陽明學(xué)刊，作者張新民，由四川出版集團(tuán)，巴蜀書社于2009年出版。本書為研究王守仁學(xué)術(shù)思想提供了一個相對集中的場地。
內(nèi)容簡介
《陽明學(xué)刊(第4輯)》內(nèi)容簡介：儒家經(jīng)典的權(quán)威近百年來受到多方面的挑戰(zhàn)壓力和震蕩動搖，簡孝平對《詩經(jīng)》價值的重新評價代表了重建儒家經(jīng)典地位的一種詮釋學(xué)努力方向。朱慧蕓認(rèn)為張載哲學(xué)思想中的形上本體乃是“太和”，而不是學(xué)術(shù)界已形成共識的“氣”或“宇宙”；“氣”與“太虛”的爭論本屬無謂，因為“太虛”本質(zhì)上就是“氣”。
圖書目錄
陽明學(xué)研究
論王陽明龍場“吏隱”
王守仁論“熟”——一個新向度的意志考量
陽明易之體用觀探微
陽明子的冥契主義
哲學(xué)革新創(chuàng)造性的來源——王陽明與庫薩的尼古拉跨文化經(jīng)歷比較
王陽明論“中和”
《王陽明年譜》史料及刻印勘誤
王陽明“本體工夫之辨”在明清之際的學(xué)術(shù)走向——以劉宗周、黃宗羲為中心的思考
王陽明與十六七世紀(jì)的《大學(xué)》研究
儒學(xué)與中國文化研究
重估《詩經(jīng)》的價值——《周南》樂章三例
反思孟子對舜的美化——以“不孝有三，無后為大”為例
“太和所謂道”——對張載哲學(xué)研究中“氣本論”的質(zhì)疑
儒學(xué)平民化的一次嘗試——論王艮的“百姓日用之學(xué)”
儒學(xué)與現(xiàn)代性研究
周易哲學(xué)文化與現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)的比較研究
義利之辨——儒家正當(dāng)性優(yōu)先原理
政治儒學(xué)——緣起、困境和出路
對話與討論
視野交融下的哲學(xué)、宗教與科學(xué)——答香港城市大學(xué)振權(quán)教授問
佛學(xué)研究
海德格爾的“它”與禪者的“他”
釋印順佛學(xué)思想研究中存在的歧義
編后記
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參考資料 >