《丑陋的中國(guó)人》由中國(guó)臺(tái)灣作家柏楊所著。該書于1985年出版于中國(guó)臺(tái)灣，當(dāng)年即評(píng)為臺(tái)灣年度暢銷書。
該書結(jié)集作者的數(shù)十篇雜文，主要內(nèi)容是批判中國(guó)人的劣根性。作者以“恨鐵不成鋼”的態(tài)度，將傳統(tǒng)文化種種弊端喻之為“醬缸文化”，指出中國(guó)傳統(tǒng)文化有一種濾過性疾病，子孫后輩永遠(yuǎn)受感染，且持續(xù)不斷。
2021年11月17日，人民文學(xué)出版社編輯部相關(guān)工作人員表示，目前并未有進(jìn)一步消息，《丑陋的中國(guó)人》一書在中國(guó)大陸正常銷售。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《丑陋的中國(guó)人》收集的都是以20世紀(jì)80年代初期，柏楊在各個(gè)學(xué)校所做的演講文章為主。而該書所有文章，都圍繞一個(gè)相同的中心主題，即是作者序言所說的：“批判中國(guó)人的劣根性”。為此，作者他以"恨鐵不成鋼"的態(tài)度，指出中國(guó)傳統(tǒng)文化有一種濾過性疾病，使子子孫孫受感染，不能痊愈。這也是全書核心及全部?jī)?nèi)容。
在文中，柏楊對(duì)被保守觀念禁的中國(guó)人進(jìn)行了辛辣的嘲諷，大膽剖析中國(guó)國(guó)民的“劣根性”，自揭家丑，曝露惡習(xí)。小到窩里斗、臟、亂、吵、不能團(tuán)結(jié)、死不認(rèn)錯(cuò)、自私不顧及別人，無秩序，不會(huì)講“對(duì)不起，謝謝，沒關(guān)系”，喜歡講大話．喜歡講空話，喜歡講假話，喜歡講謊話，更喜歡講毒話——惡毒的話，這些國(guó)人的不良積習(xí)；大到造成中國(guó)官場(chǎng)腐敗的科舉，奴性媚骨的宦官制度，愚昧無知的裹腳惡俗等等。
創(chuàng)作背景
《丑陋的中國(guó)人》是在特定時(shí)代背景下產(chǎn)生的書，在那個(gè)時(shí)代是非常受歡迎的。柏楊在1984年9月24日愛荷華大學(xué)演講，強(qiáng)烈批判中國(guó)人的“臟、亂、吵”、“窩里斗”以及“不能團(tuán)結(jié)”等，并將原因歸結(jié)到“中國(guó)傳統(tǒng)文化中有一種濾過性病毒，使我們的子孫受到了感染，到今天都不能痊愈”。次年8月，此篇講稿和另外兩場(chǎng)演講的記錄《中國(guó)人與醬缸》、《人生文學(xué)與歷史》，一篇訪問稿《正視自己的丑陋面》，以及柏楊的三十幾篇雜文、近二十篇的回應(yīng)文章結(jié)集出版，這就是轟動(dòng)一時(shí)的《丑陋的中國(guó)人》。
柏楊自言：“中國(guó)人是一個(gè)受傷很深的民族，沒有培養(yǎng)出贊美和欣賞別人的能力，卻發(fā)展成自斗或阿諛別人的兩極化動(dòng)物。更由于在醬缸里醬得太久，思想和判斷以及視野都受到醬缸的污染，很難跳出醬缸的范疇。”
因此作者要寫《丑陋的中國(guó)人》一書，讓中國(guó)人知道自己的缺點(diǎn)。痛心中國(guó)的“醬缸文化”，反省中國(guó)人的“丑陋”，就是要中國(guó)人活得有尊嚴(yán)。
作者簡(jiǎn)介
柏楊（bǎi yáng），原名郭衣洞，后改名為郭立邦，最后又自己改名叫郭衣洞，曾用筆名鄧克保。1920年生于通許縣。2008年4月29日凌晨，病逝于臺(tái)灣新店耕莘醫(yī)院，享年89歲。
