中國自古以來以禮法之國著稱，其哲學體系中的倫理思想頗為豐富，涵蓋了多個層面的問題，并且各學派林立，觀點各異。面對這一復雜的情況，《中國倫理思想研究》一書對中國的倫理學說進行了系統的分析和探討，包括基本問題、道德層級、階級性和傳承性、義利之爭以及理欲之辯等議題。此外，書中還深入研究了仁愛理論、三綱五常、意志自由以及天人關系等方面的內容。這部作品不僅推動了中國倫理思想史學科的發展，也為未來對該領域的深入研究提供了指導。本書由張岱年先生于1986年完成，是他對中國倫理學說進行全面梳理后撰寫的學術專著。
作者簡介
張岱年，中國當代著名哲學家、哲學史學家及思想家。他于1909年生于北京市，1928年考入北京師范大學教育系。1933年畢業后，受聘于清華大學哲學系擔任助理教師。1937年抗日戰爭爆發后，他專注于著作工作。1943年，他在私立中國大學哲學教育系擔任講師。1946年返回清華大學哲學系，先后擔任副教授和教授。1952年全國高校院系調整期間，轉至北京大學哲學系任教。自1980年起，張岱年開始在中國社會科學院哲學研究所擔任兼職研究員。1983年，他加入了中國共產黨。1986年，他還兼任了清華大學思想文化研究所所長，并成為中國哲學史學會會長，目前擔任中華孔子學會會長。
目錄
序
第一章總論
一、哲學與倫理學
二、中國倫理思想變遷的基本形勢
三、中國古代倫理思想的特點
四、如何評價中國古代倫理學說
第二章中國倫理學說的基本問題
一、中國倫理學說所討論的理論問題
二、關于倫理學的基本問題
三、歷史上不同學派的更替
四、中國古代倫理學說的基本派別
第三章道德的層次序列
一、道德的知與行
二、道德的綱領與條目
三、道德與社會風尚
四、道德的社會效應
第四章道德的階段性與繼承性
一、中國古代思想家論道德的普遍性與相對性
二、道德的階級性
三、道德的普遍性形成與特殊性內容
四、道德的繼承性——如何評價傳統美德
第五章如何分析人性學說
一、所謂人性的意義
二、對于人性概念的剖析
三、人性善惡
四、人性學說的評價
第六章仁愛學說評價
二、道家對于儒、墨“仁愛”學說的批評
三、“博愛”與“民胞物與”
第七章評“義利”之辨與“理欲”之辨
一、“義利”問題的演變
二、個人利益與社會整體利益
三、精神需要與物質需要
四、“理”與“欲”的對立與統一
第八章論所謂綱常
一、先秦諸子的“君臣”觀與“忠”的觀念的演變
二、“三綱”批判
三、“五倫”與“五常”
四、禮、智、信的分析
五、其他道德規范
第九章意志自由問題
一、古代關于意志的學說
二、“力”與“命”
三、“義”與“命”
四、“志”與“功”
第十章天人關系論評析
二、“天人合一”與“萬物一體”
三、“天人之分”與“天人交勝”
四、天與人的區別與聯系
第十一章道德修養與理想人格
一、修身、養心
二、“內外”、“知行”
三、“仁人”、“圣人”、“至人”
四、如何評價古代修養論
第十二章整理倫理學說史料的方法
一、史料的調查
二、史料的鑒別
三、史料的解釋
四、史料的貫通
附錄一：談中國倫理學史的研究方法
附錄二：引用書目
附錄三：張岱年先生著作、論文存目（1983-1989）
……
參考資料 >
中國倫理思想研究.文津網.2017-08-18
中國倫理思想研究.豆瓣.2024-08-23
財新.張岱年.2024-08-23