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德川家光（日文名：とくがわいえみつ，英文名：TOKUGAWA IEMITSU，1604年8月12日-1651年6月8日），幼名德川家康，出生于江戶城，第二代將軍德川秀忠的次子，是江戶幕府第三代將軍。其生母是正室淺井氏，乳母是春日局。

1604年，竹千代（后來的德川家光）出生，他是在乳母春日局的愛護下長大的。因父母偏愛弟弟德川忠長，擔心竹千代被廢嫡的春日局，秘密拜訪了德川家康，不久，德川家康表現出有意讓竹千代成為繼嗣將軍。1620年，竹千代完成元服，取正式名字德川家光。1623年，德川家光與父親德川秀忠一同前往京都，接受將軍任命。政治實權由德川秀忠掌握。1632年，德川秀忠去世，德川家光正式掌握幕府政權。同年，德川家光將弟弟駿河大納言德川忠長禁閉，翌年12月，德川忠長自殺。1633年，德川家光任命大約30個諸國巡見使，對那些有必要加以監視的藩進行巡視。1634年，德川家光改鑄朱印狀；同年3月，其命令老中負責大名、寺社、幕領、代官等相關工作，六人眾負責旗本等相關工作。1635年，德川家光修訂《武家諸法度》，確立“參勤交代”制度，以隔年召見大名駐江戶城、妻兒留作人質的方式削弱地方威脅。

1635年，德川家光禁止日本人海外渡航；1636年，將葡萄牙人與日本人的混血兒驅逐出境；1637年，長崎市地區爆發了以農民教徒為主的大規模的島原起義，史稱“島原之亂”。為了平定動亂，幕府動員了18個藩的十幾萬兵力，支出了巨額的軍費。至1638年，歷時一年的島原之亂結束。幕府軍陣亡8000余人，起義軍近4萬人全軍覆沒。1638年，德川家光規定老中負責統一管理寺社奉行、江戶町奉行、大目付、勘定頭與上方郡代、大阪町奉行、駿府町奉行、堺政所等。1639年，德川家光完成“鎖國”政策：限制與外國的貿易，僅允許荷蘭、中國在長崎市出島進行貿易。1641年，德川家光將荷蘭人遷至長崎出島并強化管理。1651年6月8日，德川家光去世，終年48歲，朝廷追封他為正一位太政大臣，謚號為大猷院。其埋葬地最初在東京臺東區上野的寬永寺。之后，根據德川家光敬仰的祖父的遺囑，移至日光東照宮附近的輪王寺。

人物生平

出生與幼年

慶長九年（1604年）7月17日，二代將軍德川秀忠和正室淺井氏（淺井江）在江戶城生下第二個兒子德川家光（長子長丸早逝）。幼名德川家康，乳母春日局（福），德川家光是在乳母春日局的愛護下長大的。德川家光幼年時，體弱多病憔悴不堪，而且認生、不善言表，即使說話也是讓人聽不懂的話，總是躲藏在乳母福的庇護之下。

和德川家光相比，相差2歲的弟弟德川忠長（乳名國松），卻聰明伶俐、活潑好動，且言辭機敏爽快。母親江與認為德川家光愚鈍而疏遠了他，卻偏愛次子德川忠長。據說認為被母親嫌棄的德川家光曾因此一度想要自殺，是福的教導，讓他放棄了這個念頭。母親江與認為聰明的德川忠長比起愚鈍的德川家光來，更適合做將軍的繼承人。由于江與的一面之辭，連德川秀忠也考慮過讓德川忠長繼承將軍之位。江戶城內的氛圍都導向德川忠長這一邊。

