《美學(xué)與一般藝術(shù)學(xué)新論》是2009年東南大學(xué)出版社出版的圖書，作者是徐子方。
內(nèi)容簡介
本書為東南大學(xué)學(xué)報“藝術(shù)學(xué)研究”欄目創(chuàng)辦十周年論文集粹，匯入張道一、凌繼堯、彭吉象、黃鳴奮、金丹元、劉道廣、姜耕玉、徐子方等一批學(xué)者名流的文章，也收入了鄒元江、梁玖、朱存明、李倍雷、高玉等眾多中堅后勁的力作，是自國內(nèi)第一個二級學(xué)科藝術(shù)學(xué)博士點在東南大學(xué)誕生以來，美學(xué)與一般藝術(shù)學(xué)研究這塊學(xué)術(shù)陣地研究成果的歷史性檢視。全書內(nèi)容分為“美與藝術(shù)”、“藝術(shù)：理論與應(yīng)用”、“藝術(shù)學(xué)：學(xué)科建設(shè)與審美教育”三大塊，呈現(xiàn)著由“美”而“藝術(shù)”而“藝術(shù)學(xué)”的邏輯遞進(jìn)過程。本書適合大專院校文科師生和一般文藝愛好者閱讀。
本書特色
與一百多年前德國學(xué)者馬克斯·德索的同名刊物相比，本書已由純學(xué)理的一家之言拓展提升到相關(guān)學(xué)科建設(shè)的層面。關(guān)注理論創(chuàng)新與制度創(chuàng)新相結(jié)合，既是我國藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)研究的明顯特征，也是東大學(xué)報“藝術(shù)學(xué)研究”欄目及本書內(nèi)容的重要特色。
作者簡介
徐子方，1955年9月出生，灌云縣人，文學(xué)博士，中共黨員、中國民主同盟盟員。現(xiàn)為東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，《東南大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》主編，并任東南大學(xué)戲曲小說研究所所長，全國藝術(shù)學(xué)學(xué)會常務(wù)理事、中國古代戲曲學(xué)會常務(wù)理事、中國關(guān)漢卿研究會常務(wù)理事、中國明代文學(xué)學(xué)會理事、中國俗文學(xué)學(xué)會理事、中國水滸學(xué)會常務(wù)理事、中國人文社會科學(xué)學(xué)報學(xué)會理事、江蘇省高校學(xué)報研究會副理事長、民盟江蘇省委委員兼文化工作委員會副主任，以及廈門大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等校兼職教授等職。代表作有《關(guān)漢卿研究》、《元代文人心態(tài)史》、《明雜劇史》、《藝術(shù)定義與藝術(shù)史新論》等。
序言
美學(xué)與一般藝術(shù)學(xué)，這在相關(guān)學(xué)術(shù)界是一個老話題。說它老，是因為早在1906年，藝術(shù)學(xué)奠基人之一的德國人瑪克斯·德索即創(chuàng)辦了《美學(xué)與一般藝術(shù)學(xué)評論》雜志。這是國際性的美學(xué)權(quán)威雜志，在它的最初幾期上發(fā)表文章的有著名的移情說的代表里普斯、《藝術(shù)的起源》的作者格羅塞，以及康拉德·朗格、里哈爾·哈曼等一批有影響的學(xué)者專家。著名的美學(xué)史家卡岡把這份雜志稱作20世紀(jì)德國美學(xué)發(fā)展的一面鏡子。7年后，德索又以“美學(xué)與一般藝術(shù)學(xué)”為題在柏林主持召開了第一屆國際美學(xué)大會，來自世界各地的代表共525人，當(dāng)時德國所有著名的美學(xué)家?guī)缀醵荚谶@次會議上作了報告。自那以后，相關(guān)話題便經(jīng)常在西方美學(xué)與藝術(shù)理論界活躍地展開。在國內(nèi)，20世紀(jì)初即有馬采、宗白華等前輩學(xué)人為之花費了心血，相關(guān)學(xué)術(shù)界的感悟不可謂不靈敏。但同時，談?wù)撁缹W(xué)與一般藝術(shù)學(xué)在今天也可以看作是一個新話題。