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葉文潔（1947年6月～2007年），劉慈欣科幻小說(shuō)作品《三體》中的一個(gè)重要角色，天體物理學(xué)家，擔(dān)任過(guò)清華大學(xué)教授、地球三體組織統(tǒng)帥，是物理學(xué)家楊冬之母。她完成了人類第一次Ⅱ型文明能級(jí)的發(fā)射，并與三體文明初次接觸。雖然她背叛了全人類，但也為人類留下了一線生機(jī)。她的經(jīng)歷和性格復(fù)雜性是推動(dòng)故事情節(jié)的關(guān)鍵。

1967年文化大革命期間，主修天體物理學(xué)的女研究生葉文潔，親眼目睹作為清華大學(xué)物理教授的父親葉哲泰被紅衛(wèi)兵批斗而死。妹妹葉文雪亦在武斗中喪生。葉文潔受父親牽連，在機(jī)緣巧合下進(jìn)入一個(gè)國(guó)家秘密工程機(jī)構(gòu)。這個(gè)機(jī)構(gòu)直屬中共中央最高層領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)行著一個(gè)名為“紅岸工程”的絕密計(jì)劃，目的是探索外星人是否存在。葉文潔作為天體物理學(xué)研究員進(jìn)入該絕密基地后，在偶然發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)的增益反射。隨后，她私下利用該原理兩次向宇宙中發(fā)出了包含地球信息的電波，信息被距地球最近的恒星系統(tǒng)半人馬座α上的居民——三體人收到，從此，三體世界和地球世界建立了聯(lián)系。在一次選址中認(rèn)識(shí)麥克·伊文斯，并將紅岸基地與三體文明告訴他。伊文斯成立第二紅岸基地并成立三體組織后，由葉文潔擔(dān)任該組織的最高統(tǒng)帥。后該組織分裂為降臨派、拯救派和幸存派三大派系。葉文潔雖然是最高統(tǒng)帥，其實(shí)只不過(guò)是“拯救派”的精神領(lǐng)袖。由于與三體文明的交流被伊文斯統(tǒng)領(lǐng)的降臨派牢牢控制，葉文潔對(duì)三體文明的認(rèn)識(shí)非常有限，這也間接導(dǎo)致了整個(gè)運(yùn)動(dòng)意料之外的變化。葉文潔在ETO最后的集會(huì)中重申組織綱領(lǐng)并處置違背綱領(lǐng)的降臨派潘寒。由于三體組織對(duì)人類和人類科學(xué)造成了巨大的負(fù)面影響，ETO被政府機(jī)構(gòu)瓦解，被降臨派壟斷的信息被葉文潔拿到，這才得知三體文明的真相。后葉文潔被逮捕，最終于2007年去世。

源于對(duì)人類文明的絕望，葉文潔成為了第一個(gè)人類背叛者。她和拯救派之所以相信三體文明能夠拯救人類，是因?yàn)樗龍?jiān)信一個(gè)科學(xué)(更為) 昌明的文明必然擁有更高的文明和道德水準(zhǔn)。在女兒楊冬的墳?zāi)骨埃鲇诒灸芙o出守護(hù)地球家園的答案，引導(dǎo)羅輯研究宇宙社會(huì)學(xué)。葉文潔不是恨地球文明，而是極度絕望，絕望之余又渴望得到拯救，她誠(chéng)意希望地球能在更高級(jí)文明的幫助下來(lái)一次鳳凰涅槃[pán]而使人類新生。她擁有女人的瘦弱、溫柔、膽怯和細(xì)膩，還擁有科學(xué)家的理性、堅(jiān)定、求知欲、遠(yuǎn)見和責(zé)任感。她極端又矛盾、冷靜又瘋狂。

形象設(shè)定

身份背景

作為清華大學(xué)理論物理學(xué)教授葉哲泰和同為物理學(xué)教授紹琳的女兒，葉文潔也在物理學(xué)上展現(xiàn)了超高的天賦。具有清華大學(xué)天體物理學(xué)研究生學(xué)歷，后任清華大學(xué)天體物理學(xué)教授。地球三體組織最高統(tǒng)帥，精神領(lǐng)袖。

性格特點(diǎn)

葉文潔是一位才華橫溢的科學(xué)家。她從年輕時(shí)的理想主義者，一步步變成人類的第一個(gè)叛徒，在歷盡滄桑后，最終變得柔和淡然。她有一個(gè)女人的膽怯、瘦弱、敏感、細(xì)膩，還有科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)、堅(jiān)持、責(zé)任和求知欲。總的來(lái)說(shuō)，葉文潔是一個(gè)聰明、堅(jiān)強(qiáng)、冷靜，自我否定和批判精神、勇于超越和擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?/p>

