《楊大眼造像記》，全稱《輔國將軍楊大眼為孝文皇帝造像記》，簡稱《楊大眼》，刻于北魏時期，位于洛陽市伊闕關古陽洞中，是“龍門二十品”之一，并與《始平公》、《孫秋生》、《魏靈藏》三種造像記一起合稱為“龍門四品”，是龍門石窟2000余種北魏時期造像記中書法藝術價值最高的作品之一。用筆方峻，提按頓挫明顯，筆勢雄奇，結體莊重穩健。
介紹
楊大眼造像記，全稱為《楊大眼為孝文皇帝造像題記》。楊大眼造像記碑在河南洛陽龍門山古陽洞北壁，為龍門造像記的名品之一。龍門石窟是我國著名佛教藝術寶庫之一，所謂的龍門二十品，被認為是龍門造像記中的代表作。《楊大眼造像記》就是其中之一。它的書風與《始平公》極為相似，用筆方峻，結體中斂而外張。康有為曾經稱贊此碑“若少年偏將，氣雄力健”。
楊大眼是北魏名將，勇冠三軍，南方人傳說他眼大如車輪，所以叫他“楊大眼”，真名反倒沒有人知道了。王肅弟王康降魏之初曾對楊大眼說：“在南聞君之名，以為眼如車輪，及見，乃不異人。”楊大眼說：“旗鼓相望，嗔目奮發，足使君目不能視，何必大如車輪!”他的名聲，就像隋麻叔謀、五代十國王彥章一樣，可以止小兒夜哭。 《魏書·楊大眼傳》記載： “傳言淮、泗、荊、之間有童兒啼者，恐之云：‘楊大眼至!’無不即止。”
結構
楊大眼，北魏名將，南梁人形容他的眼大得像車輪子，《魏書》上說他“少有膽氣，跳走如飛”。元恪初年他奉命南伐，連拔五城，追奔至漢江，斬南朝輔國將軍王花，首虜2000余。當他凱旋而歸，經伊闕時發愿開，時當在正始三年夏秋之際。造像龕位于古陽洞北壁第二層大龕東起第三龕，右鄰魏靈藏造像龕。龕大且內容豐富，雕刻富麗華美，是古陽洞中的精品。
造像龕高253厘米，寬142厘米。尖拱形，龕楣中心刻廡殿頂殿堂，正脊中心為金翅雀，殿內釋迦佛端坐。佛殿下二龍盤繞，二龍外側二仙人分騎象、虎而行。龕內番荔枝結坐，禪定印，兩側菩薩侍立。三尊雕像皆飾火焰紋背光。造像記在龕右側，高126厘米，寬42厘米，盤龍首，長方座，正面刻五個小龕，圭形碑額上刻“邑子像”三字，所刻文字歌頌北魏將領楊大眼軍功顯赫的一生。
釋文
夫靈光弗曜，大千懷極夜之悲；玄蹤不，葉生含靡導之懺。是以大日如來應群緣以顯跡，爰暨□□，□像遂著，降及后王，茲功厥作。輔國將軍、直閣將軍、□□□□、梁州大中正、安戎縣開國子仇池楊大眼誕承龍曜之資，遠踵應符之，稟英奇于弱年，挺超群于始冠。其□也，垂仁聲于未聞，揮光也，摧百萬于一掌。震英勇則九宇咸駭，存侍納則朝野必附。靜王于三紛，掃云鯨于天路。南穢既澄，震旅歸闕，軍次□行，路徑四大石窟，覽先皇之明蹤，睹盛圣之麗跡。矚目□霄，泫然流感。遂為孝文皇帝造石像一區，凡及眾形，罔不備列。刊石記功，示之云爾。武。
賞析
《楊大眼造像記》即屬于脫盡隸法、斜畫緊結的典型邙山體。康有為《廣藝舟雙楫》將其列為峻健、豐偉之宗。其特點是中宮緊收，四面輻射；點畫輕重對比明顯，形成塊面元素；而用筆特點，則圭角盡露，沉厚恣肆，即所謂“方筆之極軌”。其點畫特征無疑受刀的影響，刀意顯著。
楊大眼
楊大眼為北魏名將。少時驍捷，跳走如飛，毛遂自薦，頭系三丈長繩，跑起來繩直如箭。遂用為“軍主”，不久升為統軍，隨拓跋宏南征，勇冠軍中。太和二十二年（498）三月，楊大眼與王肅、奚康生等率步騎18萬救渦陽縣，齊將裴叔業見魏軍來勢頗盛，只得退保渦口（今安徽懷遠）。景明元年（500）正月，裴叔業舉壽陽縣（今安徽壽縣）來降。北魏派徐州市王元、車騎將軍王肅等率步騎十萬赴壽陽接應。二月，元恪又派楊大眼與大將軍李丑等率領騎兵先入壽陽協防，又派統軍奚康生率羽林軍禁軍南下增援。楊大眼因功封安成縣開國子，食邑三百戶，任直閣將軍，不久又加輔國將軍、游擊將軍。
參考資料 >
楊大眼造像記.書法空間.2023-11-10