穩固儲位

因父母偏愛弟弟德川忠長，他的世子地位原本并不穩固，擔心德川家光被廢嫡的乳母春日局，采取了非常手段。她謊稱去參拜伊勢神宮，從江戶城出發，卻秘密拜訪了駿府的德川家康，向其訴苦。不久，德川家康聲稱打獵順路到江戶城，福和江與列坐于上座，德川家康招手對德川家光說“竹千代殿，到這里來”。接著面對要站起來的德川忠長說“你坐那”，讓德川忠長坐在了下座，而且對德川忠長的隨從說“吃這個”，隨手把點心扔了過去。德川家康的態度，已明顯表現出是讓長孫德川家光成為繼嗣將軍。這完全是乳母福的功勞。這件事之后，德川家光比起父親德川秀忠，更加敬仰祖父德川家康，心中對他懷有無上之崇敬。

就任將軍

1616年，德川家康去世。1620年，竹千代完成元服（成人禮）后，取正式名字德川家光。元和9年（1623年）4月，德川家光隨同德川秀忠參拜日光社。此后，又多次參拜。同年，德川家光與父親德川秀忠一同前往京都，接受將軍任命。德川家光就任將軍時，在列位諸侯面前曾故作夸張地說了“我生來就是將軍”這樣的話。又大聲叫嚷“沒有作戰經驗但有野心的人，快回本國（本領地）去準備戰斗，讓你們看看我德川家光的強大”。這時，伊達政宗站起來，回應說“一定讓你看到擊敗敵人的樣子”。此故事成了作為將軍的德川家光展示其氣魄的鐵事而被眾人所知。

寬永1年（1624年）11月，德川家光移居江戶城本丸。1626年8月，德川家光上京，被進封為從一位左大臣。

德川秀忠掌權時期

政治實權由居于江戶城城西之丸的大御所（退隱將軍）德川秀忠掌握，但尊重將軍的地位，政務上要求西之丸年寄（幕府高級官員）筆頭土井利勝與本丸年寄筆頭酒井忠世達成共識后再執行。據《寬政重修諸家譜》記載，德川家光第一次注意到同父異母弟弟的存在，是寬永6年（1629）6月，在江戶城與信濃高遠城主的繼承人保科正之會面的時候。

親政舉措

寬永9年（1632年），德川秀忠去世，德川家光正式掌握幕府政權。首先，他釋放了之前在紫衣事件中被流放的澤庵宗彭和尚等4人，之后，讓他們皈依澤庵。然后，作為主要的處分，寬永9年（1632），與土井利勝商談，給予加藤忠廣（肥后熊本藩主／清正之子）改易的處罰。同年，又以德川家光失去判斷能力“大逆不道”的罪名，把弟弟德川忠長德川忠長先禁閉在甲府，后又幽禁在高崎城，進而打發人去催促德川忠長自殺。翌年寬永10年（1633）12月6日，德川忠長終于自殺。1633年，德川家光任命大約30個諸國巡見使，對那些有必要加以監視的藩進行巡視。

1634年，德川家光前往京都，改鑄朱印狀；3月，德川家光命令老中負責大名、寺社、幕領、代官等相關工作，六人眾負責旗本等相關工作。他將老中的權力進行分割，寺社奉行負責關于寺社等相關事務，勘定頭負責管理幕領、代官等相關事務。他還推行月番制，以避免權力固化。5月，幕府在長崎市建立出島，將葡萄牙人遷至此處。6月，德川家光上京，向京都市民分發銀兩，就任太政大臣。7月，江戶城城西之丸全被燒毀。8月，德川家光將譜代大名的妻子孩子安置于江戶。9月，德川家光分銀兩于江戶市民。

1635年，德川家光修改《武家諸法度》，確立“參勤交代”制度：大名需每年交替前往江戶與領地履職。政務上要求年寄酒井忠世、土井利勝、酒井忠勝三人合議后執行，避免權力集中于特定人物。同時，他將自幼隨侍的稻葉正勝（寬永11年去世）、松平信綱、阿部忠秋、堀田正盛等人提拔至年寄級別，明確各職務權限、完善評定所（幕府司法機構）等，著力整備幕府體制。

