木葉山是個(gè)古地名，大致位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)西拉木倫河與老哈河合流處，在海拉蘇他拉的西端。
它是契丹族的先世居地，山上建有始祖廟，每行軍及春秋時(shí)，祭于此。
名字由來(lái)
木葉山在契丹語(yǔ)中是“高山”之意。據(jù)《遼史·地理志》記載：木葉山位于永州市。
經(jīng)中國(guó)國(guó)家博物館《內(nèi)蒙古考古所、內(nèi)蒙古東南部航空攝影考古報(bào)告》,1982年7月發(fā)表論文定為的永州“位于翁牛特旗白音他拉蘇木東南西拉沐淪河與老哈河之間”。從永州往西有海拉蘇山，再往西就是海金山。根據(jù)《翁牛特旗地名地》記載：海金山是哈拉金山、汗山、鍋撐山等山的總稱(chēng)，總面積16平方公里，現(xiàn)址所謂的海金山牧場(chǎng)，可算是高山大川了。
歷史文化
木葉山不高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去酷似埃及人的金字塔。西北面一座大山，東南側(cè)兩座略小一些，皆呈三角狀。站在木葉山頂，極目北望，青山隱隱，白云悠悠，一脈大川，東西貫通，綿延無(wú)際。西拉木淪河自天邊而來(lái)，霧靄飄渺，浩浩蕩蕩。木葉山南望，是號(hào)稱(chēng)八百里內(nèi)蒙古高原的科爾沁草原，沙丘連綿起伏，一望無(wú)際。這種地貌有著獨(dú)特的地理結(jié)構(gòu)，它是沙漠，卻不乏水源，沙丘和湖泊、綠洲交相掩映，別有一番洞天。前不久，赤峰市翁牛特旗考古愛(ài)好者還在海金山發(fā)現(xiàn)了一處疑似古建筑遺址。
這里有距今5000多年的紅山文化遺存，而且最為令人神往的是這里有很少為人所知的契丹人發(fā)祥地——木葉山。據(jù)《遼史》記載，“相傳有神人乘白馬，自馬盂山（今喀喇沁旗馬鞍山市）浮河而東，有織女駕青牛由平地松林（今克什克騰旗西拉木倫河河源頭西南處）泛潢河而下。至木葉山，二水合流，相遇為配偶，生八子。其后族屬漸盛，分為八部。”。木葉山建有契丹始祖廟、菩薩堂，供有白衣觀音像、神鹿廟、祭遼河神之地。
位置考究
木葉山既是契丹人的祖山，也是契丹人祭天之所，是遼朝“天人合一”的神圣之地。其具體方位及地點(diǎn)，史書(shū)之記載多有歧異，⑴而諸史家又各有所本，至今尚無(wú)一致意見(jiàn)。由于木葉山直接涉及到契丹人的族源地。一些州、縣的望及人地環(huán)境的變遷等諸多問(wèn)題，對(duì)其確切位置的考察，在遼史的研究中顯得至關(guān)重要。加之近年來(lái)有關(guān)木葉山文物的出土⑵，又為遼代木葉山再研究提供了一個(gè)新的契機(jī)。筆者不揣淺陋，就此問(wèn)題再行討論如下。
一
關(guān)于木葉山的確切位置，目前學(xué)術(shù)界要有如下三說(shuō)：
（一）兩河交匯處說(shuō)。根據(jù)《遼史·地里志》、《永州條》中對(duì)木葉山的記載，⑶認(rèn)為木葉山位于潢河（今西拉木倫河）與土河（今老哈河）交匯處。傅樂(lè)煥先生根據(jù)宋綬《契丹風(fēng)俗》及《武經(jīng)總要·北蕃地理》中關(guān)于木葉山與遼中京遺址（今寧城縣鐵匠營(yíng)子村）的相對(duì)位置推斷木葉山應(yīng)在西拉木倫與老哈河合流的曼清廟附近⑷。姜念思、馮永謙通過(guò)對(duì)遼代永州城址的調(diào)查考證，認(rèn)為翁牛特旗白音他拉古城為遼代永州城址，由此推定巴林右旗白音查干公社布敦花村東南的海金山為木葉山⑸；楊樹(shù)森認(rèn)為木葉山在老哈河的西南⑹，韓國(guó)金在滿(mǎn)先生根據(jù)蘇轍“東土直沙漠，蓬棘不復(fù)生，條干何由作，茲山亦沙阜”的詩(shī)句，推斷木葉山為老哈河與西木拉淪河交匯處丘陵?duì)畹囊簧城稷耍蝗毡救怂删捎矛F(xiàn)代經(jīng)度、緯度的測(cè)量方法確定了遼金時(shí)代潢河與土河的對(duì)流點(diǎn)，進(jìn)而確定了木葉的相對(duì)位置⑻，《中國(guó)歷史地圖集》、《中國(guó)古代教學(xué)參考地圖集》亦將木葉山定至西拉木倫河與老哈河交匯處。⑼
（二）天山說(shuō)。張柏忠通過(guò)考察西遼河、潢水與潢河以及土河的流域特征及改道情況，認(rèn)為《遼史·地理志》、《永州條》中所言潢河即是今上京（巴木左旗林東鎮(zhèn)）北之烏爾吉沐倫河。根據(jù)《遼史·太宗記》、《遼史·景宗紀(jì)上》中關(guān)于皇帝“東幸”的方位記載，斷定今阿魯科爾沁旗天山鎮(zhèn)南的天山即是遼代的木葉山，并由此推及天山南麓白城子鄉(xiāng)的白城子古城就是遼代的永州城址。⑽
（三）遼太祖陵所在之山說(shuō)。趙評(píng)春先生對(duì)遼代皇帝行柴冊(cè)禮、祀木葉山還都上京的時(shí)間分析后認(rèn)為，木葉山應(yīng)距上京都較近，同時(shí)通過(guò)對(duì)宋綬《契丹風(fēng)俗》中記遼中京遺址至木葉所經(jīng)各個(gè)驛館之間距離的推算，認(rèn)為遼中京至木葉山當(dāng)在六百里左右，與薛映所記遼中京至上京的距離六百九十里大致相符⑾，因而斷定木葉山就在遼上京附近。又根據(jù)《資治通鑒》、《舊五代史》、《新五代史》中“葬（其主）耶律阿保機(jī)于木葉山”的記載，結(jié)合葉隆禮《契丹國(guó)志》、宋綬《契丹風(fēng)俗》中對(duì)木葉山相對(duì)方位的記述，斷定木葉山就是遼太祖陵所在之山⑿。
參考資料 >