《升庵詩話》是中國明代的一部詩論專著，由楊慎撰寫。該書共有十四卷，其中包含附錄。書中主要內容是對詩人的品評以及對詩歌的鑒賞，提倡學習歷代詩歌，尤其是六朝和唐朝的作品。楊慎在書中批判了盲目崇拜唐朝的現象，并對宋代詩歌給予了積極評價。他的理論主張詩歌創作應該自然、清新，推崇王維、韋應物等詩人，重視詩歌的深層含義和含蓄性。同時，他認為詩歌應當有所來源，不應直接陳述時事。此外，他對詩詞的音律和用字進行了精細的考證。目前流通版本包括1983年由中華書局出版的《歷代詩話續編》。
作者簡介
楊慎（1488-1559），字用修，號升庵，出生于四川省新都區（現屬成都市新都區），祖籍江西省吉安縣。他是明代著名學者，以其淵博的知識和廣泛的興趣而聞名。楊慎的家庭背景優越，父親楊廷和曾任少師大學士，首輔達十年之久，叔叔楊廷儀也曾擔任禮部尚書。這些條件使得楊慎能夠接受高水平的教育。他在7歲時就因《古戰場文》受到贊譽。24歲時，他在正德六年（1511年）的科舉考試中獲得狀元。入仕后，他直言敢諫，因此在嘉靖三年（1524年）的大禮議事件中遭受重罰，被貶謫至云南省，直至去世未能獲釋。盡管如此，他在學術上的成就仍然得到了認可。
弁言
《升庵詩話》自明代以來沒有完善的版本。曾有多個版本收錄于不同的書籍中，如《升庵文集》中的八卷、《升庵外集》中的十二卷、《丹鉛總錄》中的四卷，以及《函海》中的十二卷及補遺三卷。這些版本的內容互有差異，有的詳細，有的簡略，甚至有些內容相互矛盾。由于流傳過程中多次抄寫，導致文字錯誤較多，難以閱讀。楊慎雖然學識廣博，但在某些方面也有爭議。他曾引用一些不存在的詩句，或將他人作品的部分內容重新組合成自己的作品。這些行為引起了其他學者的質疑和批評。然而，總體來說，楊慎的才華在明代無人能及，盡管他的著作中有一些瑕疵，但仍有許多寶貴的思想。《欽定四庫全書總目》將他的地位置于鄭樵和羅泌之間。為了更好地傳承楊慎的思想，有人對其著作進行了整理和修訂，去除了錯誤的內容，補充了缺失的部分，并按照題目第一個字的筆畫順序重新編排了卷次。這種處理方法雖然可能違背傳統，但對于得到更好的版本是有必要的。
參考資料 >
升庵詩話.中華典藏.2024-08-19
明代三大才子之首的楊慎，為何前后半生如隔兩重天？.騰訊網.2024-08-19
升庵詩話·弁言.漢程國學網.2024-08-19