柏楊在大陸的東北大學(xué)畢業(yè)后，曾任東北《青年日?qǐng)?bào)》社社長(zhǎng)、沈陽(yáng)遼東學(xué)院教師。去臺(tái)后，曾在“反共救國(guó)團(tuán)”任職，后在成功中學(xué)、省立成功大學(xué)、“國(guó)立”藝專等從事教育工作。1966年任平原出版社社長(zhǎng)。1968年3月4日因“大力水手事件”被捕。1978年出獄后，和女詩(shī)人張香華結(jié)婚。1960年臺(tái)灣橫貫公路通車前，他曾應(yīng)邀前往參觀及為沿途景致題名，那時(shí)最后一站位于“古柏楊”的隧道尚未竣工，他回家后提筆有感，因而用了“柏楊”為筆名，并一直沿用至今。
柏楊曾被列為臺(tái)灣十大暢銷作家之一。《柏楊版資治通鑒》在臺(tái)灣被譽(yù)為最有價(jià)值和最暢銷的一部書，《中國(guó)人史綱》被列為對(duì)社會(huì)影響力最大的十部書之一，其中《丑陋的中國(guó)人》在當(dāng)代華人世界中流傳最為廣泛。
作品目錄
出版信息
《丑陋的中國(guó)人》一書于1985年在臺(tái)灣林白出版社于島嶼文庫(kù)系列中首刷出版，初版是作者在美國(guó)愛荷華州立大學(xué)演講《丑陋的中國(guó)人》，和另兩場(chǎng)演講的記錄（《中國(guó)人與醬缸》、《人生文學(xué)與歷史》）、一篇訪問稿（《正視自己的丑陋面》）及三十二篇雜文組成的“老昏病大展”結(jié)集，并收入二十篇回應(yīng)文章結(jié)集出版。
1986年于中國(guó)大陸曾有中文版；但在1987年后，該書被中國(guó)大陸全面被禁，至2004年始得再批準(zhǔn)印行。大陸發(fā)行的至少有6個(gè)版本，各版本篇章書目并不完全一致。以最為常見的人民文學(xué)出版社2008年版為例，便分為《上輯。沉痛出擊》和《下輯。怒濤拍岸》兩大部分，分別收錄36、20篇短文，加上前言、代序等，總計(jì)人民文學(xué)版《丑陋的中國(guó)人》收錄文章58篇。
至少有六種中文版《丑陋的中國(guó)人》行世，分別是：《丑陋的中國(guó)人》，臺(tái)灣林白出版社，1985年；《丑陋的中國(guó)人》，湖南文藝出版社，1986年；《丑陋的中國(guó)人》，臺(tái)灣星光出版社，1992年；《醬缸震蕩：再論丑陋的中國(guó)人》，星光出版，1995年；《丑陋的中國(guó)人》，古吳軒出版社，2004年8月；《丑陋的中國(guó)人》，人民文學(xué)出版社，2008年；《丑陋的中國(guó)人 2008紀(jì)念版》，遠(yuǎn)流出版事業(yè)公司，2008年5。此外，《丑陋的中國(guó)人》還有三種譯本，日語、德語、英文。
各個(gè)版本的內(nèi)容、篇章并不完全一致，其中，如人民文學(xué)版分上下兩輯，古吳軒版則分1-4四大部分，還有附錄，二者篇名并不相同。其中，以人民文學(xué)出版社，2008年版較為常見。
作品鑒賞
作者以“恨鐵不成鋼”的態(tài)度，強(qiáng)烈批判中國(guó)人的“臟、亂、吵”、“窩里斗”、“不能團(tuán)結(jié)”、“死不認(rèn)錯(cuò)”等劣根性，并一針見血指出了中國(guó)傳統(tǒng)文化存在的諸多糟粕。
