令狐沖，金庸小說《笑傲江湖》的主人公。華山派掌門岳不群的大弟子，被師妹師弟稱為“大師哥”，后成為恒山派掌門。正式登場是《笑傲江湖》第五章。
令狐沖無父無母，被華山派岳不群夫婦收養(yǎng)，成為華山派大弟子，與岳不群的女兒——自己的師妹岳靈珊一起長大。兩人常一起練劍，并合創(chuàng)了“沖靈劍法”。在衡山派劉正風(fēng)金盆洗手大典之后，岳不群收林平之為徒，令狐沖也因行為放浪被罰思過崖面壁。思過崖上，華山派劍宗前輩風(fēng)清揚傳授令狐沖“獨孤九劍”。后來，令狐沖用此劍法拯救了華山派，但也因此惹來師父岳不群的懷疑。身受重傷的令狐沖眼看命不久矣，此時他懷揣的《笑傲江湖》曲譜又被誤會是《辟邪劍譜》，于是岳不群與王元霸等人請隱居在洛陽綠竹巷的日月神教高手綠竹翁鑒別，綠竹翁一直跟在任盈盈身邊，由此令狐沖結(jié)識了日月神教教主任我行的女兒任盈盈。在治傷過程中，兩人互相傾心，也因治傷，令狐沖先后習(xí)得了“易筋經(jīng)”和“吸星大法”，并殺死東方不敗。令狐沖在江湖中廣交好友，助恒山派脫困，成為恒山派掌門人。適逢岳不群用手段得到五岳劍派掌門之位，召集眾人來到思過崖山洞并設(shè)下陷阱。令狐沖與任盈盈險些喪命，幸得儀琳相救。師妹岳靈珊，師母寧中則先后死去，師父岳不群也命喪思過崖。一切恩怨了結(jié)之后，令狐沖選擇與任盈盈封劍隱居，歸隱江湖。
令狐沖雖身懷武功絕學(xué)，卻把功名利祿看得極為淡薄，不為世俗所動。他縱情任性，自由不羈，通過浴血奮斗而獲得身份和心靈的自由，令《笑傲江湖》之曲在人間奏響。《中國武俠小說鑒賞辭典》評價令狐沖為作者十一部長篇武俠小說中最成功的人物形象之一。
形象設(shè)定
身份
令狐沖是個孤兒，由華山派掌門岳不群收養(yǎng)，登場時25歲，是華山派的大弟子，被師妹師弟稱為“大師哥”。在習(xí)得獨孤九劍之后，令狐沖一度被師父懷疑私藏并偷學(xué)了《辟邪劍譜》，加之種種誤會，被逐出華山派。令狐沖古道熱腸，多次助恒山派眾女尼脫困，于是恒山派定閑師太臨終前將掌門之位托付給他。令狐沖逼不得已成為了恒山派掌門。
外貌
《笑傲江湖》中，令狐沖在第五章正式登場，對他的外貌描述是“長方臉蛋，劍眉薄唇”。其他表現(xiàn)令狐沖相貌的地方大都是間接從他人口中得知，有正面也有負面。第二十六章群雄調(diào)侃桃谷六仙時，有人說“武林中從第一到第六的美男子，自當(dāng)算他們六位。令狐公子最多排到第七”。第三十二章中，左冷禪當(dāng)眾夸贊令狐沖道，“多日不見，令狐世兄豐采尤勝往昔。世兄英俊年少而執(zhí)掌恒山派門戶，開武林中千古未有之局面，可喜可賀”。令狐沖生性忠厚篤實，酒脫不羈。其小節(jié)不拘，大節(jié)不虧，忠義仁相。第三十一章，東方不敗初見令狐沖，認為他長得不如自己的楊蓮?fù)?/a>。令狐沖在面對林平之時，自認林平之比自己俊美十倍。
武功
獨孤九劍