外貌特點(diǎn)

早年和中年時(shí)期的葉文潔外貌形象沒有具體的描寫，只有在文章中多處寫到她身體瘦弱。小說(shuō)初登場(chǎng)時(shí)，她是一個(gè)六十歲左右的頭發(fā)花白、身材瘦削帶著眼鏡的老知識(shí)分子形象。

主要經(jīng)歷

初遭變故

1967年，目睹父親被清華大學(xué)附屬中學(xué)紅衛(wèi)兵毆打致死，后來(lái)被送往大興安嶺進(jìn)行勞動(dòng)改造，加入了內(nèi)蒙古生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)。同年，妹妹死于武斗。在那個(gè)混亂的年代，葉文潔深受打擊。

雷達(dá)峰下被誣陷

葉文潔在雷達(dá)峰下結(jié)識(shí)了記者白沐霖，并在其推薦下讀了《寂靜的春天》，這本當(dāng)時(shí)的禁書使她對(duì)人類有了可怕的猜想。后因幫白沐霖手抄給中央的信，被白沐霖誣陷，遭到軍管代表審問(wèn)。書中提到“歷史學(xué)家們一致認(rèn)為，l969年的這一事件是以后人類歷史的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。這次事件對(duì)葉文潔身心上的打擊，使其心底的最后一絲善意也消失了。判決前被她父親的學(xué)生楊衛(wèi)寧調(diào)入代號(hào)為“紅岸”的秘密基地。這些經(jīng)歷也為后來(lái)葉文潔背叛人類，聯(lián)系三體人埋下伏筆。

第一次背叛人類

1971年，葉文潔受命解決太陽(yáng)的電磁波干擾問(wèn)題，類似于日凌干擾。并發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)能量鏡面效應(yīng)與增益效應(yīng)，“太陽(yáng)是個(gè)電磁波放大器”，能實(shí)現(xiàn)Ⅱ型文明能級(jí)的發(fā)射。地球可以借助太陽(yáng)進(jìn)行恒星級(jí)的電磁波發(fā)射將信號(hào)傳到其他恒星。于是，葉文潔利用一次檢修機(jī)會(huì)偷偷進(jìn)行了發(fā)射測(cè)試，但并沒有收到回應(yīng)。

謀殺雷志成

1979年10月21日，收到三體世界不要回答的回信，但葉文潔出于對(duì)人類的絕望不顧警告再次發(fā)送信息。后發(fā)現(xiàn)雷志成也收到了回信，為了保守秘密謀殺了雷志成。而葉文潔的丈夫楊衛(wèi)寧由于與雷志成一同下懸崖工作，也因此喪命。

齊家屯生子

1979年6月，葉文潔難產(chǎn)，生下女兒楊冬。在山下的齊家屯住了半年多，幫村里的孩子輔導(dǎo)功課，在此期間葉文潔感受到了改革開放的春風(fēng)和村民的溫暖，在她看來(lái)這里的經(jīng)歷像是一場(chǎng)夢(mèng)。

清華任教

1982年，父親被平反，葉文潔離開紅岸基地回到清華大學(xué)任教。會(huì)見母親和打死父親的三個(gè)紅衛(wèi)兵，發(fā)現(xiàn)無(wú)人懺悔，于是再不對(duì)自己的行為感到懷疑，堅(jiān)定了自己的理想。

擔(dān)任ETO統(tǒng)帥

1982年，在西北山區(qū)選址時(shí)，遇到了麥克·伊文斯，并向志趣相投的他透露了紅岸基地和三體世界。繼承了巨額遺產(chǎn)的伊文斯迅速在航母上建設(shè)了第二紅岸基地，并于1988年邀請(qǐng)葉文潔在第二紅岸基地“審判日號(hào)”再次會(huì)見。由此聯(lián)合創(chuàng)立ETO組織，葉文潔成為該組織的最高統(tǒng)帥，也是精神領(lǐng)袖。

建立第三紅岸基地

由于“主”的信息被降臨派壟斷，所以葉文潔組織建立第三紅岸基地，但只完成了接收部分，發(fā)現(xiàn)三體世界停止了與地球的聯(lián)系。后建設(shè)停止，設(shè)備和基地被拆除。