鎖國與社會管控

德川家光整備貿易體制的同時，強化了對天主教的禁制；1635年，其禁止日本人海外渡航；1636年，將葡萄牙人與日本人的混血兒驅逐出境；因江戶幕府持續多年對天主教徒進行清洗，1637年，長崎市地區爆發了以農民教徒為主的大規模的島原起義，史稱“島原之亂”。為了平定動亂，幕府動員了18個藩的十幾萬兵力，支出了巨額的軍費。至1638年，歷時一年的島原之亂結束。幕府軍陣亡8000余人，起義軍近4萬人全軍覆沒。

1638年，德川家光規定老中負責統一管理寺社奉行、江戶町奉行、大目付、勘定頭與上方郡代、大阪町奉行、駿府町奉行、堺政所等。各大名也頒布了管理藩內武士和民眾的法令，采用類似幕府各種法度的原則進行統治。長州藩等外樣大名也同樣如此。江戶幕府的統治體系源于三河時代以來的傳統，只是將其進一步擴張到日本全國范圍，原則上是把戰爭時期的組織方式直接運用于和平時期的統治，而一旦發生戰爭，日常統治機構可以直接變為軍事機構。

德川家光在1639年決定驅逐葡萄牙人。寬永16年（1639年），德川家光禁止葡萄牙船只來航完成“鎖國”政策：限制與外國的貿易，僅允許荷蘭、中國在長崎市出島進行貿易。寬永18年（1641年），德川家光將荷蘭人遷至長崎出島并強化管理。德川家光借助時代趨勢，較為順利地推進了他所期望的幕府權力強化與體制整備。1644年，他命令各藩上交詳細的地圖。慶安2年（1649），德川家光晚年，又以寬永的饑荒為契機，發布了“給諸侯國鄉村的命令”32條的《慶安告示》。

離世身后

慶安4年4月20日（1651年6月8日），德川家光去世于江戶，終年48歲，朝廷追封他為正一位太政大臣，謚號為大猷院。

為政舉措

行政改革

德川家光做事果斷，第一代將軍德川家康為他奠定的幕府基礎，加之有土井利勝、酒井忠勝、松平信綱等的輔佐，使他進一步確立并鞏固了幕藩體制。

幕藩體制的基本結構為：在中央設立繼將軍之后的最高職位，稱“大老”，而這一職位只有在發生重大事件時才臨時增設。平時處理政務之職的稱作“老中”，“老中”之下設“寺社奉行”（統領全國的寺社）、“江戶城奉行”（處理江戶的政務）、“勘定奉行”（治理幕府直轄領地，掌管財政）。另外，還設有“大目付”，負責調查大名的行蹤等，起到“老中”耳目的作用。地方上，在京都設“司代”，負責警備及幕府與朝廷的交涉，并監視西部（中國、四國、九州）的大名。在大阪設“城代”，負責大阪的警備工作。同時，在京都等地設“町奉行”；在幕府直轄地設“郡代”或“代官”，負責年貢等的征收。給予幕藩體制支撐的是“殿藩”，“普代”大名、德川家族直屬的家臣稱“直參”，其中可允許直接面見將軍的稱為“旗本”，“旗本”要發誓對將軍的絕對忠誠。

在寬永十年（1633年），德川家光任命自己的側近六人松平信綱、堀田正盛、三浦正次、阿部忠秋、太田資宗和阿部重次為“六人眾”。其后，幕府的老中、若年寄、奉行、大目付、目付等職務相繼設立，職責權限也規范完成，幕府的現職將軍被定為最高權力者，幕府的政治體系至此完全建立。