獨孤九劍當(dāng)屬金庸筆下的第一劍法，小說《神雕俠侶》《笑傲江湖》中都有提到，是劍魔獨孤求敗所創(chuàng)的武學(xué)招數(shù)，其要旨是“無招勝有招”，其意境是跟隨莊子的哲學(xué)，以無用之用乃為大用為原則。《笑傲江湖》中，風(fēng)清揚向令狐沖強調(diào)過，獨孤九劍并非亂砍，而是仔細觀察對方招式，迅速找到破綻，攻其所必守，而攻擊之法沒有一定，完全視獨孤九劍之使用者的意向而定。獨孤九劍共九式，分別是總訣式、破劍式、破刀式、破槍式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破氣式，是依據(jù)不同兵器而生的對招方式。令狐沖在思過崖面壁時遇到強敵田伯光，風(fēng)清揚見令狐沖習(xí)武學(xué)劍資質(zhì)頗佳，于是以一夜時間傳授令狐沖獨孤九劍心法。學(xué)成之后，令狐沖與田伯光，任我行，東方不敗，岳不群，左冷禪等人交手時，多次使用獨孤九劍脫離險境。
易筋經(jīng)
傳說天竺和尚達摩為傳真經(jīng)，只身東來，一路揚經(jīng)頌法，后落跡于南少林寺。達摩內(nèi)功深厚，在少林寺面壁禪坐九年，以致石壁都留下了他的身影。達摩會意后，留下兩卷秘經(jīng)，一為《洗髓經(jīng)》，二是《達摩易筋經(jīng)》。《洗髓經(jīng)》未傳于世。《易筋經(jīng)》留于少林，流傳至今，成為一種養(yǎng)身功法。但現(xiàn)代考古資料證明，《易筋經(jīng)》實為明末天臺紫凝道人所創(chuàng)，是道家導(dǎo)引之術(shù)，與佛教無關(guān)。
在金庸的武俠小說中，《易筋經(jīng)》與《九陰真經(jīng)》《九陽真經(jīng)》和《神照經(jīng)》并稱為四大內(nèi)功秘籍。《天龍八部》中游坦之就是因為習(xí)得易筋經(jīng)自我療傷排除體內(nèi)冰寒劇毒，也讓他從一個無名小輩變成一個江湖高手。《笑傲江湖》中少林方證大師介紹易筋經(jīng)神功，乃東土禪宗思想初祖達摩老祖所創(chuàng)，威力極大，即使是南少林寺本派出類拔萃的弟子，若無福緣，也不獲傳授。令狐沖身中幾股真氣，只有易筋經(jīng)能解，但條件是必須加入少林。令狐沖寧死也不學(xué)此經(jīng)。由于他為江湖立下功勞，方證大師假風(fēng)清揚之口，將此經(jīng)傳于令狐沖。
吸星大法
吸星大法是日月神教教主任我行修煉的一套內(nèi)功。這套內(nèi)功是將別人的內(nèi)力吸收，轉(zhuǎn)化成自己的內(nèi)力，由大理白族自治州段氏殘存的北冥神功及星宿派化功大法融合為一，但偏向化功大法，稱為吸星大法。修煉難處在于修煉者首先要散去自身全部內(nèi)力，使得丹田中一無所有，只要散得不盡，或行錯了穴道，便會走火入魔，輕則全身癱瘓，成為廢人，重則經(jīng)脈逆轉(zhuǎn)，七孔流血而亡。令狐沖為師門對抗強敵時身受重傷，桃谷六仙、不戒和尚、方證大師先后以各自的方式為令狐沖療傷，注入多道內(nèi)力，結(jié)果卻導(dǎo)致令狐沖傷上加傷，無法可治。后令狐沖偶然遇到向問天。在向問天的布局下，令狐沖身陷西湖梅莊地牢，習(xí)得吸星大法，將體內(nèi)的幾種真氣暫時化為己用，但令狐沖若得不到任我行傳授融功法門，依舊非死不可。由于令狐沖不向任我行屈服，雖得不到融功法門，但卻因此得到《易筋經(jīng)》的傳承，以百川匯流的法門，將異種真氣導(dǎo)入正軌，解決了吸星大法反噬的問題。