該書揭示了我們民族“種種‘丑陋’”的性格或心理狀態(tài)。通觀全書，柏楊對(duì)中華民族及其文化有一個(gè)總的看法，那就是：中華民族文化是一個(gè)“醬缸”，一個(gè)“發(fā)酸發(fā)臭”的醬缸，而中華民族的成員（即柏楊筆下的“中國(guó)人”）則“上上下下，大大小小”“大多數(shù)中國(guó)人”就是生活在這個(gè)“發(fā)酸發(fā)臭”的醬缸里的“醬缸蛆”。“中國(guó)人在這個(gè)醬缸里醬得太久，我們的思想和判斷，以及視野都受醬缸的污染，跳不出醬缸的范圍。”“在這種長(zhǎng)期醬在缸底的情形下，使我們中國(guó)人變得自私、猜忌。”以至“落到今天這種丑陋的地步”，故中國(guó)人概而言之曰：“丑陋的中國(guó)人”云云。在柏楊先生眼里，中國(guó)文化傳統(tǒng)應(yīng)該統(tǒng)統(tǒng)拋棄，因?yàn)椤爸袊?guó)文化的醬缸發(fā)臭，使中國(guó)人變得丑陋。”
作品評(píng)價(jià)
馮驥才在《中國(guó)人丑陋嗎》認(rèn)為“這是本令人深省的書”，并且將作者與魯迅相提并論：魯迅先生的重要成就是對(duì)中國(guó)人國(guó)民劣根性的揭示；柏楊先生在《丑陋的中國(guó)人》所激烈批評(píng)的也是中國(guó)人國(guó)民性的負(fù)面。應(yīng)該說，他們的方式皆非學(xué)者的方式，不是嚴(yán)謹(jǐn)而邏輯的理性剖析，而是憑著作家的敏感與尖銳，隨感式卻一針見血地刺中國(guó)民性格中的痼疾。他在寫這些文字時(shí)，沒有遮攔，實(shí)話實(shí)說，痛快犀利，不加任何修飾，像把一張亮光光的鏡子擺在我們面前，讓我們把自己看得清清楚楚，哪兒臟哪兒丑，想想該怎么辦。應(yīng)該說，揭示劣根，剪除劣根，正是要保存自己民族特有的優(yōu)良的根性。一個(gè)真正的文明的民族，總要不斷自我批評(píng)和自我完善，不管是窮是富。貧富不是文明的標(biāo)準(zhǔn)。我們希望明天的中國(guó)能夠無愧地成為未來人類文明的脊梁，那就不要忘記去不斷清洗歷史留下的那些惰性，不時(shí)站在自省的鏡子里檢點(diǎn)自己，寬容和直面一切批評(píng)，并從中清醒地建立起真正而堅(jiān)實(shí)的自信來。
謝璽璋強(qiáng)調(diào)對(duì)作者的認(rèn)同，更多的是精神上的溝通——所謂壯懷激烈的情感，他認(rèn)為：柏楊是一個(gè)斗士型人物，語言帶有挑戰(zhàn)性和攻擊性。但很難擺脫那個(gè)時(shí)代，那個(gè)反對(duì)獨(dú)裁大體制下考慮問題的出發(fā)點(diǎn)，他過度夸張了文化的作用，而且看文化的角度過于絕對(duì)。
作品爭(zhēng)議
2021年11月消息，著名作家柏楊的遺孀張香華女士近期拒絕將柏楊著作《丑陋的中國(guó)人》摘文選入臺(tái)灣地區(qū)中學(xué)一年級(jí)的教材，并正式向兩岸出版商聲明：“依柏楊生前交代，如今將永遠(yuǎn)停止發(fā)行《丑陋的中國(guó)人》。
2021年11月17日，人民文學(xué)出版社編輯部相關(guān)工作人員表示，目前并未有進(jìn)一步消息，《丑陋的中國(guó)人》一書在大陸正常銷售。
參考資料 >
丑陋的中國(guó)人.豆瓣.2021-04-11
柏楊名著《丑陋的中國(guó)人》將停止發(fā)行？出版社：目前正常銷售_港臺(tái)來信_(tái).澎湃新聞-The Paper.2021-11-17