釋廣德(Thích Qu?ng D?c)，本名林文恤，1897年出生于越南萬慶社萬寧邑慶和省鄉會慶村，越南僧人。1963年6月11日，為抗議南越政府對佛教徒的迫害，他在柬埔寨大使館門前用汽油引火自焚。他的自焚場面被《紐約時報》的攝影記者麥爾肯拍攝了下來。
人物生平
早年經歷
釋廣德父親叫林友應，母親叫阮氏娘，家里兄弟姐妹七人。1904年，釋廣德出家，跟隨其舅舅如達明理和尚受教，8年后，授沙彌戒。1917年，授比丘戒和菩薩戒，得法名恃始，法字行法，法號廣德。
釋廣德行道期間，他新建廟宇多達31座，最后其住在于富潤郡(今胡志明市)的觀世音寺。其手下弟子二百余人，均是佛門名士。此外，他每天都會按照《法華經》進行修行。
自焚事件
事件背景
1945年，越南獨立聯盟（后來發展成越南共產黨）趕走了法國和日本侵略者，于當年9月建立越南民主共和國（北越），實現民族獨立。之后，法國殖民侵略者再次入侵，1954年，胡志明領導的武裝在關鍵的奠邊府戰役中消滅了法國侵略軍主力，并推動旨在恢復印度支那和平的《日內瓦協議》當年7月簽署。協議規定，越南1956年在國際監督下通過普選實現南北統一。
但美國決意要把這塊地理位置絕佳的戰略要地變成反共前哨，肯尼迪政府于1955年10月扶持吳廷瑈的胞兄、曾在越南阮氏王朝擔任丞相的吳廷琰建立反共的“南越”（南越）。
由于吳庭艷終生未婚，其胞弟（吳廷）妻子陳麗春實際上扮演了第一夫人的角色。吳庭艷政權對佛教僧侶的迫害政策很大程度上是受到改信天主教的瑈夫人所影響。
事件經過
為了抗議吳庭艷政權對佛教徒的高壓政策，釋廣德在胡志明市鬧市街頭用汽油自焚身亡。眾多人全程目睹了釋廣德引火自焚過程，包括《紐約時報》記者大衛·哈伯斯塔姆和美聯社西貢支部的主任大衛馬爾科姆。大衛哈伯斯坦描述了當時的場面：火焰在他身上騰起，身體慢慢地萎縮干枯，頭顱漸漸燒焦變黑，空氣中有人體燒焦的味道。但他卻紋絲不動，也沒有一聲呻吟。
之后僧人將他的肉身護送到舍利寺，警察和兵士持槍包圍了舍利寺。兩周后，釋廣德肉身送至平政縣安養地火化，但他的心始終都是安然無恙。
后續影響
釋廣德自焚使國際間督促吳廷琰改革，以緩解佛教徒的情緒，但越南政府領袖吳庭艷改革緩慢和置之不理。為了平息佛教徒的抗議示威和搶奪釋廣德的心，其胞兄弟（吳庭瑈）的部隊查抄了南越的許多寺院（包括舍利寺），造成大量的寺院損毀和僧人的傷亡，導致數名佛教僧人仿效釋廣德的行為自焚致死。
由于越南政府領導人吳庭艷偏袒天主教徒的政策，導致信徒眾多的佛教遭到極大的打壓，官民關系進一步惡化，間接著影響了美、越兩國的關系。1963年11月1日，美國暗中支持的楊文明帶領軍隊發動政變，并捕殺吳廷琰，使得越南政權發生了更替。
人物紀念
2010年，喪禮紀念碑落成，形狀是被火焰包圍的釋廣，碑上刻有釋廣德的越文名字及生卒年份。他的臨終遺言是：在我閉上雙眼去見佛祖之前，我懇求總統吳先生能以一顆同情心去對待人民并履行許下的宗教平等諾言，以長久地保持國力。我已經呼吁各宗教人士及廣大佛教徒，在必要時為保護佛教而犧牲。正因為他為佛教的奉獻，人們都視他為菩薩的化身。
2023年6月7日，在胡志明市舉行釋廣德菩薩為佛法自焚60周年紀念大典。
人物評價
“為法燒身萬古雄威天日月，留名不死百年正氣地山河。”——胡志明（越南前主席）
“釋廣德的肉身是受持《法華經》四十九年，長期浸潤在如來教法中的結晶。在圓寂之前，他結蓮花坐，從容自在，往生西方，體現出一個佛教修行者的安詳和平靜。”——釋智廣（僧人）
參考資料 >
漫游越南（七十一） 向自焚和尚釋廣德紀念碑致敬.新浪博客.2023-06-20
軍媒評“火燒邱少云”：你可以理解不了軍人生理學 但請別腹黑.觀察者網.2023-06-20
釋廣德菩薩自焚60周年紀念大典在胡志明市舉行.zh.vietnamplus.vn.2024-01-16