原因在于西方理論界至今并未能在這方面取得更大進(jìn)展，所有討論仍舊局限在哲學(xué)美學(xué)領(lǐng)域，德索等人關(guān)于美學(xué)藝術(shù)學(xué)分家的設(shè)想還只能是一家之言。國內(nèi)自宗、馬等人之后同樣的話題也沉寂了將近半個多世紀(jì)，自上個世紀(jì)90年代才為人們重新提起，德索們的夢想開始在中國變?yōu)楝F(xiàn)實。改革開放的中國大環(huán)境使得相關(guān)話題很快成為熱門，而且由務(wù)虛的討論向求實的學(xué)科轉(zhuǎn)進(jìn)。10年前，二級學(xué)科藝術(shù)學(xué)進(jìn)入國家學(xué)科目錄和東南大學(xué)獲準(zhǔn)建立第一個藝術(shù)學(xué)博士點成了美學(xué)與一般藝術(shù)學(xué)在學(xué)科層面分離的明確標(biāo)志。與之相適應(yīng)，以東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)科奠基人張道一先生創(chuàng)辦的《藝術(shù)學(xué)研究》（后改名《美學(xué)藝術(shù)學(xué)研究》）等為代表的一批藝術(shù)學(xué)研究的學(xué)術(shù)期刊也紛紛面世。也正是從那個時候起，作為東南大學(xué)文科學(xué)術(shù)窗口的《東南大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》獲準(zhǔn)創(chuàng)辦，“藝術(shù)學(xué)研究”自然而然成了品牌欄目，成為藝術(shù)學(xué)博士點學(xué)科建設(shè)不可或缺的窗口和陣地。學(xué)術(shù)陣地的有力配合無疑使得國內(nèi)藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)如虎添翼，體制上的保障因此更深入了一層。
當(dāng)然，體制的確立并不必然宣告相關(guān)理論探討的完成。實事求是地說，由于長期形成的學(xué)科固有格局以及與之相關(guān)的心理定勢，二級學(xué)科藝術(shù)學(xué)建設(shè)以及與之緊密相連的美學(xué)與一般藝術(shù)學(xué)討論仍舊停留在草創(chuàng)階段。與10年前相比，理論的探討盡管有了可觀的規(guī)模，但并未體現(xiàn)出應(yīng)有的深度。
目錄
第一編 美與藝術(shù)
中國美學(xué)站起來
希臘化和羅馬美學(xué)思想的演進(jìn)
偽狄奧尼修斯的美學(xué)思想及對中世紀(jì)藝術(shù)的影響
威廉·荷加斯的形式美學(xué)思想剖析
關(guān)于俄羅斯形式主義形式與陌生化問題的再檢討
美的本質(zhì)新論
“興”與藝象表達(dá)
“勢”論研究
盛唐美學(xué)精神
王國維“古雅”說新論
蘇格拉底論美和藝術(shù)
浪漫主義美學(xué)與藝術(shù)學(xué)的理論思考
審美經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象和研究方法
對“日常生活審美化”研究的反思
論文人藝術(shù)活動和民間藝術(shù)審美傾向的差異
我所認(rèn)識的藝術(shù)美學(xué)
藝術(shù)倫理學(xué)與美學(xué)諸論
關(guān)于藝術(shù)美學(xué)建立的初步思考
路藍(lán)縷 以啟山林——美學(xué)翻譯家朱光潛論
第二編 藝術(shù)：理論與應(yīng)用
淪落與輝煌：一種藝術(shù)的反比效應(yīng)
論不同藝術(shù)形式元素的組合創(chuàng)新
“純藝術(shù)”：理解“藝術(shù)”概念之限定性與開放性特征的一種途徑
論浪漫型藝術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
藝術(shù)起源“動因論”質(zhì)疑
藝術(shù)的起源：對反觀的自由的追求
物質(zhì)生產(chǎn)與藝術(shù)繁榮“不平衡關(guān)系”命題新解
藝術(shù)形式：線條、動作、聲音
