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承志堂
來源:互聯(lián)網(wǎng)

承志堂,宅居名,位于黟縣,建于1855年前后,為清末鹽商汪定貴住宅,磚木結(jié)構(gòu),全屋有木柱136根,大小天井九個,七處樓層,大小60間,門60個,占地面積2100平方米,建筑面積3000平方米。

承志堂木雕,大多層次繁復(fù),人物眾多,且人不同面,面不同神,有較高藝術(shù)價值。另外,有興國縣三僚承志堂。

簡介

安徽縣承志堂 建于18 55年前后,全屋分外院、內(nèi)院、前堂、后堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將的排山閣,吸鴉片煙的吞云軒,以及保鏢房、女傭住室、慈廳、小書房等。屋內(nèi)有池 塘、水井,用水不用出屋。前堂是回廊三間結(jié)構(gòu),分上下廳,雕梁畫棟,天井四周為錫打水,上有"天錫純嘏"四個大字。后堂和前堂的結(jié)構(gòu)基本相同。內(nèi)院有轎廊,用以停放轎子。轎廊西側(cè)是魚塘廳,呈三角形結(jié)構(gòu)。據(jù)傳當(dāng)時建造承志堂,

設(shè)計(jì)時靠村中水圳,多了這塊三角形空地,工匠便設(shè)計(jì)了這個三角形建筑空間。魚塘廳小天井下有一汪魚池,圳水從外潺潺流進(jìn),又通過石欄柵向前流去。池畔設(shè)"美人靠",可憑欄觀舀。多余數(shù)十平方米建成小客廳和小居室。承志堂規(guī)模宏偉,磚、木、石雕精美絕倫,其中木雕"漁樵耕讀"、"百子鬧元宵"、"李亨宴客圖"和"董卓進(jìn)京"、"長坂坡之戰(zhàn)"、"三英戰(zhàn)呂布"等京劇圖案,不僅雕刻槽巧,層次分明,線條清晰,而且構(gòu)圖宏富,場面壯觀。據(jù)傳當(dāng)時建造承志堂花白銀60萬兩,其中木雕上鍍黃金100兩,全屋所有木雕由20個工匠雕刻四年才完成。

“承志堂”坐落在黟縣宏村,為清末大鹽商汪定貴于1855年前后建造的私家住宅,距今約140余年。

天井

前廳 大門后,增設(shè)了一道具有官家威儀的中門。中門又稱儀門,原為官署而設(shè),后來一些官家將這種設(shè)置移于自家宅邸,在重大喜慶之日,或貴客光臨時開啟。

正對中門的前廳橫梁上,雕有一幅“宴官圖”,展示一群京城高官顯貴,在花園中宴酒作樂的情景;“宴官圖”兩邊的額坊上,雕了“元寶”與“金鉤釣魚”圖;中門上方閣樓護(hù)板上,有“漁、樵、耕、讀”四根木雕立柱,下面是“南北財(cái)神”,再稍下,四塊斗拱上雕了四出《三國演義戲文》;中門上方面臨廳堂的正中處雕有“百子鬧元霄”圖。別出心裁的是,中門兩側(cè)的邊門上方,雕了兩個“商”字形圖案,從邊門出入的人,都必須從“商”字下邊走過。

中字堂

前廳上方的拱棚上,還有國內(nèi)罕見的“倒立雙獅戲球”式木雕棚托,廳堂兩側(cè)臥室的廂房上,雕有“福、祿、壽、喜”四位神靈,和各帶一名道童的“八仙”。

后廳是父母、長輩的場所,每根柱子的基石上,都刻有一個“壽”字。梁坊間雕有“郭子儀上壽”及“九世同堂”圖。

承志堂的木雕,大多層次繁復(fù),人物眾多,且人不同面,面不同神,有較高的藝術(shù)價值。

民間故宮

承志堂位于宏村上水圳中段,建于清咸豐五年(公元1855年),是清末大鹽商汪定貴住宅。整棟建筑為木結(jié)構(gòu),內(nèi)部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇,總占地面積約2100平方米,建筑面積3000余平方米,是一幢保存完整的大型民居建筑。全宅有9個天井,大小房間60間,136根木柱,大小門窗60個。全屋分內(nèi)院、外院、前堂、后堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將牌的“排山閣”,吸鴉片煙的“吞云軒”。另有保鏢房、男、女傭人房。屋內(nèi)有池塘、水井,用水不出屋。

