黎澍， 1912年2月7日生于湖南陵，中國(guó)歷史學(xué)家。曾就讀于北平大學(xué)法商學(xué)院商學(xué)系。1936年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。他參與領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)氐摹胺答囸I、反內(nèi)戰(zhàn)”運(yùn)動(dòng)。1940年起，黎澍先后任桂林、香港國(guó)新通訊社經(jīng)理，成都市《華西晚報(bào)》主筆。1947年，任職香港新華通訊社和《華商報(bào)》。曾任《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》雜志總編輯。
人物生平
1937年“七七”事變后，投身抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。先在家鄉(xiāng)長(zhǎng)沙市創(chuàng)辦抗日刊物《火線(xiàn)下》(三月刊)。
1937年12月起，參加創(chuàng)辦中共湖南省委機(jī)關(guān)報(bào)《觀察日?qǐng)?bào)》，并任總編輯。
1940年～1941年間先后在桂林市、香港特別行政區(qū)任國(guó)新通訊社經(jīng)理。
1943年～1945年9月任成都《華西晚報(bào)》主筆。
1947年～1948年間先后任香港新華通訊社總編輯和《華商報(bào)》編輯。
1949年中華人民共和國(guó)成立后，出任新聞總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)建筑遺存研究室主任。
1950年～1955年在中共中央宣傳部工作，先后任秘書(shū)室主任、報(bào)紙?zhí)幪庨L(zhǎng)、出版處處長(zhǎng)、黨史資料室主任等職。
1955年～1960年任中共中央政治研究室歷史組組長(zhǎng)。
1961年以后任《歷史研究》雜志主編和中國(guó)科學(xué)院近代史研究所副所長(zhǎng)。
1966年6月“文化大革命”發(fā)生后，受到錯(cuò)誤的批判，此后八年沒(méi)有安排工作。
1975年仍任《歷史研究》雜志主編，兼近代史研究所副所長(zhǎng)。
1980年任《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》雜志總編輯。晚年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)委員，中國(guó)史學(xué)會(huì)理事；曾任第六屆全國(guó)政治協(xié)商會(huì)議委員、中國(guó)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《中國(guó)大百科全書(shū)·中國(guó)歷史》編輯委員會(huì)委員等職。
1988年12月9日因病逝世。
研究項(xiàng)目
黎澍1966年以前主要研究項(xiàng)目有：中國(guó)資本主義萌芽問(wèn)題；孫中山；辛亥革命；五四運(yùn)動(dòng)；毛澤東思想。
粉碎“四人幫”后，主要研究項(xiàng)目有：中國(guó)的封建主義；近代中國(guó)文化史；人民群眾的歷史作用問(wèn)題等。
他在長(zhǎng)期主持學(xué)術(shù)刊物的編輯工作中，尤其是主編《歷史研究》雜志期間，主張刊物應(yīng)當(dāng)敢于開(kāi)風(fēng)氣之先，倡導(dǎo)并支持確有新見(jiàn)解、新觀點(diǎn)的論著；注意發(fā)現(xiàn)并扶植優(yōu)秀的青年歷史學(xué)工作者；重視史學(xué)理論和史學(xué)方法的探索和研究。他根據(jù)對(duì)中國(guó)歷史的考察，嚴(yán)肅總結(jié)“文化大革命”的歷史教訓(xùn)，指出，“中國(guó)所面臨的不但有無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，而且有社會(huì)主義同封建勢(shì)力的矛盾，社會(huì)主義制度如果不能牢牢地站穩(wěn)腳跟，就必定倒退到封建主義”。因而，消滅封建主義殘余影響，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的重要條件。他論述馬克思主義傳播中若干影響深遠(yuǎn)的一些理論觀點(diǎn)，認(rèn)為“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”、”人民群眾是歷史的主人”的提法不符合馬克思主義，并非馬克思主義基本原理；還指出“一切歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)史”的提法不是馬克思主義的觀點(diǎn)，不能將一切歷史都?xì)w結(jié)為階級(jí)斗爭(zhēng)史。他總結(jié)中國(guó)歷史學(xué)發(fā)展的曲折過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深入思考?xì)v史學(xué)自身發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，探求發(fā)展中國(guó)歷史學(xué)所需要的穩(wěn)定而正確的方向、途徑和具體辦法，尤其強(qiáng)調(diào)歷史的真實(shí)性原則。
個(gè)人作品
著有《辛亥革命前后的中國(guó)政治》《馬克思主義與中國(guó)革命》(文集)、《再思集》(文集)、《早歲》(回憶錄)、《歷史的創(chuàng)造者及其它》(文集)等。
人物評(píng)價(jià)
黎澍對(duì)發(fā)展中國(guó)社會(huì)科學(xué)事業(yè)所做出的卓越建樹(shù)，對(duì)真理執(zhí)著追求的精神，對(duì)馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，對(duì)學(xué)問(wèn)精益求精的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，以及愛(ài)護(hù)和大膽起用人才的氣魄，這些卓識(shí)懿行都將長(zhǎng)留人間，澤及后人。
學(xué)貴創(chuàng)新，這是黎澍治學(xué)和論學(xué)的基本信念和準(zhǔn)則。
歷史評(píng)價(jià)
黎澍的學(xué)術(shù)成就和對(duì)中國(guó)歷史學(xué)的貢獻(xiàn)受到了歷史的肯定。他的研究工作和學(xué)術(shù)態(tài)度對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
人物思想
解放思想
黎澍將解放思想視為論學(xué)的基本著眼點(diǎn)，特別是在十一屆三中全會(huì)前后，他與同事們共同將解放思想作為言行宗旨。他為周揚(yáng)起草的《三次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)》報(bào)告，體現(xiàn)了他對(duì)解放思想重要性的認(rèn)識(shí)。黎澍認(rèn)為，解放思想的方針是黨的一貫方針，是長(zhǎng)期性的，而非臨時(shí)性的。他強(qiáng)調(diào)，科學(xué)的發(fā)展和真理的傳播總會(huì)遇到阻力，但科學(xué)工作者應(yīng)無(wú)所畏懼，堅(jiān)持真理。
學(xué)貴創(chuàng)新
黎澍反對(duì)教條主義，特別是將教條主義冒充馬克思主義的行為。他認(rèn)為，教條主義背離了“實(shí)踐第一”的基本觀點(diǎn)和“具體問(wèn)題具體分析”的辯證方法，妨礙了科學(xué)研究。他提倡以創(chuàng)新的態(tài)度面對(duì)新情況，勇于探究未知，不拘泥于定論。黎澍在《再思集》中強(qiáng)調(diào)了學(xué)者在學(xué)術(shù)研究中不斷更新觀念的必要性，提倡對(duì)已有認(rèn)識(shí)進(jìn)行不斷的“再認(rèn)識(shí)”。
外部鏈接
參考資料 >
與新中國(guó)伴生的人民日?qǐng)?bào)社首屆編委.人民網(wǎng).2024-04-09
湖湘群星譜丨黎澍:著名歷史學(xué)家亦是新聞人.搜狐網(wǎng).2024-04-09
湖湘群星譜丨黎澍:著名歷史學(xué)家亦是新聞人.湖南在線(xiàn).2024-01-04
黎澍.中國(guó)社會(huì)科學(xué)社會(huì)網(wǎng).2024-08-26