引導(dǎo)汪淼

葉文潔向汪展示了紅岸基地的歷史和自己的研究成果，這使得汪淼對(duì)葉文潔產(chǎn)生了濃厚的興趣。接著，葉文潔向汪淼透露了一些關(guān)于三體文明的信息，例如它們來(lái)自距離地球4光年的恒星系，它們擁有高度發(fā)達(dá)的技術(shù)和文明。在之后的交流中，葉文潔向汪淼講述了自己與三體人的接觸經(jīng)歷，包括她如何通過(guò)太陽(yáng)振蕩規(guī)律與三體人進(jìn)行通訊，以及三體人的基本情況和生活方式。葉文潔還向汪淼透露了一些關(guān)于三體文明的戰(zhàn)略和計(jì)劃，例如它們?cè)噲D通過(guò)入侵地球來(lái)獲得新的生存空間和資源。在汪淼的研究中，葉文潔提供了大量的數(shù)據(jù)和信息，幫助他了解了三體文明的技術(shù)和文明程度。

啟發(fā)羅輯

葉文潔在楊冬墓前偶遇羅輯，向羅輯提議研究宇宙社會(huì)學(xué)，啟發(fā)羅輯去探索宇宙黑暗森林法則和提出兩個(gè)重要概念猜疑鏈和技術(shù)爆炸，為人類文明留下了希望的種子。

參加ETO聚會(huì)，并被逮捕

葉文潔作為ETO統(tǒng)帥出席集會(huì)，重申綱領(lǐng)并當(dāng)場(chǎng)處置違背組織綱領(lǐng)的降臨派代表潘寒，講訴紅岸基地的故事，與汪淼談?wù)摗爸鳌焙ε碌募{米技術(shù)。之后正規(guī)軍出現(xiàn)，葉文潔被捕。后被告知三體文明的真實(shí)情況后沉默良久，她想回雷達(dá)峰看看的愿望被滿足。在峰頂看落日時(shí)，她說(shuō)：“這是人類的落日。”最后葉文潔在雷達(dá)峰頂看落日時(shí)去世。

人物關(guān)系

形象分析

人類背叛者

在一次次的對(duì)人類文明失望和絕望后，葉文潔毫不猶豫的選擇背叛人類，對(duì)于三體文明，她未必是歡迎的，但對(duì)于人類，確是發(fā)自內(nèi)心的憎恨。她憐憫地球上的所有生物，除了人類。理解葉文潔（以及拯救派）的道德邏輯，最關(guān)鍵的一句話是：“人類真正的道德自覺是不可能的，…只有借助人類之外的力量”而葉文潔和拯救派之所以相信三體文明能夠拯救人類，是因?yàn)樗龍?jiān)信科學(xué)（更為）昌明的文明必然擁有更高的文明和道德水準(zhǔn)。三體人的科學(xué)技術(shù)，在拯救派眼里就是神一樣的魔法就是超出他們理解范疇的未知力量。正因?yàn)槿绱耍w人才被地球三體組織頂禮膜拜，成了能夠拯救世界的神。而她卻一直承受著道德和良心的煎熬。一是為了當(dāng)時(shí)以為能夠?yàn)橹I(xiàn)身的事業(yè)，殺害楊衛(wèi)寧和雷志成；二是在改革開放后,她感受到了人性的溫暖開始自我懷疑。在最后關(guān)頭，葉文潔又出于本能給出守護(hù)地球家園的答案。葉文潔不是恨地球文明，而是極度絕望，絕望之余又渴望得到拯救。

出于“忠誠(chéng)”的背叛

葉文潔似乎做出了史無(wú)前例的超級(jí)“背叛”,但此“背叛”與建立在仇恨基礎(chǔ)上的彼背叛截然不同,它是出于對(duì)整個(gè)人類大愛的忠誠(chéng),是真實(shí)之上的忠誠(chéng)。有無(wú)真實(shí)，“這是忠誠(chéng)與信仰,更是與盲從的區(qū)別所在。”葉文潔從理想主義逐漸嬗變?yōu)橐粋€(gè)追求現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的人,是她的天賦權(quán)利。她行使這一權(quán)利,緣于她對(duì)人類生存窘境的深切關(guān)照。渡盡劫波的葉文潔,雖也經(jīng)受情感一波又一波地沖擊,但她從未放棄豁大思考的理性。她的舉動(dòng)顯然是她對(duì)人類前途理性思索的結(jié)果,雖然事與愿違,但符合愛的邏輯。還有一個(gè)反證:她的搭檔、“降臨派”另一領(lǐng)袖伊文斯,懷著對(duì)人類的痛恨,處心積慮地千著毀滅人類文明的勾當(dāng),葉文潔不參與并對(duì)他保持高度的警惕，這正說(shuō)明了“一個(gè)努力用愛去制服恨的人是很愉快的，很有信心的向前奮斗。”