藝術(shù)情境創(chuàng)造：隱與顯動與靜——藝術(shù)辯證法之一
敘事與節(jié)奏：奇正張弛起伏——藝術(shù)辯證法之一
藝術(shù)與混合現(xiàn)實
論藝術(shù)作品的多層次結(jié)構(gòu)
數(shù)字藝術(shù)：主體自由的契機(jī)與陷阱
“山水”、“風(fēng)景”與中西藝術(shù)比較
格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾與當(dāng)代藝術(shù)命運
論黑格爾“藝術(shù)的和解”
論席勒的“審美假象”——兼談藝術(shù)的本質(zhì)問題
藝術(shù)的“重心”——從克萊斯特的《論木偶戲》講起
論民俗表演藝術(shù)的當(dāng)下語境
藝術(shù)：生活的陌生化
藝術(shù)的商品化與大眾文化
現(xiàn)代藝術(shù)的“非人”批判
對后現(xiàn)代“行為藝術(shù)”及其話語的批評——兼與朱青生博士商
論藝術(shù)與仿生學(xué)的結(jié)緣
論世界市場時代的文藝生產(chǎn)與消費
論藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)
藝術(shù)營銷·藝術(shù)組織·藝術(shù)創(chuàng)新
簡論藝術(shù)市場的需求特點
華夏漢文化圈與亞美洲遠(yuǎn)古藝術(shù)鉤沉
先秦諸子哲學(xué)與中國藝術(shù)思想
論中國藝術(shù)形式的泛音樂傾向
略論考古出土藝術(shù)品在中國古代藝術(shù)史研究中的作用
在多元拓展中尋求理論的突圍——從藝術(shù)學(xué)角度看我國新時期的藝術(shù)心理學(xué)研究
論藝術(shù)與技術(shù)的相輔相成關(guān)系
感性科技的藝術(shù)學(xué)思考
計算機(jī)藝術(shù)淺談
在線藝術(shù)對網(wǎng)絡(luò)的反思
第三編 藝術(shù)學(xué)：學(xué)科建設(shè)與審美教育
關(guān)于“中國藝術(shù)學(xué)”學(xué)科體系的構(gòu)想
論我國早期的藝術(shù)學(xué)研究
論滕固構(gòu)建藝術(shù)學(xué)科的思想
岑家梧與中國藝術(shù)歷史學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
藝術(shù)與藝術(shù)學(xué)的跨出邊界及其所引發(fā)的思考——兼涉藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)的一個新起點
浪漫主義藝術(shù)批評中的若干片斷
藝術(shù)學(xué)：莫后退——論藝術(shù)學(xué)研究的學(xué)科構(gòu)架
從所“非”看藝術(shù)學(xué)之所“是”——藝術(shù)學(xué)學(xué)科性質(zhì)析疑
論民俗藝術(shù)學(xué)的研究
中國藝術(shù)考古學(xué)初探
中國藝術(shù)考古學(xué)理論的再思考
心潤之策——論中國普通高等學(xué)校藝術(shù)教育學(xué)
東晉士族的藝術(shù)教育
論藝術(shù)教育與審美教育
文藝美學(xué)應(yīng)可為——胡經(jīng)之先生訪談錄
關(guān)于構(gòu)建審美經(jīng)濟(jì)學(xué)的設(shè)想——凌繼堯先生訪談錄
2006“全球化視野中的藝術(shù)史論”國際學(xué)術(shù)研討會綜述
藝術(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展的新向度——2007“全國藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展學(xué)術(shù)研討會”會議綜述
在時代大潮中推進(jìn)藝術(shù)學(xué)的發(fā)展——第四屆全國藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展學(xué)術(shù)年會綜述
后記
參考資料 >