統御大名

德川家光確立的幕藩體制，目的是希望維持整個日本的和平，控制「公家」（朝廷）、大名、寺社和平民百姓，并使社會安定。德川家光為削弱各大名對幕府的威脅，還制定了參勤交代制度。即隔年召見大名到江戶城來（每年4月開始），逗留一年，第二年再回領地任職，讓其妻子兒女常住江戶做人質。往返的費用不僅使大名財力受損，又因為妻兒在江戶做人質，使他們無法反抗幕府的壓制。這種制度的確立不僅使大名陷于困境，同時也發達了日本全國的交通，繁榮了產業，并使各藩間的文化得以交流溝通。

宗教舉措

元和十年（1624年），德川家光下令與西班牙斷交，英國因失去商機退出與日本的貿易，鎖國體制的進程由此大幅推進。鎖國體制逐漸建立對天主教而言絕非利好。——江戶幕府認為天主教已幾乎喪失經濟利用價值，且在思想文化方面成為遏制官學儒教學說地位的主要威脅，因此嚴厲打壓成為德川家光時期天主教徒無法逃脫的命運。

德川家光繼位后的十年間，鎮壓天主教的行動愈發激烈，神父自不待言，地位較高的信徒也幾乎絕跡。期間，寬永七年（1630年），幕府以發布禁止引入中國耶穌會教士著作的禁令為開端，在全國推行宗教調查寺請制度，在以長崎市為中心的九州地區實施踏繪制度；1634年起，又實行五人一組的連坐制度。此外，幕府還制定了獎勵起訴人的褒獎制度，采用了天主教血統五代十國以內的類族改制等諸多方案，在全國各個細枝末節都推行了嚴格的監管制度。

外交行為

寬永十年（1633年）二月，德川家光頒布日本歷史上首道鎖國令：除奉書船外，嚴禁其他船只出海渡航，同時禁止滯留海外五年以上的日本人歸國。至寬永十六年（1639年），幕府進一步封禁葡萄牙船只，徹底斷絕其與日本的通航。貿易管控方面，幕府賦予包括荷蘭人在內的所有外國人生絲進口特權，卻在長崎市修建出島作為荷蘭人的專屬居住地，對其實施監禁式管理。作為對荷蘭人的恩惠，幕府特別準許荷蘭開展對日貿易——這一安排使得日本與荷蘭的海外貿易完全被幕府掌控，其最初設定的鎖國目標至此徹底達成。由此可見，日本的鎖國體制最終于寬永十六年（1639年）正式確立。

人物軼事

德川家光喜歡武術，信賴柳生宗矩，并向他學習柳生新陰流派。德川家光除任擊劍教師外，還擔任柳生宗矩新設的“總目付”（武士職務，總監督官），是總監督官四人之一。

德川家光認為祖父德川家康的精神對加強幕府統治和安定社會是十分必要的，因此不惜巨資來改建祭祀其祖父靈魂的日光東照宮。當今的日本人仍能領略到陽明門的絢爛之美。

在學問方面，德川家光起用林羅山講解朱熹儒學，并賜其土地，讓其設立“學問所”，后稱為“昌平坂學問所”。

德川家光年輕時愛好男色。

家族成員

人物評價

德川家光把直覺敏銳的天性運用于政治上，鞏固了幕府的統治地位，并維護了幕府的權威。他不辱將軍使命，為以后的江戶幕府統治打下了堅實基礎。（賀靜彬評）

作為封建制度的專制獨裁者，德川家光為人嚴苛，以自我為中心，但同時，他會借著獨自去鷹狩的機會，嘗試與普通百姓進行交流。（《現代日本的締造》評）

后世紀念

德川家光埋葬地最初在東京臺東區上野的寬永寺。之后，根據德川家光十分敬仰的祖父的遺囑，移至日光東照宮附近的輪王寺。

大猷院靈廟里供奉著德川家光的靈位。整個建筑群分為仁王門、二天門．御水房、夜叉門、唐門等。由于建筑的獨特，輪王寺與大猷院靈廟兩地的38處建筑被指定為日本的國寶級重要文化遺產，也是日光山內廟宇不可分割的部分。它的整個風格既不同于佛教寺廟，也不同于普通的陵墓。

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