公元前52年，即西漢甘露二年，農歷己巳年。
歷史事件
減民算賦
漢代法律規定，每個居民每年應繳納人頭稅一算，即一百二十錢。甘露二年（前52），漢宣帝頒布詔令，減少民眾的人頭稅負擔，每算減少三十錢。
珠崖郡叛亂
甘露二年（前52）春季，位于現今海南省瓊山區的珠崖郡發生叛亂。同年四月，漢朝派遣護軍都尉范雎率領軍隊前往平息叛亂。
元帝繼位
黃龍元年（前49）十二月，漢宣帝去世，皇太子劉奭繼承皇位，成為漢元帝。
外國大事記
在日耳曼盟軍的支持下，蓋烏斯·愷撒成功鎮壓了高盧地區的維欽及托列克斯（Vercingetorix）領導的大規模起義。
文化發展
施讎傳授《周易》
施讎，字長卿，沛縣（今安徽省濉溪市）人，年輕時與孟喜、梁丘賀一起向田王孫學習《周易》。他性格謙虛，常常說自己學問未有所成，因此未曾正式教授學生。漢宣帝時期，梁丘賀擔任少府，由于公務繁忙無法授課，便派遣兒子梁丘臨帶領弟子張禹等人去向施讎請教。此外，梁丘賀還推薦施讎擔任博士。甘露年間，施讎參與了石渠閣的學術辯論。他的弟子張禹、魯伯能夠傳承他的學說。自此，《周易》有了施氏學派，這一學派得到了田何的真傳，沒有摻雜其他學說。
孟喜傳授《周易》
孟喜，字長卿，東海蘭陵（今山東省蘭陵縣西南部）人。孟卿因為教授《禮》《春秋》而聞名。孟喜年輕時跟隨田王孫學習《周易》，學業完成后，喜歡自我夸耀，聲稱自己獲得了有關陰陽災變的書籍，這些書籍據說是來自老師的傳授，在社會上廣為流傳。漢宣帝時期，孟喜被推舉為孝廉，曾任曲臺署長、丞相掾。他的學說由白光、翟牧傳承，后來兩人也都成為了博士。
梁丘賀傳授《周易》
梁丘賀，字長翁，瑯琊諸（今山東省諸城市西南部）人，曾經先后向京房、田王孫學習《周易》。宣帝時期，梁丘賀擔任郎官，因其占卜術應驗而受到寵信，晉升為太中大夫，后又被任命為少府。甘露年間，他在石渠閣主持了一場學者們對經義的辯論。晚年，梁丘賀在官任上去世。他的兒子梁丘臨同樣精通《周易》學說，也曾擔任少府，傳授了許多弟子。
雜談軼事
匈奴攣鞮稽侯狦在甘露二年（前52）十二月叩開五原縣（今內蒙古自治區包頭市西北部）邊塞，表示愿意獻上國家珍寶，并計劃在第二年的正月舉行朝拜儀式。漢宣帝下令有關部門商討如何安排接待單于的禮儀。丞相、御史大夫建議按照傳統制度，首先考慮京城，然后是中原地區地區，最后才是少數民族地區。他們提出，匈奴單于前來朝拜，應該像對待諸侯王一樣，將其位置排在下面。然而，太子太傅蕭望之持不同意見，他認為單于并非接受中原王朝正統歷法的統治，因此應當被視為獨立的國家，用不同于臣下的禮儀對待，將其位置排在諸侯王之上。這種做法體現了對外族的尊重，也是謙遜的態度，有利于長久的和平?！?a href="/hebeideji/7182130905036144701.html">尚書》中有記載：“戎狄荒服”，意思是說這些民族雖然遙遠，但他們一旦歸順，就會忠誠于中央政權。如果將來匈奴后代不再前來朝拜，也不會被認為是背叛行為，這是為了保障萬世太平的長遠策略。漢宣帝采納了蕭望之的意見，發布詔書宣布將以貴賓的待遇接待匈奴單于，將其地位置于諸侯王之上，稱呼時使用“臣”而不直呼其名。他還派遣車騎都尉韓昌前往迎接單于，并命令沿途經過的七個郡派出兩千騎兵組成隊列，以示隆重歡迎。
史籍記載
中宗孝宣皇帝下甘露二年（己巳，公元前五二年）
春天，正月，冊封皇子劉囂為定陶王。
皇帝下達詔書，赦免天下罪犯，并減輕百姓的人頭稅，每算減少三十錢。
珠厓郡發生叛亂。夏季，四月，朝廷派遣護軍都尉范雎領兵前往平叛。
杜延年因年邁患病，被免除職務。五月，己丑日，廷尉于定國被任命為御史大夫。
秋天，九月，冊封皇子劉宇為東平王。
冬天，十二月，皇帝巡幸萯陽宮、屬玉觀。
這一年，營平壯武侯趙充國逝世。在此之前，趙充國因年老請求退休，朝廷賞賜他安車、駟馬、黃金，并準許他告老還鄉。每當朝廷討論涉及四方蠻夷的重大事務時，都會征詢他的軍事謀略和對策。
匈奴攣鞮稽侯狦通過五原塞口，表示愿意進獻本國珍寶，并在第三年正月朝見?；实巯铝罟賳T商議接待的禮儀。丞相、御史大夫提議，按照古代圣王的制度，首先要考慮京城，其次是中原地區地區，最后才是少數民族地區。因此，匈奴單于的朝見禮儀應該如同對待諸侯王一樣，位列諸侯王之下。太子太傅蕭望之則認為，單于是不受中原王朝正統歷法管轄的，因此應該被視為獨立的國家，用不同于臣下的禮儀對待，將其地位放在諸侯王之上。這樣既能體現對外族的尊重，又能保持謙遜的姿態，這不僅是羈縻政策的意義所在，更是謙遜帶來的福祉?！?a href="/hebeideji/7182130905036144701.html">尚書》中提到，“戎狄荒服”，意指這些民族雖然距離遙遠，但是一旦歸附，就會忠心耿耿。如果未來匈奴后代未能如期朝見，也不應視為背叛，而是為了維護萬世太平的長遠策略?；实鄄杉{了蕭望之的觀點，下詔書規定，匈奴單于被稱為北方藩王，朝見中原王朝的正朔。我作為皇帝，雖德行不足，卻仍希望覆蓋天下。因此，我們將以賓客之禮接待單于，使其地位高于諸侯王，覲見時稱為臣而不直呼其名。荀悅評論說，《春秋》的原則是，帝王不應有內外之別，目的是統一天下。戎狄地處偏遠，交通不便，因此中原王朝的正朔未能到達那里，禮教也無法施行，這不是出于輕視，而是形勢如此?！?a href="/hebeideji/7189957925312692236.html">詩經》中提到，“自彼氐、羌，莫敢不來王”，說明即使是偏遠的部落首領，也要向中原王朝進貢。如果不履行職責，那么就有理由發出譴責和命令，但這并不意味著他們是平等的國家。蕭望之想要用不臣之禮對待單于，將其地位提升至王公之上，這是一種超越等級秩序的做法，擾亂了自然規律，不符合禮制。但如果是為了適應當時的實際情況，那又是另一回事了?；实巯略t派遣車騎都尉韓昌迎接單于，并調集沿途經過的七個郡共兩千騎兵組成隊列，以示隆重歡迎。
參考資料 >
漢制解讀:歷史老師不會告訴你，漢朝農民要交的稅有多低?.網易.2024-11-01
歷代皇帝簡介以及歷史評價:西漢成帝劉驁.中華網.2024-11-01
施讎.個人圖書館.2024-11-01