五岳劍法
五岳劍法是令狐沖在思過崖洞中石壁上所學(xué)的武功。思過崖石壁上的五岳劍法較之五岳派現(xiàn)存的劍法更加精妙絕倫，以及其破招都是魔教十大長老被困時所刻，被令狐沖無意中發(fā)現(xiàn)，后又被岳靈珊發(fā)現(xiàn)，在五岳劍派的比武中被華山派明示天下?。
華山劍法
華山劍法是華山派本派武功，以變化繁復(fù)見長，主要招式有白云出、有鳳來儀、天紳倒懸、白虹貫日、蒼松迎客、金雁橫空、無邊落木、青山隱隱、古柏森森。令狐沖的華山劍法多為岳不群所授，另外還有師母寧中則傳授的“無雙無對、寧氏一劍”。至于威力招式均是稀松平常之至，是令狐沖練成“獨孤九劍”之前所用的主要武功。
沖靈劍法
沖靈劍法是令狐沖和師妹岳靈珊在瀑布中玩耍時所創(chuàng)，由兩人名字中各取一字命名。此劍法借著瀑布水力的激蕩，施展劍招。沖靈劍法雖說是兩人共創(chuàng)，但大部分招式是令狐沖想出來的。當(dāng)時兩人武功造詣尚淺，這路劍法中也并沒什么厲害的招式，只是兩人常在無人處拆解，練得十分純熟。岳不群曾在暗中窺看令狐沖和岳靈珊練劍，得知了沖靈劍法的招式，認為這劍招既無聊又無用。但后來在南少林寺中，岳不群為了勸令狐沖重歸華山門下，也使過幾招沖靈劍法。
人物經(jīng)歷
初入江湖
令狐沖幼時父母雙亡，十歲時由華山派掌門岳不群夫婦收為首徒，當(dāng)時岳靈珊只有三歲，令狐沖常常抱她出去采野果、捉兔子，兩人青梅竹馬，一起長大。令狐沖二十五歲這一年，與華山派眾人被邀請去參加衡山派劉正風(fēng)金盆洗手大典。前去衡山的途中，令狐沖遇上恒山派女弟子儀琳受采花賊田伯光脅迫，于是用計將田伯光引開救出儀琳。田伯光發(fā)現(xiàn)中計折返，令狐沖便攔住他讓儀琳逃走。但不久之后田伯光在衡陽城追上儀琳，并把她帶到回雁樓。令狐沖也來到回雁樓，為救儀琳，令狐沖與田伯光打賭坐著打斗，用計打贏了坐著的田伯光，并讓田伯光拜儀琳為師，田伯光覺得十分丟臉而離開，令狐沖也因此身受重傷，后來被日月神教長老曲洋所救。劉正風(fēng)金盆洗手之際，因被誣蔑勾結(jié)日月神教長老曲洋，被五岳劍派盟主左冷禪阻撓，慘遭滅門。令狐沖巧遇曲洋和劉正風(fēng)二人，被授《笑傲江湖》曲譜。又逢林平之拜入華山派，令狐沖因行事任性，違逆師命，屢犯門規(guī)，被罰在思過崖面壁。
習(xí)得功法
令狐沖在思過崖上又遇強敵田伯光，風(fēng)清揚在暗中窺探二人爭斗，見令狐沖習(xí)武學(xué)劍資質(zhì)頗佳，于是以一夜時間傳授其獨孤九劍心法。自此令狐沖劍法大進。但也因為風(fēng)清揚交代不可說出他的下落，令狐沖被懷疑武藝精進的原因是私吞林家家傳寶物《辟邪劍譜》。思過崖之后，令狐沖與華山派劍宗奪門之人惡斗，以獨孤九劍拯救了華山派，但更引得岳不群懷疑。同時，令狐沖內(nèi)力大傷，桃谷六仙、不戒和尚、方證大師先后為其療傷，注入多道內(nèi)力，結(jié)果卻導(dǎo)致令狐沖內(nèi)力盡失，命不久矣。