前廳是整幢房子中最精華的部分,大門后面聳立著一幅威儀的中門,據(jù)說,汪定貴在經(jīng)商發(fā)財(cái)之后曾捐了個“五品同知“的官銜,有了這個榮譽(yù)之后,汪定貴便覺得自己已跳出了原屬的那個階層,于是便增設(shè)了一道具有官家威嚴(yán)的中門(中門又稱儀門,原為官署而設(shè)),一般只有在重大喜慶日子或達(dá)官貴人光臨時才大開中門以示歡迎,而普通客人只能從中門兩側(cè)的邊門入內(nèi)。儀門的兩個側(cè)門上方都別出心裁地雕了一個“商”字形圖案(又似倒掛的元寶,意為財(cái)源滾滾的意思),汪定貴雖然經(jīng)商發(fā)了財(cái),而且捐了官,但經(jīng)商在古代仍是一種劃分在九流之外的賤業(yè),這使得主人心里忿忿不平,于是想出此策,意思是說從邊門出入的人,不管你從事何種職業(yè),到我家來,都要從我“商人”的腳下過,此舉或許是一種自欺欺人的心理罷了。但在中門的上方,主人是不敢打任何主意的,而是高掛一個“福”字,因?yàn)樵谒磥恚瑸楣俚漠吘挂冉?jīng)商的地位高,這就是為什么眾多徽商在發(fā)財(cái)之后,仍不惜花費(fèi)重金捐官的原因。

前廳橫梁上雕有一幅“李亨宴官圖”。此幅木雕是在一整塊的橫梁上雕刻而成,在古代是先架梁,后雕刻的,如果雕錯一處,則前功盡棄。木雕畫面所展示的是唐肅宗宴請文武百官,大家在赴宴之前所進(jìn)行的各種娛樂活動,琴、棋、書、畫盡收其中,就連燒水、掏耳朵這樣的細(xì)小之處也刻劃得惟妙惟肖。此幅木雕人物之眾,層次之多,堪稱木雕中的精品之作。在“宴官圖”兩邊的額坊上,又雕有“元寶”與“金鉤釣魚”圖,“魚”者,為“余”的諧音,意思是“年年有余”。

承志堂前廳的拱棚上,還有國內(nèi)罕見的“倒立雙獅戲球”式木雕棚托,廳堂兩側(cè)臥室的廂房門上雕有“福、祿、壽、喜”四星和各帶一名道童的“八仙”,寓指在人生的道路上能夠“八仙過海,各顯神通”。

承志堂整幢房屋共開了九間天井,天井在商人的眼中則是另一番意思,他們覺得天井就好似一個聚寶盆,天上下雨便是下金子,下雪則是下白花花的銀子,喻意財(cái)源滾滾從天而降,而雨水從天井的四角流入地下,則為“四水歸堂”、“肥水不流他人田”之意,因此,承志堂前廳天井的四個角上分別寫有“天錫純嘏”四字(表明主人所得的一切均是上天所賜予的,“錫”通“賜”,本意用于表示水枧用純錫打制而成,至今仍完好如新)。

前廳的上方放有八仙桌、八仙椅,所謂的“八仙桌”,實(shí)際上是一種用料精良的方形雕花木桌,而“八仙桌”則通常是椅背上雕出神話傳說中八仙所使用的兵器,俗稱“暗八仙”,在八仙桌的后方通常放有一紅木條案,條案中間擺有自鳴鐘,鐘的兩側(cè)為帽筒(為人們擺放瓜皮小帽之用),帽筒的東邊擺有古瓷瓶,右邊擺著精致的木底座鏡子,此意喻為“終生平靜”(與“鐘聲瓶鏡”諧意)之意,這是主人希望自己無論是經(jīng)商還是家人生活一生都能風(fēng)平浪靜,平平安安,體現(xiàn)了當(dāng)時徽商對生存環(huán)境的一種渴望與寄托。

