孫伏伽（？-658年），恩州武城（今河北省故城縣，一說山東武城縣）人。唐武德五年（622年）壬午科狀元，為唐朝第一科狀元，也是中國歷史上第一位狀元。為人忠直誠懇，敢于直言上諫，有魏征之風。性格寬宏大量，處事從容，寵辱不驚。
孫伏伽早年在隋朝時考中進士，隋煬帝大業末年任大理寺史，是一位懷才不遇的下級官吏。隋亡后，入唐做官。曾于武德初年上書高祖，坦言三事：一“開言路”，二廢“百戲散樂”，三請“為皇太子及諸王慎選僚友”。高祖閱后大喜，用其為治書侍御史。不久，孫伏伽又在滅王世充、竇建德后建議李淵取消追究王竇余黨的命令，又為平定邊防、減稅賦等事頻頻上表獻策，又請設“諫官”一職，高祖均采納。
武德五年（622年），孫伏伽因上疏而被免官。因當時科舉制度尚未完備，故孫伏伽能以免官之身應進士科考試，取中第一，官授刑部郎中。在“玄武門之變”中，孫伏伽擁護李世民，鞍前馬后奔走效勞。李世民即位后，賜男爵，食邑樂安。貞觀元年，又提升他為大理寺少卿。貞觀五年，孫伏伽審理一樁案子有失誤，被罷免官職，不久李世民又重新起用他為刑部郎中。貞觀十四年（640年）拜大理白族自治州卿（即大理寺卿），成為朝廷重臣。唐永徽五年（654年）因年老辭官，顯慶三年（658年）病逝于家，葬于“胡仙廟”（今河北省故城縣西半屯鎮雙屯村北有孫伏伽墓）。
人物生平
狀元及第
隋朝時期，做過地方小吏，遷萬年縣法曹（縣級司法部門部長），審理刑獄，督捕奸盜，頗有政績，歸降唐朝。
武德初年，針對隋朝滅亡的教訓，上書高祖，坦言三事：一“開言路”，二廢“百戲散樂”，三請“為皇太子及諸王慎選僚友”。高祖閱后大喜，用其為治書侍御史，并賜帛三百匹。不久，孫伏伽又在滅王世充、竇建德后建議李淵取消追究王竇余黨的命令，又為平定邊防、減稅賦等事頻頻上表獻策，又請設“諫官”一職，高祖均采納。
武德五年（622年），孫伏伽因上疏而被免官。當時科舉制度尚未完備，故孫伏伽能以免官之身應進士科考試，名列甲榜第一名，狀元及第。
平步青云
武德九年（公元626年），玄武門之變之后，賜樂安縣男，食邑樂安（應與玄武門之變有關）。彈劾民部尚書裴矩“茍釣虛名”，而不“救恤百姓”。由此，唐朝征收賦稅由以戶為單位改為以人口為單位，使貧苦的農民得到實惠。
貞觀元年（627年），唐太宗即位后，賜爵樂安縣男，拜大理少卿（最高法院副院長）。
貞觀五年（632年），審判錯案，坐罪罷官，遷刑部郎中（刑部下屬部門部長的秘書），再任大理少卿，轉調民部侍郎，管理民政、戶籍、財務部門。
貞觀十四年（公元641年），拜大理寺卿，遷陜州刺史。
辭官還鄉
永徽五年（公元654年），年老辭官。
顯慶三年（公元658年），卒于武城縣（今河北省故城縣南部）家中，壽終正寢，葬于今河北省故城縣西半屯鎮雙屯村北鄭清公路東的“雙冢子”（也稱“胡仙廟”）。
軼事典故
誠言直諫
李世民在繼位之前，南征北戰，經常打仗。后來天下太平了，沒仗可打，于是就迷上了打獵，幾天不打獵心里就癢癢。一天，唐太宗又要去打獵，他領著幾個侍衛，背弓插箭，帶著獵鷹和獵犬，正要出發。這時孫伏伽匆匆趕來，一把拉住馬韁說：“皇帝打獵，游戲林中，騎馬射箭，沒有必要的保護措施是很危險的。一旦有個三長兩短，誰來主持政務？勸陛下為了國家百姓，不要貪圖一時痛快，任著性子干這種無益的營生。”正在興頭上的唐太宗好像被人當頭潑了一盆冷水，又掃興又尷尬，真是氣不打一處來。