后令狐沖在洛陽市與日月神教綠竹翁及圣姑任盈盈相遇。任盈盈除傳授琴藝也常細心傾聽令狐沖心聲，漸漸愛上令狐沖。日月神教眾人與各路豪杰為討好任盈盈，沿路迎接令狐沖并設(shè)法醫(yī)治其內(nèi)傷，最后聚于五霸崗。令狐沖廣交各路好友，包括祖千秋、藍鳳凰、計無施等人。由于令狐沖內(nèi)傷傷重昏迷，任盈盈背負令狐沖前往泉州南少林寺，愿以自己性命交換少林方丈傳授令狐沖少林寺絕世神功“易筋經(jīng)”以救治令狐沖。令狐沖清醒后，寧愿身死也不愿加入少林，于是離開南少林寺，途中撞見遭到圍攻的日月神教左使“向問天”向問天，令狐沖助其打退各路好手，兩人義結(jié)金蘭，前赴梅莊，向問天利用令狐沖救出囚禁于西湖底的任我行，將令狐沖關(guān)押在地牢，結(jié)果令狐沖無意中習(xí)得了任我行刻在地牢內(nèi)的“吸星大法”，內(nèi)力大進。
江湖險惡
令狐沖經(jīng)由莫大得知任盈盈為救自己而拘禁于少林寺中，率同日月神教部屬前去相救。不料中計，被圍困在少林寺，幸而發(fā)現(xiàn)秘道逃脫。他又偷偷潛回少林寺，在寺中遇上任我行、向問天及任盈盈和方證大師等正派高手，雙方比武賭斗。岳不群以沖靈劍法引誘令狐沖，并暗示會讓岳靈珊嫁給他，要他假裝敗給自己。令狐沖想到任盈盈對自己情深意重，不忍讓三人留在泉州南少林寺。在思考如何善后的過程中無意中擊敗岳不群。隨后令狐沖隨任盈盈，向問天等人前去黑木崖頂，助任我行重奪日月神教教主之位，不料令狐沖、向問天、任我行當(dāng)世三大高手合攻東方不敗卻遲遲未果，最后由任盈盈劫持東方不敗情人，令東方不敗分心，令狐沖趁機殺死東方不敗。隨后任我行欲將任盈盈嫁給令狐沖，并要他加入教派。除此，任我行暗示令狐沖學(xué)習(xí)吸星大法的后遺癥，要挾除非令狐沖加入日月神教，否則不教授他化解之法。令狐沖不愿，與任盈盈再次分離。
歸隱江湖
為阻止左冷禪合并五岳劍派，令狐沖率領(lǐng)恒山派到嵩山，因難忘舊情，比武中被小師妹岳靈珊所傷。而岳不群竟卻出辟邪劍譜的武功，刺瞎左冷禪雙眼，奪得五岳盟主。令狐沖因此對師傅感到恐懼。岳靈珊和師母寧中則死后，令狐沖漸漸發(fā)覺恩師的為人非常不堪，并對其為人感到失望。在岳不群所設(shè)計的華山思過崖山洞五岳劍派聚會中，令狐沖險些與任盈盈命喪黃泉，出山洞后被岳不群擒住，幸得儀琳及時相救。此時任我行率領(lǐng)教眾前赴華山頂消滅五岳劍派，并再次命令狐沖加入，令狐沖不愿，任我行遂宣誓一個月后消滅恒山派。一個月后，日月神教上得恒山，不過此時教主為任盈盈，原來任我行無法壓制吸星大法得來的真氣而暴斃。令狐沖與任盈盈互贈文定之禮，任盈盈服喪完三年后與令狐沖成婚。自此令狐沖封劍隱居，笑傲江湖。
關(guān)系設(shè)定
形象分析
無形浪子
