托梁山伯早日前去祝家提親迎娶。但梁山伯到達(dá)祝家后，得知祝父已將祝英臺(tái)許配給太守之子馬文才，梁山伯與祝英臺(tái)都悲痛不已。梁山伯無(wú)奈回家，不久后抑郁而終。祝英臺(tái)得知噩耗，意欲殉情。在馬家迎娶之日，祝英臺(tái)的花轎巧合繞道經(jīng)過(guò)了梁山伯的墳?zāi)梗『么藭r(shí)風(fēng)雷大作，墳?zāi)沽验_(kāi)，祝英臺(tái)縱身躍入墳?zāi)埂ｋS后祝英臺(tái)與梁山伯化作兩只蝴蝶向遠(yuǎn)方飛去。在傳說(shuō)故事中，對(duì)馬文才著墨不多，經(jīng)常僅作為故事背景出現(xiàn)。
影視形象
2007年出品的電視劇《梁山伯與祝英臺(tái)》中，馬文才被設(shè)定為能文能武，善騎射的才子，與梁山伯同時(shí)對(duì)祝英臺(tái)展開(kāi)追求。其他脫胎于《梁祝》傳說(shuō)故事的影視作品，也對(duì)馬文才的經(jīng)歷進(jìn)行了豐富，但均作為梁山伯的對(duì)立面出現(xiàn)。
舞臺(tái)形象
《梁祝》為越劇經(jīng)典曲目，諸多越劇團(tuán)體均把《梁祝》作為保留劇目，馬文才相關(guān)劇情與傳說(shuō)故事大體保持一致。
參考資料 >
歪批梁祝之馬文才的歷史冤案.孔孟之鄉(xiāng).2024-01-25
歷史上的馬文才.梁山伯與祝英臺(tái)吧.2024-01-25
馬文才《梁祝》里大翻身 多才多藝帥過(guò)梁山伯.搜狐娛樂(lè).2024-01-25
七世夫妻之梁山伯與祝英臺(tái) (1999).豆瓣電影.2024-01-25
新梁山伯與祝英臺(tái) (2007).豆瓣電影.2024-01-25
少年梁祝 (2000).豆瓣電影.2024-01-25
劍蝶 (2008).豆瓣電影.2024-01-25