《象征交換與死亡》是讓·波德里亞的主要作品之一，被認為是后現代理論與文化研究的重要文獻。在這部作品中，波德里亞提出，自文藝復興以來，人類歷史經歷了三個階段的仿象，分別是“仿造”“生產”和“仿真”，每個階段對應不同的價值規律。他通過分析多個社會文化現象，如勞動、時尚、身體、死亡和詩歌語言，揭示了仿真原則已經取代現實原則成為主導力量，無論是政治經濟學還是精神分析學都已經失去了原有的活力。
內容簡介
《象征交換與死亡》是波德里亞最具影響力的作品之一，被視為后現代理論與文化研究的經典之作。在書中，波德里亞探討了自文藝復興以來的人類歷史發展，他認為這段歷史可以劃分為“仿造”、“生產”和“仿真”三個時期，每個時期都有相應的價值規律。通過對多種社會文化現象的研究，波德里亞發現仿真原則已經超越了現實原則，成為當前社會的核心驅動力。他主張，為了應對這個新的時代，我們需要建立一種能夠逆轉各種關系的新秩序，包括時間、語言、經濟和權力等方面的關系。這種新秩序就是象征交換，它是唯一能夠與代碼結構相抗衡的象征暴力，也只有這樣的理論和實踐才能夠真正觸及當下的超現實主義，并對其產生決定性的沖擊。
作者簡介
讓·波德里亞（Jean Baudrillard，1929-2007），是一位法國哲學家、社會學家及后現代理論家。他在巴黎第十大學和第九大學擔任教職期間，撰寫了多部對當代社會文化現象進行深入剖析的作品，其中以批判資本主義著稱。他的主要作品包括《象征交換與死亡》，這部作品是他最重要的代表作之一。
編輯推薦
現代社會的構成中，象征交換作為一種組織形式已經消失，取而代之的是象征作為社會自身死亡的困擾。這是因為象征不再掌控社會形式，而是成為了社會構成的認知對象。盡管如此，象征交換的需求仍然受到價值規律的制約。《象征交換與死亡》這本書對當代社會文化現象進行了深刻的分析和批判，提出了獨特的見解，對于理解當今世界的變化有著重要的意義。
目錄
前言
一 生產的終結
價值的結構革命
生產的終結
勞動
工資
貨幣
罷工
工會的剖析
無產階級的墮落
為罷工而罷工
生產的系譜學
1968年5月：生產的幻覺
作為仿真模式的政治經濟學
勞動與死亡
二 仿象的等級
仿象的三個等級
仿大理石天使
自動木偶與機器人
工業仿象
代碼的形而上學
觸覺與數字
仿真的超級現實主義
冷酷的殺手或符號的起義
三 時尚或代碼的仙境
常見的輕浮
時尚的“結構”
符號的浮動
時尚的“沖動”
改變的性別
不可顛覆性
四 身體或符號的尸體
標記的身體
次級裸體
“脫衣舞”
受到誘導的自戀
亂倫的操縱
身體的模式
“菲勒斯匯兌本位制”
身體的煽動性
寓言
莊子的屠夫
五 政治經濟學與死亡
死人的引渡
死后的生存或等價的死亡
墓外貧民窟
死亡的權力
原始秩序中的死亡交換
象征、真實、想像
不可避免的交換
潛意識與原始秩序
化身與精神分裂癥
政治經濟學與死亡
死亡沖動
喬治·巴代伊作品中的死亡
我的死亡無處不在，我的死亡在夢想
準時死亡與生理死亡
事故與災難
“自然”死亡
老年與第三年齡
自然死亡與犧牲
死刑
安全的訛詐
殯儀館與墓室
疏遠的死亡
疾病的交換
性化的死亡與致死的性
我的死亡無處不在，我的死亡在夢想
六 雅威之名的毀滅
易位書寫
作為價值毀滅的詩歌
易位主題的終結
九十億個上帝之名
語言學的想像
反唯物主義語言理論
超越潛意識
參考資料 >
全知識.全知識.2024-08-15
象征交換與死亡.豆瓣讀書.2024-08-15