在《笑傲江湖》整部書中，令狐沖幾乎都是以一個浪子的形象出現(xiàn)，他的身上有不少的毛病，比如貪杯，油嘴滑舌，沒正經(jīng)等。他是性情中人，率性而為。令狐沖第一次在書中的出場就是在衡陽市的妓院里，惹來江湖人士一片非議。他還喝光了小叫花的酒，后來又教訓(xùn)了自稱“英雄豪杰”的“青城四秀”。為救儀琳，他在回雁樓用計打贏了采花大盜田伯光，但也正是這一次較量，他開始佩服田伯光是一條好漢，與這個人人得而誅之的采花大盜結(jié)成生死之交。在被華山派開除之后，令狐沖既不愿意加入名門正派少林寺，也不愿做日月神教教主任我行的接班人，他考慮的不光是正與邪的區(qū)分，更多的是他實在不愿受到門派教條的限制，即使被迫做了恒山派掌門，在了結(jié)江湖事務(wù)后，他也選擇了主動歸隱，對權(quán)力沒有半分留戀。令狐沖是渴望自由的，也是灑脫不羈的浪子。
正義俠士
令狐沖身上也有大俠的風(fēng)范，他忠肝義膽，一言九鼎。他將生死置之度外，有男子漢大丈夫的豪邁氣概。為救儀琳，他明知自己不是田伯光的對手，依然奮不顧身，與田伯光死纏爛打，連哄帶騙，最后總算使儀琳脫險，而自己卻大大小小被砍了十三刀，幾乎喪命。在被逐出師門后，離開杭州市往福建省的路上，令狐沖遇到恒山派諸女尼被偽扮成魔教的嵩山派高手截殺，他明知正教子弟均與自己為敵，恒山派的定逸師太對自己更是成見頗深，但仍是仗義出手，使恒山派眾人脫困。與向問天結(jié)識時，令狐沖身受重傷，只因向問天被數(shù)百人包圍，于是令狐沖激于義憤，與這素未平生之人并肩作戰(zhàn)，與黑白兩道數(shù)百高手為敵。風(fēng)清揚在傳授他“獨孤九劍”后，要他不可泄露其行蹤，也不可透露其功夫的來源，他答應(yīng)了。即使后來被師父岳不群誤會，被其他許多武林中人誤會，都誣指他得了《辟邪劍譜》，他始終默默承受著諸多委屈?沒有吐露有關(guān)風(fēng)清揚的消息。令狐沖在他人危難時拔刀相助，不畏生死，有大俠之風(fēng)。
江湖隱士
金庸在《笑傲江湖》的后記中說，令狐沖是一個追求自由和個性解放的隱士。令狐沖身為華山派大弟子，沒有繼承掌門之位的野心，也從未有過爭奪“天下第一”的“雄心壯志”。獨孤九劍不是他苦心經(jīng)營、刻意求之，學(xué)成之后，令狐沖曾數(shù)次運用它，但沒有一次是出于炫耀實力、震懾江湖對手。他的目的不是出于自我保全、擺脫困境，便是出于見義勇為、鏟除邪惡。他于無意之中學(xué)得任我行的吸星大法和泉州南少林寺的易筋經(jīng)，以至集天下武林最高境界的絕學(xué)于一身，此時的令狐沖也還是沒有稱霸武林之心，他已經(jīng)在醞釀退出江湖了。當(dāng)恒山派轉(zhuǎn)危為安之后，令孤沖主動讓出掌門之位。引導(dǎo)令狐沖渡過人生難關(guān)的是任盈盈。兩人初遇發(fā)生在 《笑傲江湖》第十三章，由于看不慣江湖的腥風(fēng)血雨，任盈盈棲身洛陽綠竹巷，過著以琴簫自娛的幽靜的隱居生活。對令狐沖來說，走進綠竹巷恰似步入超然淡遠的隱者世界，在那兒，他與任盈盈隔簾傾談，向其講述了自己林林總總的往事，并向其訴說了自己對小師妹岳靈珊的綿綿深情。在經(jīng)歷了一系列的江湖恩怨，正邪紛爭之后，令狐沖選擇了歸隱，選擇了一種自由、清凈、寡欲、不爭的生活方式，與任盈盈在孤山梅莊，喜結(jié)良緣，共同奏響《笑傲江湖》之曲，達到了真正的“曲諧”。