后廳是主人侍奉父母、長輩的地方,也就是俗稱的“高堂”。承志堂后廳的每根柱子的基石上都刻有一個“壽”字,橫梁木雕則采用了“郭子儀上壽”及“九世同堂”圖。郭子儀為唐朝大將,平定“安史之亂”的有功之臣,被肅宗皇帝封為汾陽王,傳說肅宗皇帝將女兒升平公主許配給郭子儀的小兒子郭璦為妻,郭子儀壽誕之日,七子八婿都均上門拜壽,惟獨(dú)郭璦之妻倚仗自己是金枝玉葉的公主,強(qiáng)調(diào)君不拜臣而不行兒媳之禮,結(jié)果被惱怒的郭璦所打,傳下了《打金枝》這出膾炙人口的劇目。“九世同堂”即傳說山東鄆城縣有一位名叫張公義的官員,其子孫世代為官,九世同堂,一時被傳為佳話。在后廳雕刻這兩幅木雕,主人的用意是為了教育子孫后人要孝敬長輩,希望自己能夠子孫滿堂,福壽綿綿。

承志堂后廳的左側(cè)便是當(dāng)時的娛樂場所排山閣與吞云軒,排山閣是當(dāng)時打麻將的場所(因?yàn)榇蚵閷⑾磁茣r嘩嘩的聲音有如排山倒海之勢);吞云軒,顧名思義便是當(dāng)時專供家人吸食罌粟的場所,以此可見,主人在經(jīng)商發(fā)財(cái)之后追求享樂、窮奢極侈的生活。吞云軒的左側(cè)則是當(dāng)時承志堂的后花園,里面亭臺水榭[xiè],花草樹木,無所不有,是一處陶冶性情的好場所。

承志堂還有一個特色,便是它的布局設(shè)計(jì)合理完善,進(jìn)入院門,長方形的前院中,有專供停放轎子的轎廊,轎廊兩側(cè)則是保鏢與男傭的住房,值得一提的是承志堂的外墻里側(cè),加添了一層木質(zhì)墻板,既美觀(與現(xiàn)代家居中的木墻裙相似),又可起到安全防盜的作用,因?yàn)橐坏┯腥松钜雇趬Υ蚨矗|及木板,便會發(fā)出響聲,猶如警報(bào)器一樣,居住在前院兩廊的保鏢和男仆就會作好擒賊的準(zhǔn)備。

承志堂前院左側(cè)為公子、小姐的書房,右側(cè)為設(shè)計(jì)獨(dú)特的三角形空間魚塘廳,為家人修心養(yǎng)性的場所,當(dāng)時也作為管家的起居之地。塘沿設(shè)有“美人靠”,可以憑欄觀魚,欣賞石雕精品——雙面鏤空的“四喜登梅”圖。偏廳位于前廳左側(cè),從此設(shè)計(jì)上可以看出主人的細(xì)微之處,右則如有客人來訪,主人無暇顧及,客人便先可在偏廳暫時休息、飲茶,前廳的右側(cè)則為當(dāng)時的井臺及女傭住房。

承志堂氣勢恢宏,不同凡響,堪稱建筑中的佳作,尤其是其中的木雕,大多層次繁復(fù),人物眾多,并且木雕表面均涂有金粉,使其看上去富麗堂皇,連來自故宮博物院的專家也不免為之擊節(jié)贊嘆,稱這些木雕瑰寶,在集中了中國古代建筑精華的故宮也看不到,這不是說帝王的權(quán)力、財(cái)力不及汪定貴,而是因?yàn)闅v代皇帝認(rèn)為自己是至高無上的,他們的頭頂上絕不允許出現(xiàn)別人的形象,因此,故宮的木雕非龍即鳳,所以,宏村承志堂也被專家們譽(yù)為“民間故宮”。

參考資料 >

承志堂.百家號光明網(wǎng)傳媒官方.2023-11-03

青山綠水中的黑瓦白墻——宏村古村落探秘.大河網(wǎng).2023-11-03

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