人、女人與科學(xué)家的復(fù)雜混合體

葉文潔見證了“文革”中的愚昧與瘋狂、暴力與殘忍，目睹了人性的冷漠與自私。當(dāng)她向外星發(fā)送信號(hào)請(qǐng)求支援時(shí)，毫不介意外星文明對(duì)地球的毀滅，因?yàn)檫@是她所厭惡的世界“將宇宙中更高等的文明引入人類世界，成為她堅(jiān)定不移的理想。”葉文潔身上展現(xiàn)了人類面對(duì)政治噩夢(mèng)時(shí)的掙扎、沮喪、潦倒和失敗。在歷經(jīng)無(wú)數(shù)滄桑后，她變得平靜淡泊，透露出一種看穿一切的淡然。她擁有女人的瘦弱、溫柔、膽怯和細(xì)膩，還擁有科學(xué)家的理性、堅(jiān)定、求知欲、遠(yuǎn)見和責(zé)任感。這三種角色在她身上以一種奇怪的方式統(tǒng)一著，她是一個(gè)女人、一個(gè)母親，但理性的指引下卻可以親手殺死自己的丈夫；她是一個(gè)超脫于俗世的人，無(wú)意于功利的吸引，但卻成為冷酷果決的地球三體組織（ETO）統(tǒng)帥。她拒絕忘卻，始終用理性的目光直視那些傷害了她的瘋狂和偏執(zhí)。她認(rèn)識(shí)到人類的非理性和瘋狂，對(duì)于人類未來(lái)本質(zhì)的思考常使她陷人沉重的精神危機(jī)。她的一生，鐫刻著中國(guó)獨(dú)特的歷史烙印與人文思索。

人物評(píng)價(jià)

書內(nèi)評(píng)價(jià)

旁白：她曾是一個(gè)理想主義者，需要將自己的才華貢獻(xiàn)給一個(gè)偉大的目標(biāo)。

旁白：葉文潔是一位科學(xué)女性，她拒絕忘卻，而且是用理性的目光直視那些傷害了她的瘋狂和偏執(zhí)。

書外評(píng)價(jià)

演員王子文：王子文說(shuō)被葉文潔這個(gè)“有勁兒”的角色深深吸引，她極端又矛盾、冷靜又瘋狂，“一個(gè)微不足道的人，卻做成了那樣一件驚天動(dòng)地的事，我是很喜歡這個(gè)故事，但是這個(gè)人物也是不太好演的，有很多復(fù)雜的心情。”在王子文看來(lái)，葉文潔雖然對(duì)人類文明絕望，可這絕望源自內(nèi)心深處的善良，所以她才分外無(wú)法容忍人間的惡行，這是一個(gè)很極致、矛盾、復(fù)雜的一個(gè)人物。

演員陳瑾：“葉文潔這個(gè)人，她是站在了一定的高度上，是一個(gè)非常有思想深度的人。她的絕望是基于她對(duì)人類的傲慢、以及對(duì)人類在享受科技發(fā)展的時(shí)候要付出什么代價(jià)的認(rèn)知，希望我們?nèi)祟惸軌蚍词∽约海蝗槐貙⒃馐艿蕉蜻\(yùn)。但當(dāng)她看到，她認(rèn)識(shí)的人都沒有反省的能力、也不懺悔的時(shí)候，就覺得人類不能自救了，只能寄希望于科幻，希望三體人來(lái)拯救地球，因?yàn)樵谒南胂螽?dāng)中，科學(xué)更發(fā)達(dá)的文明，也將有更高的道德水準(zhǔn)，所以她摁下了那個(gè)鈕。這不是為了個(gè)人層面的“報(bào)復(fù)”，而是基于對(duì)人類文明無(wú)法自我反思的絕望。”

經(jīng)典語(yǔ)錄

葉文潔被捕后接受審訊時(shí)說(shuō)。

汪淼與葉文潔第一次見面，葉文潔向汪淼講訴楊冬時(shí)說(shuō)。

葉文潔最后一次回到紅岸基地眺望落日。

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