《若有所思》是何懷宏于2008年1月1日由長安出版社出版的圖書。該書主要探討了思考的重要性，并得出了思考讓人有尊嚴的結論。內容涵蓋了道德、社會、愛情、婚姻、讀書、寫作等方面的思考，源自何懷宏教授過去十年的日記和哲學筆記，被視為他個人內心的獨白和最真實的內心生活記錄。
基本信息
作 者：何懷宏 著
出 版 社：長安出版社
出版時間： 2008-11-1
字 數(shù)： 90000
版 次： 1
頁 數(shù)： 223
開 本：大32開
印 次： 1
紙 張：膠版紙
I S B N ： 9787801758385
包 裝：平裝
所屬分類：圖書 >> 哲學/宗教 >> 哲學 >> 中國近代哲學/當代哲學
定價：￥22.00
編輯推薦
最真實和珍貴的個人內心經歷絮語，宛若逝去的“那蘋果樹、那歌聲和那金子”。
我的確也曾抱有一個希望：希望《若有所思》像惠特曼的《草葉集》一樣不斷長大，開始青翠、生、汁液飽滿，后來濃郁、成熟、日漸舒展。當然，它們最后都會像羅扎諾夫的《落葉集》一樣，飄落、翔集、旋轉……漸漸越飄越遠，卷入我所不知道的地方、不知道的世界里去。
內容簡介
本書作為一種成品，自然是指后者。但卻又不敢肯定自己是否真的想到了什么值得拿來發(fā)表的東西，因此，就在“所思”前加上“若有”二字，以抽去一些肯定，增添一些懷疑，給“所思”裹上一層仿仿佛佛的色彩，玩弄的手法有點類似于以姓氏“吳”使后面的名字“德”轉為反面，“賈”使后面的“寶玉”失去價值，而“何”則給后面的無論什么都打上問號。但說實話，我私心也是頗有點喜歡這種不敢肯定的態(tài)度的。
第二層意思則跟我對“思”字的偏愛有關，我倒不覺得愛思就會成為一個思想家，愛智就是一名智者或哲學家。何況現(xiàn)在玩弄思想也可以賺錢，一本書有時不僅可以給作者飯吃，而且給許多入飯吃。因為思想有時可以貶低到這一地步，以致使一些真正的思者寧愿使自己俗化，而把頭銜奉獻給另一些入，于是像跟人說“寫作這門手藝”、“音樂這個活兒”、“繪畫這個行當”一樣，說“哲學這個飯碗”?；蛘哒f“我什么都是，唯獨不是哲學家”。但思畢竟是值得嘗試的，在我的詞典里：“思，絲也。”思乃我生命的游絲或觸須，在風中試探。試試看能抓住什么。思乃對生命的執(zhí)著和對死亡的抗拒。活著．就意味著思考。進一步，也可以說，思考的人是有尊嚴的人．人在思考時最能表現(xiàn)出他的特性。
作者簡介
何懷宏，1954年12月生于江西清江。北京大學哲學系教授。主要從事倫理學、人生哲學、社會史等領域的研究。
求學工作經歷：
1984-1986：中國人民大學哲學系，碩士研究生
1986-1988：中國人民大學哲學系，博士生研究
1993-1994：哈佛大學，訪問學者
1995-1998：中國文化研究所，研究員
1998-至今：北京大學哲學系，教授。
主要學術著作：《良心論——傳統(tǒng)良知的社會轉化》、《世襲社會及其解體——中國歷史上的春秋時代》、《選舉社會及其終結——秦漢至晚清歷史的一種社會學闡釋》、《底線倫理》、《道德、上帝與人》、《生命與自由》、《公平的正義——羅爾斯正義論導讀》、《倫理學是什么》、《生態(tài)倫理》（主編）。
主要翻譯著作：（美）梯利 著《倫理學概論》，（法）弗朗索瓦·德·拉羅什富科 著《道德言錄》，（古羅馬）馬可·奧勒留著《沉思錄》，（美）羅伯特·諾齊克 著《無政府、國家與烏托邦》，（德）包爾生 著《倫理學體系》（主譯），（美）羅爾斯 著《正義論》（主譯），《西方公民不服從的傳統(tǒng)》（編譯）。
目錄
自序
蘇醒（1978）
前記
早春
晚春
初夏
盛夏
道路
理性與激情
道德之維
幸福與痛苦
友誼、愛情與婚煙
關于孩子
孤獨與自由
讀書與寫作
天才
語言與幽默
美與自然
歷史文明
時代與社會
自己
哲學與真理
死亡
信仰
后記一
后記二
參考資料 >