但是他又不想破壞大唐朝虛心納諫的傳統，于是就耐著性子說：“我今日閑著無事，又不貪戀女色，只喜好打獵，想借機會出去走走。再說我打獵都繞著村莊，從不驚擾百姓，另外侍衛也帶了十來個，你還有什么不放心的？”說完就要登鞍上馬，并從隨從揮揮手，準備出發。哪料到，孫伏伽把馬韁繩繞在腰間，跪在馬前說：“皇帝今天出門，就請從老臣身上踏過去，我愿意用死換取皇上對誠實忠告的采納。”李世民大怒，說：“我本來認為你是一個誠信勇敢的人，能夠以誠言進諫，不好損你顏面；哪知你卻不知好歹，目無高低，限制起我的行動來了。我連這點兒事都作不了主，還當什么皇帝？來人，把他給我拖出去斬了。”幾個高大強壯的武士立刻聞聲而來。把文弱的孫伏伽像抓小雞一樣抓在手里。孫伏伽面無懼色地說：“夏朝的關龍逄因直言進諫而被殺，我情愿和他在九泉之下相見，也不愿意再侍奉你了。”這時，唐太宗笑了，說：“我不過是試一試你的膽量，你還真是一個誠信有勇的君子，有你真是大唐王朝的福分啊！好，那朕今天就不出去了。聽說你棋藝很高。朕要和你下一盤，享受一下和高手下棋的快樂。”不久，李世民封孫伏伽任諫議大夫。
主要成就
進諫三策
武德初年，針對隋朝滅亡的教訓，孫伏伽向李淵進諫三策：其一，“天子有爭臣，雖無道不失天下”。他認為隋朝滅亡的原因之一是“不聞其過”，因此勸告皇帝虛懷納諫，“開不諱之路”，選賢任能，勵精圖治。其二，“百戲散樂，本非正聲”。他認為，隋末皇帝貪圖安逸享樂，官場淫風四起，是王朝滅亡的征象，勸告皇帝不要沉迷于聲色犬馬，要雅正社會風氣。其三，“性相近，習相遠”。他認為隋朝滅亡的另一個原因是皇帝身邊的人亂國，因此，他勸告皇帝慎重挑選皇太子及諸王身邊的人，防止身邊的人誤國壞事。孫伏伽指陳得失，無所回避，慷慨至誠，使李淵深受感動。唐高祖認為孫伏伽“既懷涼直，宜處憲司”，遂任命他為治書侍御史。
諫言信義
唐朝平定天下后，唐高祖頒布了大赦令。但是不久之后，唐高祖又要處罰農民起義軍的將領。孫伏伽進諫說：“王者無戲言。”往昔攻打天下時，應該隨機應變，現在四方已定，應該制定法律與天下人共同遵守。“法者陛下自作，須自守之”，這樣天下百姓才能相信而畏懼啊。“兵食可去，信不可去”。自己做事不講信義，而要天下的人相信你，怎么可能呢？
關心百姓
孫伏伽心存百姓，為民請命。當時，軍糧賦斂十分繁重，他多次請求減免。武德九年（公元626年），孫伏伽彈劾民部尚書裴矩“茍釣虛名”，而不“救恤百姓”。由此，唐朝征收賦稅由以戶為單位改為以人口為單位，使貧苦的農民得到實惠。
死諫唐太宗打獵
唐太宗李世民即位后，孫伏伽改任大理少卿。當時，唐太宗經常出去打獵馳射，愉悅群臣。孫伏伽及時上書勸止，得到了唐太宗的高度贊賞：“卿能言朕失，朕能改之，天下庶有謬乎！”
史籍記載
《新唐書·孫伏伽傳》
人物評價
《中國歷代文狀元》：孫伏伽為人忠直誠懇，敢于直言上諫，有魏徵之風。其性格寬宏大量，處事從容，榮辱不驚。拜治書侍御史時，自己先從朝中得旨，歸家后秘而不宣，待朝廷制文到來，合家狂喜而孫伏伽若無其事。孫伏伽為唐朝第一科狀元，也是我國歷史上記載完備、有據可查的第一位狀元。
參考資料 >
故城縣概況.故城縣人民政府.2025-11-12
走進武城.武城縣人民政府.2025-11-12
孫伏伽:中國歷史上的第一個狀元.中國孔廟信息化平臺.2024-04-06
孫伏伽 - 德州市人民政府.德州市人民政府.2021-02-23