令狐沖形象瀟灑、狂傲、自由，在他身上具有儒之仁、佛之空、俠之勇、道之逍遙，且善鐘情，他表面上的張狂放肆與內(nèi)心的沉穩(wěn)安詳，構(gòu)成了一種特殊的張力。而令狐沖的這種狀態(tài)實際上是金庸所把握到的近代以來知識分子們所喜歡的“儒、俠、佛、艷、道”融合在一起的俠情文化的具體外化。這諸種因素的融合看似一個“悖論”，但卻形成了一個恰到好處的綜合體，而環(huán)繞于這個綜合體之上，融合一切的無非一個“情”字，令狐沖獨特的行為方式與氣質(zhì)在其“愛情”中得到了充分而深刻地體現(xiàn)。而且金庸完成了近代以來中國文人關(guān)于“俠”的一個“幻想”，既行俠仗義、無限豪邁，又溫柔深摯、多情重情，既實現(xiàn)了“行”的極致，也能追逐到“情”的極致，極大地豐富了“俠情”的內(nèi)涵及其感染力。
相關(guān)評價
作家倪匡評價：《笑傲江湖》令人百讀不厭的主要原因是，金庸在這部小說中塑造了一個絕頂人物令狐沖。雖然蕭峰有一股形容不出的氣概在，但令狐沖比喬峰更可愛一點，兩人若相遇，必然心折之極，喬峰說什么，令狐沖會一刻也不猶豫就去做什么。令狐沖性格的可愛處，是金庸筆下人物之最，他比楊過多了幾分隨意，比韋小寶多了幾分氣派。
中國武俠文學(xué)學(xué)會副會長陳墨評價：令狐沖這個人聰明伶俐且幽默機智，隨和可親又深情固執(zhí)，熱情沖動又天真善良，馬虎隨便又自由不羈，確實有不少可愛之處。
武俠小說作家溫瑞安評價：在金庸筆下，無疑蕭峰是個偉大而充滿悲劇性的英雄，楊過是至情至狂而命途多的大俠，但令狐沖，卻是逍遙天地、豪情浪漫、悲而不苦、樂而不淫、無拘無束、任意不羈的豪杰之士，這人的性格，有段譽的傻氣，但要比他硬朗；有慕容復(fù)的機智，但要比他真誠；有張無忌的福氣，但不似他的優(yōu)柔寡斷。令狐沖可剛可柔、放蕩不羈的個性，使他一生多彩多姿，這樣一個俠骨英風(fēng)的人，竟跟采花大盜結(jié)交，到后來，上至魔教教主下至九流三教全跟他成為好友，還成了尼姑庵的掌門人，鬧在一起，這個人，比韋小寶較為正氣也較有操守，比正氣節(jié)義的郭靖活潑有趣，是兩者間一個恰到好處的人物。
令狐沖偶然獲得《笑傲江湖》的曲譜，因違反門規(guī)而被師傅岳不群罰去玉女峰思過崖進行面壁思過。在思過崖上，令狐沖得到華山前輩風(fēng)清揚的指點，得到獨孤九劍的傳承，劍法得到精進。之后令狐沖在與華山劍宗的爭斗中受到嚴重內(nèi)傷，得到桃谷六仙和不戒和尚的醫(yī)治卻內(nèi)力盡失。
《中國武俠小說鑒賞辭典》評價：令狐沖系作者十一部長篇武俠小說中最成功的人物形象之一，其小節(jié)不拘，大節(jié)不虧，忠義仁厚有如“射雕”之郭靖；孤高不馴又似獨臂之楊過。至其性情頑劣，狂縱不羈，則不讓“大理”之段譽，甚乃已著后日《鹿鼎記》中韋小寶之先鞭。其最感人處，要在扶危濟困、奮不顧身之俠義道。
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參考資料 >
《易筋經(jīng)》揭秘 源自達摩是一個美麗的誤傳.央視網(wǎng).2023-10-26
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