《越縵堂日記（套裝共18冊(cè)）》是2004年廣陵書(shū)社出版的圖書(shū)，是李慈銘積四十年心力，銖積寸累而寫(xiě)成，日記共包括《甲寅日記》《越縵堂日記乙集－壬集》《孟學(xué)齋日記》《受禮廬日記》《祥琴室日記》《息荼庵日記》《桃花圣解庵日記》《荀學(xué)齋日記》《茍學(xué)齋日記后集》九部分。洋洋數(shù)百萬(wàn)言，不僅記載了清咸豐到光緒四十年間的朝野見(jiàn)聞、朋蹤聚散、人物評(píng)述、古物考據(jù)、書(shū)畫(huà)鑒賞、山川游歷及各地風(fēng)俗，足資后世學(xué)者參考，同時(shí)書(shū)中也記錄了他的大量讀書(shū)札記，“略如四庫(kù)全書(shū)提要之例，而詳贍過(guò)之”，學(xué)術(shù)價(jià)值極高。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
該日記也可謂是李慈銘治學(xué)的大成，被譽(yù)為晚清四大日記(其他三者為《緣督廬日記》《湘綺樓日記》和《翁同龢日記》)之首。《越縵堂日記》大抵是李慈銘生前認(rèn)定的傳世之作，因此在字里行間都不能茍且，1920年由生前好友蔡元培助其出版。日記在20世紀(jì)二三十年代影印出版后，曾風(fēng)行海內(nèi)，士林爭(zhēng)以一睹為快，受到當(dāng)時(shí)及后世學(xué)者的高度重視，魯迅、胡適、黃裳及孫樹(shù)勛等著名學(xué)人都有所撰述。除了學(xué)術(shù)價(jià)值，日記的歷史學(xué)價(jià)值亦高，如詳細(xì)記載了胡雪巖“阜康號(hào)擠兌事件”，為研究晚清經(jīng)濟(jì)史提供了珍貴資料。1959年，由云龍整理編輯其日記并成《越縵堂讀書(shū)記》，專(zhuān)取日記中的讀書(shū)心得、札記部分。
作者簡(jiǎn)介
李慈銘(1829——1894)，清末著名文史學(xué)家，號(hào)客、越縵老人，室名越縵堂。是清末同光之際才望傾朝的學(xué)者，被后人譽(yù)為“舊文學(xué)的殿軍”。其人仕途蹭蹬，困頓落拓，但其清高狂放，以致遺世有“性介，又口多雌黃”之譏。然其窮年孜孜，篤學(xué)不怠，于詩(shī)文、考據(jù)、小學(xué)等均有精深造詣，聲名斐然。
特點(diǎn)
內(nèi)容記載了清咸豐到光緒四十年間有大量的治學(xué)札記、朝野見(jiàn)聞、朋蹤聚散、人物評(píng)述、古物考據(jù)、書(shū)畫(huà)鑒賞、山川游歷及各地風(fēng)俗，文學(xué)價(jià)值很高。
另一方面歷史學(xué)價(jià)值亦高，如記載胡雪巖之“阜康號(hào)擠兌事件”，《翁同龢日記》僅云：光緒九年十一月初六日，“京都阜康銀號(hào)，大賈也，昨夜閉門(mén)矣，其票存不可勝計(jì)，而圓通觀(guān)粥捐公項(xiàng)六千兩亦在內(nèi)，奈何奈何。”僅寥寥數(shù)十字，但《越縵堂日記》的記載達(dá)數(shù)百字，“光緒九年十一月初七：昨日杭人胡光所設(shè)阜康錢(qián)鋪忽閉。湘陰西征軍餉皆倚光墉以辦。凡江浙諸行省有大役，有大賑事，非囑光墉，若弗克舉者。故以小販賤豎，官至布政使，階至頭品頂戴，服至黃馬褂，所畜良賤婦女以數(shù)百，多出劫奪。亦頗為小惠，置藥肆，設(shè)善局，施棺衣，為粥。時(shí)出微利以餌士大夫，忽天津市電報(bào)言南中有虧折，都人聞之，競(jìng)往取所寄者，一時(shí)無(wú)以應(yīng)，夜半遂潰，劫攘一空。聞恭邸、文協(xié)等皆折閱百余萬(wàn)。亦有寒士得數(shù)百金托權(quán)子母為生命者同歸于盡。”
1959年，由云龍整理編輯其日記并擷成《越縵堂讀書(shū)記》，專(zhuān)取日記中的讀書(shū)心得、札記部分。
贊譽(yù)
《越縵堂日記》被譽(yù)為“日記之大觀(guān)，掌故之淵藪”，與《緣督廬日記》《湘綺樓日記》和《翁同龢日記》并稱(chēng)晚清四大日記。李慈銘的日記出版后風(fēng)行海內(nèi)，士林爭(zhēng)相一睹為快。1920年由生前好友蔡元培助其出版第二函至第七函，共51冊(cè)，1936年，根據(jù)錢(qián)玄同的倡議，商務(wù)印書(shū)館又影印了《越縵堂日記》第一函，共13冊(cè)。文廷式曾見(jiàn)其《日記》，并摘抄之，《紹興公報(bào)》《文藝雜志》《中國(guó)學(xué)報(bào)》相繼刊出，顯示了其廣泛的影響力。
批評(píng)
盡管《越縵堂日記》受到廣泛贊譽(yù)，但也有人持反面看法。魯迅曾批評(píng)《越縵堂日記》：“我看了卻總覺(jué)得他每次要留給我一些很不舒服的東西，為什么呢，一是鈔上諭，二是許多墨涂，三是早給人家看，鈔，自以為一部著作了。我覺(jué)得從中看不見(jiàn)李慈銘的心，卻時(shí)時(shí)看到一些做作”。清人劉體智在《異辭錄》中評(píng)價(jià)《越縵堂日記》：“莼客記所讀之書(shū)全無(wú)宗旨，嫌其太雜，經(jīng)史子集，無(wú)一不有，讀之未畢，隨手札記，難免首尾不貫，在他人畢生精力所在，僅看一序，以一日了之，便加評(píng)語(yǔ)”，指出李慈銘讀書(shū)常不及深審，即筆記批評(píng)他人之著作。
參考資料 >